एकदा, धर्माची गूढता सांगताना, ब्रह्मर्षी बृहस्पती श्राद्धाच्या महत्त्वपूर्ण विधींचे विवेचन करतात. ते सांगतात की, श्राद्धकाळी ब्राह्मणांना तुपासह भोजन द्यावे आणि पृथ्वीवर तुप वाहावे. विशेषतः गया येथे श्राद्धाच्या वेळी जर एखाद्याने हत्तीचे दान केले, तर त्याला शोक राहात नाही. तांदूळ, दूधाचा पायस, तूप, मध, कंदमुळे, फळे आणि विविध स्वादिष्ट पदार्थ यांचे दान केल्याने, मनुष्याला या लोकात आणि मृत्यूनंतरही आनंद मिळतो. जो भक्तिभावाने साखर व रस मिसळलेली भाजणी, तसेच कृसार व मसूर वर्षभर नियमितपणे देतो, त्याला उत्तम फळ मिळते. याशिवाय, सत्तू, लाज, पिठाचे पदार्थ, कुलमाष आणि इतर चविष्ट पदार्थ, तसेच रुचकर, स्निग्ध आणि प्रिय भोजन—हे सर्व द्यावे. सत्तू दहीसोबत ब्राह्मणांना खाऊ घालावे. जे हे सर्व श्राद्धकाळी देतात, त्यांना अक्षय संपत्ती प्राप्त होते. जो आदरपूर्वक नवीन धान्य श्राद्धकाळी देतो, त्याला सर्व भोग मिळतात आणि स्वर्गात त्याचे सन्मानाने स्वागत होते. जो सर्व उत्तम खाद्यपदार्थ—जे खाण्याचे, चावण्याचे, शोषण्याचे, पिण्याचे आणि चाटण्याचे—दान करतो, तो मनुष्यमध्ये श्रेष्ठ ठरतो. वैश्वदेव आणि सौम्य होम, तसेच गेंड्याचे मांस हे श्रेष्ठ नैवेद्य मानले आहे, पण त्याचा शिंग वर्ज्य आहे. मत्सरयुक्त गेंडा आम्हाला मान्य नाही. हात जोडून पाहुण्यांना प्रथम अन्न द्यावे; असे केल्याने सर्व यज्ञांचे परम फल मिळते. गरजूंना गरम, ताजे, वाईट न झालेले अन्न लवकर द्यावे आणि स्निग्ध उपपदार्थही भक्ती, आदर आणि दक्षतेने द्यावेत. अन्नदान करणाऱ्याला तेजस्वी, हंसांनी ओढलेली दिव्य रथ मिळतो, आणि तो तीस कोटी कल्पेपर्यंत आनंद भोगतो. अन्नदानापेक्षा श्रेष्ठ दान नाही; अन्नातूनच सर्व प्राणी जन्मतात व जगतात—हे निर्विवाद आहे. जीवदानापेक्षा श्रेष्ठ दान नाही; तीनही लोक अन्नावर आधारलेले आहेत, आणि अन्नाचे फळ हेच आहे. सर्व जग अन्नावर आधारलेले आहे; अन्नदान हेच जगाला पोसते. प्रजापती स्वतः अन्नरूप आहे, आणि सर्व जग त्याच्याने व्यापलेले आहे. म्हणून अन्नदानासारखे दान कधीच झाले नाही, ना होईल. पृथ्वीतील सर्व रत्ने, वाहनं, स्त्रिया—जो पितरांना भक्तीने पूजतो, त्याला हे सर्व लवकर मिळते. हात जोडून पाहुण्यांना नेहमी आसरा द्यावा; अशा गृहस्थासाठी देवतासुद्धा, हजारो दिव्य पाहुण्यांसह, वाट पाहतात. जो हे सर्व दान करतो, तो पृथ्वीचा एकछत्री राजा होतो; तीन, दोन किंवा एक गोष्ट जरी दिली तरी तो सुखी होतो. दान हेच श्रेष्ठ धर्म आहे, सज्जनांमध्ये त्याचा सन्मान असतो; खरंतर, तीनही लोकांचा राज्याधिकार दानामुळेच स्थिर आहे. राजाला राज्य, गरीबाला उत्तम संपत्ती, पितरांना भक्त असणाऱ्याला दीर्घायुष्य, आणि मनातील सर्व इच्छा पितरांना ज्ञात असतात. पुढे बृहस्पती सांगतात—हे पुत्रा, आता मी श्राद्धाच्या पूज्य विधी स्पष्ट करतो. श्राद्ध नेहमीच इच्छित फलासाठी आणि कर्तव्य म्हणून करावे. तीन अष्टका—पुत्र, पत्नी आणि संपत्ती—यावर आधारलेली आहेत; कृष्णपक्षाचा पहिला भाग श्रेष्ठ मानला जातो आणि पहिली अष्टका 'चित्री' म्हणून ओळखली जाते. दुसरी 'प्राजापत्या', तिसरी 'वैश्वदेविकी' आहे; पहिली नेहमी पिठाच्या पदार्थांनी करावी, उर्वरित प्रत्येक महिन्याला कराव्यात. तिसरी अष्टका भाज्यांनी करावी; हे पदार्थ निवडण्याचे नियम आहेत. 'अन्वष्टका' पितरांसाठी नेहमी करावी. चौथी अष्टका असेल, तर तिलाही विशेषत्वाने करावी. या सर्व प्रसंगी, सुज्ञ गृहस्थाने आपल्या सामर्थ्यानुसार नेहमी श्राद्ध करावे. या लोकात आणि परलोकात, जो नेहमी हे श्राद्ध करतो, तो सुखी होतो; जे पूजन करतात, ते नेहमी उन्नत होतात, आणि जे विश्वास ठेवत नाहीत, ते अधःपाताला जातात. पितर विशिष्ट तिथींना नेहमी मनुष्यांकडे येतात, जसे गायी पाणवठ्यावर जातात. या अष्टका, ज्या देवांनी पूजित आहेत, त्या दुर्लक्षित करू नयेत; अन्यथा, त्या मनुष्याचे जीवन निष्फळ होते, आणि जे मिळवले तेही नष्ट होते. जे अर्पण देतात, ते देवांना प्राप्त होतात; जे देत नाहीत, ते अधःपाताला जातात. दान केल्याने संतती, संपत्ती, स्मरणशक्ती, बुद्धी, पुत्र आणि राज्य मिळते. पूर्णिमेला श्राद्ध केल्यास सर्व इच्छित फल आधीच मिळते; प्रतिपदेला जे मिळते, ते कधीच नष्ट होत नाही. द्वितीयेला केल्यास द्विपादांवर अधिकार मिळतो; तृतीयेला श्राद्ध करणाऱ्याचे शत्रू नष्ट होतात व पाप दूर होते. चतुर्थीला श्राद्ध केल्यास शत्रूंच्या दोषांचे दर्शन होते; पंचमीला मोठी समृद्धी मिळते. षष्ठीला द्विज लोक सन्मान देतात; सप्तमीला नेहमी श्राद्ध करणारा महान यज्ञाचा अधिकारी व समूहांचा स्वामी होतो. अष्टमीला श्राद्ध केल्यास संपूर्ण समृद्धी मिळते; नवमीला धन व इच्छित पत्नी मिळते; दशमीला ब्राह्मी समृद्धी व सर्व वेदांचे ज्ञान, तसेच पापांचा नाश होतो. एकादशीला श्रेष्ठ दान व अखंड राज्य मिळते. द्वादशीला राज्य, विजय आणि संपत्ती मिळते; त्रयोदशीला संतती, बुध्दी, पशुधन, ज्ञान, स्वतंत्रता, पोषण, दीर्घायुष्य आणि समृद्धी मिळते. ज्या घरात युवकांचे मृत्यू झाले, त्यांच्या श्राद्धासाठी विशेष अर्पण करावेत; शस्त्राने मारलेल्यांसाठी चतुर्दशीला अर्पण करावे. तसेच, प्रतिकूल परिस्थितीत जन्मलेल्यांसाठी आणि जुळ्या मुलांसाठी अमावस्येला नेहमी शुद्धता आणि दक्षतेने श्राद्ध करावे. जो अमावस्येला सत्यनिष्ठेने पोषक सोमाचा महान अर्पण करतो, त्याला सर्व इच्छा मिळतात आणि तो अनंत स्वर्गाचा भोग घेतो. अशा सोमाने पोषित होऊन, सिद्ध, चारण आणि गंधर्व सतत स्तुती करतात आणि तो त्रैलोक्याचे पालन करतो. हे सर्व स्तोत्रे, सुंदर फुले, इच्छित अर्पण, तसेच हजारो अप्सरांनी गायलेली गाणी, वादन आणि नृत्यांनी श्राद्ध विधी शोभून उठतात. अशा प्रकारे, बृहस्पतींनी श्राद्धाच्या विधी, त्याचे फळ आणि महत्त्व अत्यंत आदराने व तपशीलवार सांगितले.