एकदा, धर्म आणि अधर्म यांचे स्वरूप उघड करणारे एक अद्भुत तराजू ब्राह्मणांच्या हातात दिसले; त्या तराजूच्या मदतीने, पवित्र तीर्थस्थळांचे अत्युच्च फळ कळते. पूर्वजांची कन्या, योगा किंवा गंधकाली या नावाने प्रसिद्ध आहे; ती ब्रह्माचा चौथा भाग असून, पराशरांच्या वंशाची शोभा आहे. एक महान आणि बुद्धिमान ऋषी, योगशक्ती आणि विशाल आत्म्याचा धनी, एक वेद चार भागात विभागेल आणि त्याच्याच वंशात व्यासाचा जन्म होईल. अच्छोदक नावाच्या सरोवरात अच्छोदा प्रकट झाली; वाराणाच्या आज्ञेने ती एका माशाच्या पोटी पुनर्जन्म घेतला. तिच्या पवित्र आश्रमात, जेथे सत्पुरुष नेहमी येतात, एकदाच श्राद्ध केले तरी त्याचे फळ अविनाशी ठरते; योगसाधनेने दिलेले दान त्वरित फलित होते. कुबेरच्या शिखरावर, व्यामाच्या उंचीवर, तसेच व्यासतीर्थावर, ब्राह्मणांनी श्राद्ध दिल्यास अनंत आणि अमर पुण्य मिळते. त्या तीर्थस्थळांवर सिद्धपुरुष नेहमी वावरतात; अशुद्ध मनाच्या लोकांना ते दिसत नाही. नंदाच्या उत्तरपूर्व दिशेच्या वेदीवर पोहोचल्यावर पुन्हा परतावे लागत नाही. सिद्धांचे ते क्षेत्र अत्यंत प्रिय आहे; एकदा तिथे पोहोचल्यावर परतावे लागत नाही. त्या महान निवासस्थानी, महादेवाने स्वतःची जागा स्थापन केली. देवीच्या निवासस्थानी, प्रभूंनी एका पायावर उभे राहून तप केले; आणि दिव्य जल, धुक्यासारखे, उमाच्या शिखरावर टिकून राहिले. उमाच्या शिखरावर, भृगुच्या शिखरावर, ब्रह्माच्या शिखरावर, महान निवासस्थानी, काद्रवती, शांडिल्य, आणि वामनाच्या गुहेतही, तिथे जाण्याने मनुष्य शुद्ध होतो; तिथे केलेले श्राद्ध खरोखरच अविनाशी असते. जप, दान, ध्यान किंवा पुण्यकर्म तिथे मोठे फळ देते. शिक्षकप्रति भक्त असलेले शिष्य शंभर वर्षे ब्रह्मचर्याचे पालन करून यज्ञ करतात; या तीर्थस्थळांवर स्नान केल्यावर त्वरित उत्तम फळ मिळते. तिथे कुमारधारा नावाची पवित्र धारा आहे, जी पाप नष्ट करते; आणि तिथे दिसणारे आसन किंवा वाहनही त्वरित शुभ होते. कश्यपाच्या पवित्र तीर्थस्थळाला 'कालसर्पी' म्हणतात; तिथे अविनाशी पुण्याची इच्छा असलेला नेहमी श्राद्ध द्यावा. शालग्रामच्या आसपास केलेले श्राद्धही अविनाशी आहे; तिथे सामान्य डोळ्यांना ते दिसत नाही, पण शुद्ध आत्म्याला ते थेट जाणवते. तिथे अपात्रांसाठी थेट संकेत आणि पात्रांसाठी निवास आहे; त्या पवित्र सरोवरात दिव्य नागांचा अधिपती वसतो. तो सत्पुरुषांचे अर्पण स्वीकारतो, पण पापींचे नाही; तिथे अत्यंत ज्वलंत नागांमुळे अन्न खाता येत नाही. या दोन पवित्र स्थळांवर धर्म थेट दिसतो; देवदारूच्या जंगलातही हेच उदाहरण अनुसरण्याजोगे आहे. पाप सत्पुरुषांपासून दूर जाताना दिसते; भागीरथी आणि प्रयाग येथे अविनाशीपणाची नेहमी घोषणा होते. कालंजरा, दशार्णा, नैमिष, कुरुजंगल, आणि वाराणसी नगरीत श्राद्ध काळजीपूर्वक द्यावे. तिथे योगाचा प्रभू नेहमी उपस्थित असतो, आणि दिलेले दान अविनाशी असते; तिथे दिल्याने मनुष्य शुद्ध होतो आणि श्राद्ध अनंत होते. लौहित्य, वैतरणी, किंवा स्वर्णवेदी येथे तप, दान, ध्यान किंवा पुण्यकर्म केले तरी मोठे फळ मिळते. समुद्रकिनारी, गाय, धर्मपृष्ठ, आणि ब्रह्माच्या सरोवरातही एकदाच पुण्यकर्म केले तरी फळ दिसते. गया आणि गृध्रकूट येथे दिलेले श्राद्ध मोठे फळ देते; तिथे पाच योजनांपर्यंत सर्वत्र हिमवृष्टी होते. भरताच्या पवित्र आश्रमात, जंगल अत्यंत पवित्र मानले जाते; तिथे मातंगाचे पाऊल प्रत्यक्ष डोळ्यांना दिसते. तिथे धर्माचा संपूर्ण अर्थ जगासाठी उदाहरण म्हणून सांगितला जातो; पाच पवित्र वनात सत्पुरुष नेहमी येतात, आणि त्यात पांडुविशाल नावाचे पवित्र स्थान त्वरित प्रकट होते. तराजू, धनुष्य आणि विविध शास्त्रांच्या मदतीने पापी लोक योग्य वेळी उठवले जातात. तिसऱ्या भागात, पवमंडल नावाच्या स्थानावर, जेथे अधिपती नाही, कौशिकीच्या महान सरोवरात श्राद्ध केल्याने मोठे पुण्य मिळते. मुंडपृष्ठावर, बुद्धिमान महादेवाने आपल्या पायाचे ठसे ठेवले; अनेक दिव्य युगांपर्यंत कठीण तप केले. तिथे, थोड्याच वेळात, धर्मनिष्ठ मनुष्य पाप झटकून टाकतो, जसा सर्प जुनी कात टाकतो. दिवसरात्र महान नाग त्यांच्या फणांनी त्या स्थानाचे रक्षण करतात; ते सिद्धांना आनंद आणि पापींना भय देतात. कनकनंदी नावाचे पवित्र स्थान तीन लोकांत प्रसिद्ध आहे; ते मुंडपृष्ठाच्या उत्तरेस आहे, आणि दिव्य ऋषींच्या समुदायाने सजलेले आहे; तिथे स्नान केल्यावर मुक्तपक्षी स्वर्गात जातात. तिथे केलेले श्राद्ध अविनाशी मानले जाते; स्नानानंतर श्रेष्ठ मनुष्य तीन ऋणातून मुक्त होतो. त्या सरोवराच्या काठी देवाचे मोठे मंदिर आहे; तिथे चढून प्रार्थना केल्यावर सिद्ध मनुष्य तिथून स्वर्गात पोहोचतो. उत्तर मानसाला गेल्यावर, मनुष्य अत्युच्च सिद्धी मिळवतो; तिथे पोहोचल्यावर, श्रेष्ठ नगरी, एक महान आश्चर्य, दिसते. तिथे प्रत्येकाने आपल्या सामर्थ्यानुसार श्राद्ध करावे; दिव्य इच्छांची प्राप्ती होते आणि मुक्तीसाठी साधने मिळतात. मानसाच्या उत्तम सरोवरात एक महान आश्चर्य दिसते: स्वर्गातून पडलेले भाग्यवान लोक आकाशात चमकतात. देवी गंगा, त्रिविधा नदी, सोमाच्या पायातून पृथ्वीवर उतरून, तिथे आकाशात द्वारासारखी दिसते, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी. एक दिव्य द्वार, जांबूनाद सोन्याचे, स्वर्गाच्या प्रवेशद्वारासारखे विशाल, तिथे आहे; तिथून नदी पुन्हा पूर्व आणि अंतिम समुद्राकडे वाहते. अशा प्रकारे, या पवित्र स्थळांची, त्यांच्या महिमा आणि पुण्यफळांची कथा, श्रद्धेने सांगितली जाते.