सर्व प्राण्यांसाठी, विशेषतः धर्म जाणणाऱ्यांसाठी, चंद्रभागा आणि सिंधू या पवित्र नद्या मानस सरोवरासारख्या दिसतात आणि पश्चिम समुद्राकडे वाहतात. त्यात सिंधू ही दिव्य आणि सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ मानली जाते. हिमवत नावाचा पर्वत, विविध खनिजांनी सजलेला, ऐंशी हजार योजनांपर्यंत पसरलेला आहे. या पर्वतावर सिद्ध आणि दिव्य गंधर्वांनी भरलेला, सर्वांना प्रसिद्ध असा सुंदर सुषुम्ना सरोवर आहे. त्या सरोवरात जन्म घेणारा मनुष्य दहा हजार वर्षे जगतो. त्या ठिकाणी केलेले श्राद्ध अनंत लाभ देते; अशा श्राद्धाने पूर्वीचे दहा आणि नंतरचे दहा पूर्वज तारण मिळवतात. हिमवतचे सर्व पुण्य, गंगेचे प्रत्येक भागातील पावित्र्य, आणि समुद्राकडे वाहणाऱ्या सर्व नद्या, या सर्वत्र पवित्र आहेत. म्हणून, अशा पवित्र स्थळी ज्ञानी व्यक्तींनी श्राद्ध करावे; स्नान करून आणि अर्पण दिल्यानंतर मनुष्य शुद्ध होतो. उंच पर्वताच्या उतारांवर, दऱ्या आणि गुहांमध्ये, खोऱ्याच्या कडांवर आणि झऱ्यांजवळ, तसेच नद्यांच्या किनाऱ्यावर, त्यांच्या उगमस्थानी, महासागरात, गोठ्यात, संगमावर आणि जंगलात, तसेच स्वच्छ, सुगंधित, गोमूत्राने शुद्ध केलेल्या आणि एकांत घरांत — अशा सर्व स्थानांमध्ये, prescribed नियमांनुसार, दिशांची प्रदक्षिणा करून, मनुष्याने श्राद्ध करावे आणि आपल्या सर्व इच्छांची पूर्तता साधावी. या सर्व ठिकाणी श्राद्ध करावं, आणि अशा प्रकारे ज्ञानी व्यक्ती ब्राह्मणत्वाची सिद्धी प्राप्त करतो. तीन वर्णांसाठी prescribed स्थानांमध्ये, वर्ण आणि आश्रमधर्माचा पालन करून, क्रोधाचा त्याग केल्याने पूर्वजांची पूजा साधता येते. जो मनुष्य दृढ, श्रद्धावान, संयमी आणि पवित्र स्थळी श्राद्ध करतो, तो पापी असला तरी शुद्ध होतो; आणि जो पुण्य कर्म करतो, त्याची शुद्धता किती अधिक! असा ब्राह्मण निच जन्म घेत नाही, किंवा अयोग्य ठिकाणी जन्मत नाही; तो स्वर्गीय होतो आणि मोक्षाचा मार्ग प्राप्त करतो. पण श्रद्धा नसलेले, पापी, नास्तिक, शंका करणारे आणि केवळ कारण शोधणारे — हे पाच जण पवित्र स्थळांचे फळ मिळवत नाहीत. गुरूच्या पवित्र स्थळी सर्वोच्च सिद्धी मिळते; पवित्र स्थळाचा ध्यान म्हणजेच शाश्वत ब्राह्मण पवित्र स्थळ आहे. उपवासापेक्षा ध्यान श्रेष्ठ आहे; इंद्रियांचा संयम ठेवावा, कारण उपवासाने प्राण पुन्हा पुन्हा बांधले जातात. श्वासोच्छवास समान करून, इंद्रिये विषयांपासून मागे घेऊन, बुद्धी मनात संयमित करून, सर्वांची निवृत्ती साधावी. निवृत्ती म्हणजेच मोक्षाचा मार्ग आहे; इंद्रियांचा मन अतिशय शक्तिशाली आहे, आणि बुद्धीचे कार्यही तसंच आहे. अन्नत्यागाने शरीराची क्षीणता येते; उपवास म्हणजे तप; बुद्धी आणि मनाचा संयम केल्याने आनंददायी बुद्धी प्राप्त होते. ज्या वेळी सर्व पाप संपतात, आणि इंद्रिये वश होते, त्या वेळी शुद्ध आत्मा पूर्ण शांतता प्राप्त करतो, जणू इंधन नसलेल्या अग्नीप्रमाणे. योगाच्या माध्यमातून, कारण, गुण, प्रकट आणि अप्रकट यापासून, योग जाणणारा क्षेत्रज्ञाला वेगळा करतो. त्यासाठी, हालचाल किंवा स्थान नाही; प्रकट आणि अप्रकट याबद्दल शंका नाही; तो जवळ आहे, अस्तित्वात आणि अनस्तित्वात, काहीही स्थिर राहत नाही. आता मी देणग्या आणि त्यांचे फळ, शुद्ध श्राद्ध कर्म आणि टाळाव्या अशा कर्म सांगतो. हिमवर्षात किंवा बर्फ पडण्याच्या काळात अग्निहोत्र करावे; याचा पुण्य सर्वश्रेष्ठ मानले जाते. रात्रभर श्राद्ध टाळावे, फक्त राहू दर्शनाच्या वेळी करावे; सर्व संपत्ती वापरली तरी, राहू दिसल्यावर तातडीने करावे. ग्रहणाच्या वेळी कर्म करू नये, कारण त्यामुळे मनुष्य दलदलीत अडकलेल्या गाईप्रमाणे बुडतो; पण केले तर पापात बुडलेल्या व्यक्तीला समुद्रातील होडीप्रमाणे तारण मिळते. विश्वदेव आणि सोमासाठी अर्पणात मांस भरपूर असावे; पण शिंग असलेली आणि तलवारधारी प्राणी टाळावे, कारण ते मत्सर आणि विध्वंसासाठी असतात. त्वष्टृ, देवांचा महाप्रभूने संयमित केला, त्याने शचीच्या पतीचा सोम पिला आणि पृथ्वीवर पडला. श्यामाक धान्य त्याचप्रमाणे उत्पन्न झाले आणि पूर्वजांसाठी पूजनीय झाले; त्याच्या नाकातील थेंब त्याच प्रकारे जोडले गेले. श्लेष्माण, शीतला, हृद्य, आणि गोड ऊस, तसेच श्यामाक आणि ऊस, हे पूर्वजांना प्रिय आहेत; यांचा वापर करून अग्रायण केले तर सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि यश लवकर मिळते. श्यामाक, हस्तिनामा, पटोळ, बृहती फळ, अगस्त्याची जटा — हे सर्व तीक्ष्ण तुरट आहेत. तसेच, इतर गोड आणि सुखद पदार्थ आहेत; पण आले आणि लांब मूळ असलेली वनस्पती येथे देऊ नये. बांबूचे कोंब, सुरसा, सर्ज्जक, आणि जमिनीवरील गवत टाळावे; हे नेहमी श्राद्धात वर्ज्य आहेत. लसूण, धने, कांदा, मुळा, आणि करंभासारखे पदार्थ त्यांच्या स्वाद आणि वासामुळे निकृष्ट आहेत. हे श्राद्धात वर्ज्य आहेत; कारण हे सांगितले आहे: पूर्वी देव-दानव युद्धात, बळीला देवांनी हरवले, तेव्हा त्याच्या जखमांमधून रक्ताचे थेंब पडले, म्हणून हे पदार्थ श्राद्धात नेहमी टाळावेत. वेदात prescribed केलेले अर्क, मीठ, क्षार, आणि रजस्वला स्त्रिया, हे श्राद्धात वर्ज्य आहेत. दुर्गंधी, फेसाळ, दलदलीतील, गायीला संतोष न मिळणारे, किंवा रात्री जमा केलेले पाणी वापरू नये. मेंढ्या, वन्य प्राणी, उंट, एकच खुर असलेली प्राणी, तसेच म्हैस आणि याक, त्यांच्या दुधाचा ज्ञानी व्यक्तींनी त्याग करावा. अशा प्रकारे, पवित्र स्थळे, श्राद्धाचे नियम, अर्पणाचे पदार्थ, आणि त्यांचे फळ यांचे विवेचन झाले.