बृहस्पतीने पुढे सांगितले की, काही विशिष्ट प्रदेशांमध्ये श्राद्ध विधी करणे किंवा त्याचे दर्शन घेणे टाळावे; अशा ठिकाणी शुद्धी किंवा अशुद्धीचे कोणतेही कर्म करु नये. श्राद्ध करताना, वनातील मूळ व फळ यांचा उपयोग करावा आणि भक्तिपूर्वक विधी पार पाडावा; यामुळे इच्छित भूमी, स्वर्ग, मोक्ष आणि कीर्ती मिळते. परंतु श्राद्धासाठी निवडलेली भूमी अप्रिय, कोलाहलमय, कीटकांनी भरलेली किंवा दुर्गंधीयुक्त असेल तर ती टाळावी. नदीपासून समुद्रापर्यंत, दक्षिणपूर्व दिशेने प्रवेश असलेल्या, त्रिशंकूच्या संपूर्ण प्रदेशात बारा योजनांपर्यंत श्राद्ध करणे टाळावे. महानदीच्या उत्तर आणि कैकट प्रदेशाच्या दक्षिणेस असलेल्या त्रैशंकव प्रदेशातही श्राद्ध विधी टाळावा. कारंकरा, कलिंग, सिंधूच्या उत्तरेस असलेली भूमी आणि जिथे आश्रमधर्म नष्ट झाला आहे, अशा प्रदेशांमध्येही श्राद्ध करणे टाळावे. तसेच, नग्न साधू आणि त्यासारखे लोक श्राद्ध विधीचे दर्शन घेऊ नयेत; कारण अशा व्यक्तींनी श्राद्ध पाहिल्यास पितर आणि पूर्वज त्या अन्नाचा स्वीकार करत नाहीत. श्रोत्याने विचारले, "हे प्रभो, नग्न साधू आणि अन्य लोकांविषयी मी योग्यरीत्या विचारतो आहे; कृपया द्विजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या व्यक्ती विषयी सत्य आणि विस्ताराने सांगा." त्यावर तेजस्वी बृहस्पती म्हणाले, "सर्व प्राण्यांसाठी त्रिविध वैदिक संयम स्मरण केला जातो." हे द्विजश्रेष्ठा, नग्न साधू हे ते आहेत जे भ्रमामुळे या संयमाचा त्याग करतात; जसा मनुष्य मार्गभ्रमित होतो किंवा बैल आधाराविना राहतो, तसा त्यांचा नाश होतो. जो बैलाचा त्याग करून मुक्तीच्या अन्य मार्गाचा शोध घेतो किंवा बैलाला सर्व वेदांचे मूर्त स्वरूप म्हणून पाहत नाही, तोही योग्य मार्गावर नाही. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि वृषल असे सर्व, प्राचीन काळात देव आणि असुरांची युद्धे झाली तेव्हा असुरांचा पराभव झाला. ज्या प्रदेशांमध्ये अधर्माचा प्रचार झाला, तिथे स्वयंभूने ही सृष्टी निर्माण केली नाही; द्विश्राद्धी, निर्ग्रंथ, शाक्य आणि पुष्टिकलंशक या लोकांनीही योग्य धर्म पाळला नाही. जे धर्माचे पालन करत नाहीत, ते नग्न साधू आणि त्यासारखेच आहेत; व्यर्थ जटा बांधणारा, व्यर्थ मुद्राधारण करणारा, व्यर्थ नग्न द्विज, व्यर्थ व्रत पाळणारा, व्यर्थ जप करणारा, हे सर्व नग्न साधू आणि त्यासारखे आहेत; कुलंधम, निषाद आणि संपत्ती नष्ट करणारेही त्यातच येतात. जे अनुचित कर्म करतात, जुगार खेळतात, त्यांना चुकीचा मार्ग मानला जातो; अशा व्यक्तींनी श्राद्ध पाहिले किंवा पूर्ण केले तर श्राद्ध त्यांच्याकडेच जाते. ब्राह्मणहत्यारा, कृतघ्न, नास्तिक, गुरुपत्नीचा भंग करणारा, चोर आणि क्रूर व्यक्ती, यांना केवळ दर्शनानेही टाळावे. पाप कर्म करणारे सर्व, विशेषतः देव आणि ऋषींचा अपमान करणारे, त्यांना दूर ठेवावे. अशा व्यक्तींनी श्राद्ध पाहिले तर ते असुर आणि यातुधानांकडे जाते; ब्राह्मणांचा काळ कृतयुग, क्षत्रियांचा काळ त्रेतायुग, वैश्यांचा काळ द्वापरयुग आणि शूद्रांचा काळ कलियुग मानला जातो, असे पितर सांगतात. द्वापरयुगात सतत युद्धे होतात आणि कलियुगात अधर्मी लोक वाढतात; गावातील कोंबडी आणि गावातील डुक्कर हे अशुद्ध आणि अनादराचे मानले जातात. कुत्र्याचे केवळ दर्शन श्राद्धाची शक्ती नष्ट करते; तसेच कुत्र्याचा स्पर्श, प्रसूतीतील स्त्री किंवा दीर्घ आजाराने ग्रस्त व्यक्तीचा स्पर्श झाल्यासही श्राद्ध निष्फळ होते. अशुद्ध किंवा पतित व्यक्तींनी अन्न पाहू नये; अशा व्यक्तींनी अन्न पाहिल्यास ते देव आणि पितरांना अर्पण करण्यास अयोग्य होते. मुख्य अन्नाला अशा व्यक्तींचा स्पर्श झाल्यास ते स्मशानातील उरलेल्या अन्नासारखे होते; यज्ञासाठी एकत्रित केलेले अन्न पूर्वीच टाळावे, आणि माती मिसळलेल्या पाण्याने शुद्धी करावी. सिद्धार्थ बी किंवा काळे तीळ पाण्यात टाकून शुद्धी करावी; गुरू, सूर्य, अग्नी किंवा पवित्र वस्तूंचे दर्शन अन्नाला मिळवावे. जे अन्न बसून, पायाने स्पर्श करून, अशुद्ध व्यक्तींनी पाहिलेले, किंवा कोरडे व शिळे आहे, ते टाळावे. काळसर, खराब, कडेला चाटलेले, गोटा, केस, दगड किंवा कीटकांनी दूषित अन्नही नाकारावे. तेलाचा पिठका, तीळ किंवा जवांचे अन्न, आणि थेट मीठ घातलेला भात, हे सर्व श्राद्धात वर्ज्य आहेत. कपड्याने पुसलेले अन्न श्राद्धात निषिद्ध आहे; काही लोक वेदविरोधाने ज्ञानाचा दावा करतात पण आचरण वेगळे असते. 'मेषज' म्हणून ओळखले जाणारे लोक श्राद्धासाठी धुळीसारखे आहेत; दही, हिरव्या भाज्या आणि आंबवलेले पदार्थही टाळावे. वांगी आणि सर्व रसाळ पदार्थ, सैंधव, सामान्य मीठ आणि मनातून उत्पन्न झालेले मीठही वर्ज्य आहे. हीच सर्वश्रेष्ठ शुद्धी आहे, आणि ती प्रत्यक्ष दिसते; अन्न अग्नीमध्ये ठेवावे, बांधून ठेवावे आणि हात काळजीपूर्वक बुडवावे. डोके स्पर्श करावे, कारण ते ब्रह्मजल मानले जाते; पदार्थांची शुद्धी करावी आणि पुन्हा त्यांना बुडवावे. ठेवलेली वस्तू पाण्याने शिंपडावी आणि पाण्यात बुडवावी; अरिष्ट वृक्षाच्या मुळाशी, बिल्व आणि इंगुडाच्या सालावरही शुद्धी करावी. सर्व प्रकारच्या डाळींसाठी धर्माने शुद्धी सांगितली आहे; तसेच दात, हाड, लाकूड आणि शिंगांसाठी खरवडणे सांगितले आहे. मातीच्या भांड्यांसाठी पुनः जाळणे सांगितले आहे; रत्न, हिरा, प्रवाळ, मोती, शंख आणि स्फटिकासाठीही शुद्धी आहे. सिद्धार्थ बींसाठी त्यांच्या पेस्टने किंवा तीळाच्या पेस्टने शुद्धी करावी; हीच नियम सर्व प्रकारच्या लोकरीसाठी आणि मेंढ्यांसाठी आहे. सर्व मेंढ्यांसाठी माती आणि पाण्याने शुद्धी करावी; शुद्धीच्या सुरुवातीला आणि शेवटी पाण्याने धुणे पुन्हा सांगितले आहे. कापूस हाताळणाऱ्यांसाठी राखेने शुद्धी सांगितली आहे, आणि फळ, फुल, काठी हाताळणाऱ्यांसाठी पाण्याने धुणे सांगितले आहे. झाडू मारणे, पाण्याने शिंपडणे आणि जमिनीला लेप करणे सांगितले आहे; गावाबाहेर गेल्यावर वाऱ्याने शुद्ध झालेली भूमी वापरावी. अशा प्रकारे, श्राद्ध विधीमध्ये योग्य जागा, शुद्ध अन्न, आणि शुद्धीचे नियम पाळावे, आणि अनुचित व्यक्ती व पदार्थ टाळून पितरांची प्रसन्नता साधावी.