या पवित्र कथेत, धर्माला समर्पित असणारा मनुष्य अगदी थोड्या काळातच आपल्या पापांना दूर फेकतो, जसा सर्प जुनी कात टाकतो. त्या पवित्र स्थळाची रात्रंदिवस महान फणाधारी नागांनी रक्षा केली जाते; हे नाग सिद्ध पुरुषांना आनंद देतात आणि पापी लोकांना भयभीत करतात. मुंडपृष्ठाच्या उत्तरेस, तीन लोकांत प्रसिद्ध असलेले कनकनंदी नावाचे तीर्थ आहे, जिथे दिव्य ऋषींची उपस्थिती असते. तिथे स्नान केल्यावर, मुक्तपक्षी स्वर्गात उड्डाण करतात. त्या स्थळी केलेले श्राद्ध अमर मानले जाते; स्नानानंतर, श्रेष्ठ पुरुष तीन ऋणांपासून मुक्त होतो. त्या सरोवराच्या काठी, देवाचे महान मंदिर उभे आहे; तिथे जाऊन प्रार्थना केल्यास, साधक त्या स्थळावरून स्वर्ग प्राप्त करतो. उत्तरेच्या मानस सरोवरात गेल्यावर, सर्वोच्च सिद्धी मिळते; तिथे पोहोचल्यावर, महान नगरी आणि अद्भुत दृश्य दिसते. तिथे, आपली क्षमता आणि शक्तीनुसार श्राद्ध करावे; देवतुल्य इच्छा मिळतात आणि मुक्ति साधन सतत मिळते. मानस सरोवरात एक अद्भुत दृश्य आहे: स्वर्गातून पडलेले भाग्यवान लोक आकाशात चमकतात. तीनमुखी गंगा देवी, सोमाच्या पायापासून पृथ्वीवर उतरून, तिथे आकाशात सूर्याप्रमाणे तेजस्वी द्वारासारखी दिसते. जांबूनद सोन्याचे दिव्य द्वार, स्वर्गाच्या प्रवेशद्वारासारखे विशाल, तिथून नदी पूर्व आणि अंतिम समुद्राकडे प्रवाहित होते. सर्व प्राण्यांना, विशेषतः धर्म जाणणाऱ्यांना, शुद्ध करणाऱ्या चंद्रभागा आणि सिंधू, मानसासारख्या, पश्चिम समुद्राकडे प्रवाहित होतात; दिव्य सिंधू ही नदींमध्ये श्रेष्ठ आहे. हिमवत नावाचा पर्वत, विविध खनिजांनी सुशोभित, ऐंशी हजार योजन विस्तारलेला आहे. तिथे सिद्ध पुरुष आणि दिव्य गायकांनी भरलेले, सुखद सुषुम्ना नावाचे सरोवर आहे, सर्वत्र प्रसिद्ध. तिथे जन्मलेला मनुष्य दहा हजार वर्षे जगतो; तिथे केलेले श्राद्ध अनंत फल देते, आणि त्या श्राद्धाने दहा पूर्वज आणि दहा नंतरचे वाचवले जातात. हिमवतचे सर्व पुण्य, गंगेची पवित्रता, आणि समुद्राकडे वाहणाऱ्या सर्व नद्या, सर्वत्र पवित्र आहेत. अशा सर्व स्थानांमध्ये, ज्ञानी व्यक्तीने श्राद्ध करावे; स्नान करून अर्पण दिल्यास, तो शुद्ध होतो. उंच पर्वताच्या उतारांवर, दऱ्यांत, गुहांत, खोऱ्यांच्या कडांवर, आणि झऱ्यांवर; नद्यांच्या काठांवर, त्यांच्या उगमस्थानी, महासागरात, गोशाळांत, संगमावर आणि जंगलात; अशुद्ध नसलेल्या, सुखद, सुगंधित, गोमयाने लिपलेल्या, आणि एकांत घरांमध्ये. अशा ठिकाणी, नेहमी नियमाप्रमाणे, दिशाभ्रमण करून, सर्व इच्छा पूर्ण करण्यासाठी श्राद्ध करावे. अशा सर्व स्थळांमध्ये, श्राद्ध उत्साहाने करावे; या प्रकारे, ज्ञानी ब्रह्मसिद्धी प्राप्त करतो. तीन वर्णांसाठी निर्धारित स्थळांमध्ये, वर्ण आणि आश्रम धर्मात, क्रोध त्यागून, पूर्वजांची पूजा प्राप्त होते. स्थिर, श्रद्धावान, संयमी व्यक्ती, पवित्र स्थळांचे पालन करून, पापी असला तरी शुद्ध होतो; मग पुण्य करणारा किती अधिक शुद्ध होईल! तो नीच जन्म घेत नाही, किंवा अयोग्य स्थळी जन्मत नाही; ब्राह्मण स्वर्गीय होतो आणि मुक्तीसाठी साधन प्राप्त करतो. श्रद्धा नसलेले, पापी, नास्तिक, शंका बाळगणारे, आणि केवळ कारणान्वेषक – हे पाच पवित्र स्थळांचे फळ मिळवत नाहीत. गुरूच्या पवित्र स्थळी सर्वोच्च सिद्धी म्हणजे पवित्र स्थळांचा श्रेष्ठत्व; पवित्र स्थळाचे ध्यान हेच शाश्वत ब्राह्मण पवित्र स्थळ आहे. उपवासापेक्षा ध्यान श्रेष्ठ आहे, इंद्रियांचे संयमन; उपवासाने प्राण पुन्हा पुन्हा बांधले जातात. श्वसन आणि उच्छ्वसन सम करून, इंद्रिये विषयांपासून मागे घेत, बुद्धी मनात नियंत्रित केल्यावर, सर्वांचे निवृत्ती होते. निवृत्ती हेच मुक्तिसाधन आहे, यात शंका नाही; इंद्रियांचा मन तीव्र असतो, आणि बुद्धी इत्यादींची क्रिया. अन्नत्यागाने क्षय प्राप्त होतो; उपवास तप आहे; बुद्धी आणि मन संयमाने आनंददायी बुद्धी प्राप्त होते. सर्व पाप संपल्यावर, इंद्रिये नियंत्रणात आल्यावर, शुद्ध आत्मा पूर्ण शांतता प्राप्त करतो, जसे इंधन नसलेली आग. कारण आणि गुण, प्रकट आणि अप्रकट, पूर्णपणे, योग जाणणारा क्षेत्रज्ञ त्यांच्यापासून योगाने वेगळा करतो. त्याच्यासाठी, गती किंवा स्थान नाही; प्रकट आणि अप्रकट, यात शंका नाही; तो जवळ आहे, अस्तित्वात आणि अनस्तित्वात, काहीही स्थिर राहत नाही. आता मी दान आणि त्यांचे फळ, शुद्ध श्राद्ध विधी, आणि टाळावयाचे श्राद्ध सांगतो. हिमवर्षाव किंवा हिवाळ्यात अग्निहोत्र करावे; त्याचे पुण्य सर्वोच्च मानले जाते. श्राद्ध रात्री करणे टाळावे, राहू दर्शन झाल्यास वगळता; सर्व संपत्ती वापरली तरी, राहू दिसल्यास झटपट करावे. ग्रहणाच्या वेळी विधी करू नये, अन्यथा गायीसारखे चिखलात बुडतो; पण केले तर, पापात पडलेल्यांना समुद्रातील होडीसारखे वाचवतो. विश्वदेव आणि सोमासाठी अर्पणात मांस विपुल असावे; पण शिंगधारी आणि शस्त्रधारी प्राणी टाळावेत, ते मत्सर आणि संहारासाठी आहेत. त्वष्टृ, देवांचा महान अधिपतीने संयमित, शचीच्या पतीचा सोम पिऊन पृथ्वीवर पडला. श्यामाका धान्यही त्याचप्रमाणे प्रकट झाले आणि पूर्वजांच्या सन्मानासाठी आदर मिळाला; त्याच्या नाकातील थेंब, त्याच प्रकारे जोडले गेले. अशा प्रकारे, या पवित्र स्थळांची महिमा, श्राद्धाचे नियम, आणि तप, ध्यान, दान, यांची फळे सांगितली गेली आहेत; या मार्गाने मनुष्य पावन होतो, पूर्वजांची पूजा प्राप्त करतो, आणि मुक्तीच्या दिशेने पुढे जातो.