एकदा, श्राद्ध विधीच्या योग्यतेबद्दल विचारताना, ऋषी आणि शास्त्रज्ञांनी अनेक पदार्थ, प्राणी, आणि स्थानांची चर्चा केली. त्यांनी सांगितले की श्लेष्माण, शीतला, हृद्य, आणि गोड ऊस हे सर्व पदार्थ श्राद्धाला अतिशय प्रिय असतात. श्यामाका आणि ऊस यांच्या अर्पणाने पितरांची सर्व इच्छापूर्ती होते; आणि जे लोक या पदार्थांनी आगरायण विधी करतात, त्यांना यश लवकर प्राप्त होते. पुढे त्यांनी श्यामाका, हस्तिनामा, पटोळा, आणि बृहती फळ, तसेच अगस्त्याच्या शिखराचा उल्लेख केला, हे सर्व पदार्थ तीव्र तुरट आहेत. याचप्रमाणे, काही गोड आणि आनंददायक पदार्थ आहेत, पण आले आणि लांब मुळ असलेली वनस्पती श्राद्धात देऊ नयेत. बांबूच्या कोंब, सुरसा, सरज्जक, आणि पृथ्वीवरील गवत हे पदार्थ टाळावेत; हे श्राद्धात नेहमीच वर्ज्य आहेत, असे त्यांनी स्पष्ट सांगितले. लसूण, धणे, कांदा, मुळा, आणि करंभा यांसारखे पदार्थ त्यांचा स्वाद आणि वास यामुळे नीच समजले जातात. हे सर्व पदार्थ श्राद्धात वर्ज्य आहेत; याचे कारण असे सांगितले गेले की, पूर्वी देव-दानव युद्धात बली पराजित झाला होता. त्याच्या जखमांमधून रक्ताचे थेंब पडले, त्यामुळे हे पदार्थ श्राद्धात नेहमीच टाळावेत. वेदांत सांगितलेले अर्क, मीठ, क्षार, तसेच ऋतुमती स्त्रिया, हे सर्व श्राद्धात वर्ज्य आहेत. वासाने खराब, फेसाळलेले, दलदलीतले, ज्या पाण्यात गायीला समाधान मिळत नाही, किंवा रात्रीचे पाणी, हे श्राद्धासाठी वापरू नये. मेंढ्या, वन्य प्राणी, उंट, एकच खुर असलेले प्राणी, तसेच म्हैस आणि याक यांच्या दुधाचा वापर ज्ञानी व्यक्तींनी टाळावा. पुढे, त्यांनी ज्या स्थानांचा उल्लेख केला, तेथे श्राद्ध करणे किंवा पाहणे, तसेच शुद्धता किंवा अशुद्धता याचे कोणतेही कर्म करू नये. श्राद्ध वनातील मूळ आणि फळांनी, भक्तिपूर्वक करावे; यामुळे इच्छित भूमी, स्वर्ग, मोक्ष, आणि कीर्ती प्राप्त होते. श्राद्धासाठी अशुद्ध, गोंगाटयुक्त, जीव-जंतूंनी भरलेले, किंवा वासाने खराब असलेली भूमी टाळावी. नदीपासून समुद्रापर्यंत, दक्षिण-पूर्व दिशेला तोंड असलेल्या प्रवेशद्वारापर्यंत, त्रिशंकूच्या बारा योजन क्षेत्राला टाळावे. त्रैशंकव नावाचा प्रदेश, जो महानदीच्या उत्तरेस आणि कैकटाच्या दक्षिणेस आहे, तो श्राद्धासाठी वर्ज्य आहे. कारंकरा, कलिंग, सिंधूच्या उत्तरेस असलेली भूमी, आणि ज्या ठिकाणी आश्रमधर्म नष्ट झाला आहे—हे स्थान श्राद्धासाठी टाळावे. नग्न साधू आणि अशा लोकांनी श्राद्ध पाहू नये; अशा व्यक्तींनी श्राद्ध पाहिल्यास पितर आणि पूर्वज अर्पण स्वीकारत नाहीत. त्यानंतर, प्रश्न विचारला गेला—हे नग्न साधू कोण आहेत? याचे स्पष्टीकरण मागितले गेले. त्यावर, तेजस्वी बृहस्पती म्हणाले: सर्व जीवांना त्रिविध वैदिक संयम स्मरणात ठेवावा लागतो. हे नग्न साधू, द्विजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, ते आहेत जे मोहामुळे संयम सोडून देतात; जसे हरवलेला मनुष्य किंवा आधार नसलेला वृषभ नष्ट होतो. जो वृषभ सोडून इतरत्र मोक्ष शोधतो, किंवा वृषभाला सर्व वेदांचा मूर्तरूप मानत नाही, तोही नष्ट होतो. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, आणि वृषल—पूर्वी देव-दानव युद्धात असुर पराजित झाले होते. ज्या ठिकाणी अधर्म पसरला आहे, तिथे सृष्टी स्वयंभूने निर्माण केलेली नाही; द्विविध श्राद्धाचे अनुयायी, निर्ग्रंथ, शाक्य, आणि पुष्टिकलंशक—हे लोक धर्माचे पालन करत नाहीत, हेच नग्न साधू आणि त्यासारखे आहेत. ज्याची जटांचा उपयोग नाही, ज्याचा मुद्राचा उपयोग नाही, द्विज पण व्यर्थ नग्न, व्यर्थ व्रत, व्यर्थ जप करणारे—हे नग्न साधू आणि त्यासारखे आहेत. कुलंधम, निषाद, आणि समृद्धी नष्ट करणारेही तसेच. जे अनुचित कर्म करतात, जुगार खेळतात—ते चुकीच्या मार्गावर आहेत; अशा व्यक्तींनी श्राद्ध पाहिल्यास, अर्पण त्यांनाच मिळते. ब्राह्मणहत्यारा, कृतघ्न, नास्तिक, गुरुपत्नीचे उल्लंघन करणारा, चोर, आणि क्रूर व्यक्ती—यांना फक्त पाहिल्यावरही टाळावे. पाप कर्म करणारे, विशेषतः देव आणि ऋषींचा निंदा करणारे, हे सर्व टाळावे. अशा व्यक्तींच्या दर्शनाने, श्राद्ध अर्पण असुर आणि यातुधानांना मिळते. ब्राह्मण युग कृतयुग, क्षत्रिय युग त्रेतायुग, वैश्य युग द्वापर, आणि शूद्र युग कलियुग असे पितर सांगतात. द्वापर युगात सतत युद्धे असतात, आणि कलियुगात अधर्म वाढतो; गावातील कोंबडा आणि गावातील डुक्कर हे अशुद्ध आणि अनादरास पात्र आहेत. कुत्रा फक्त पाहिल्यानेही श्राद्धाची प्रभावीता नष्ट होते; तसेच कुत्र्याचा स्पर्श, प्रसूतीतील स्त्री, किंवा दीर्घ आजाराने ग्रस्त व्यक्तीच्या स्पर्शानेही. अशुद्ध किंवा पतित व्यक्तींनी अन्न पाहू नये; अशा व्यक्तींनी अन्न पाहिल्यास, ते देव आणि पितरांना अर्पणासाठी अयोग्य होते. मुख्य अन्न अशा व्यक्तीच्या स्पर्शाने अंतिम संस्कारातील उरलेल्या अन्नासारखे होते; यज्ञासाठी एकत्र आणलेले अन्न आधीच टाळावे, आणि पाणी-मातीने शुद्धी करावी. सिद्धार्थ किंवा काळ्या तीळाने शिंपडावे, किंवा पाण्यात टाकावे; आणि गुरू, सूर्य, अग्नी किंवा पवित्र वस्तूंच्या दर्शनाची काळजी घ्यावी. ज्या अन्नावर बसले आहे, पायांनी स्पर्श केला आहे, अशुद्ध व्यक्तीने पाहिले आहे, किंवा कोरडे-शिळे आहे, ते टाळावे. काळे झालेले, खराब, कडा चाटलेले, किंवा दगड, केस, कण, किंवा कीटकांनी दूषित अन्नही वर्ज्य आहे. तेलाच्या पेंडाचे, तीळ किंवा ज्वारीचे अन्न, आणि थेट मीठ घातलेला भात—हे सर्व श्राद्धात वर्ज्य आहेत. कपड्याने ब्रश केलेले अन्न श्राद्धात निषिद्ध आहे; काही लोक वेदाच्या विरोधात ज्ञान सांगतात, पण कृती वेगळी करतात. 'मेंढ्या-जात' नावाचे लोक श्राद्धासाठी धुळीसारखे आहेत; दही, हिरव्या भाज्या, आणि आंबलेल्या पदार्थांनाही टाळावे. अशा प्रकारे, श्राद्ध विधीमध्ये कोणते पदार्थ, प्राणी, आणि स्थान वर्ज्य आहेत, आणि कोणत्या गोष्टींनी श्राद्धाची शुद्धता राखली जाते, हे शास्त्रज्ञांनी सविस्तर सांगितले.