कुरुक्षेत्राच्या पवित्र परिसरात, सूर्य उगवताना सुवर्णाचा तेजस्वी यज्ञस्तंभ दिसतो. त्या स्तंभांची प्रदक्षिणा करून, भक्तगण अदृश्य होत स्वर्गात प्रवेश करतात. या परिसरात सर्वत्र विशेषतः एक अत्यंत पवित्र स्थान आहे, जे महान योगी सनत्कुमार यांना समर्पित आहे. असे सांगितले जाते की, येथे तिळाचा अर्पण केल्याने पितरांना अखंड पुण्य प्राप्त होते. धर्मराजाच्या निवासस्थानी, बलप्राप्तीसाठी अक्षय श्राद्ध करणे अत्यावश्यक आहे; तसेच अमावस्येला विधिपूर्वक केलेले श्राद्धही तितकेच फलदायी ठरते. पुन्हा, विशेषतः कुरुक्षेत्रात, तेथे उपस्थित पितरांची पूजा करावी; असे केल्याने खरा पुत्र पितृऋणातून मुक्त होतो. सरस्वती नदी ज्या ठिकाणी अदृश्य होते, प्लक्षप्रश्रवण, सरस्वतीवरील व्यासतीर्थ, आणि विशेषतः ब्रह्मक्षेत्र—या सर्व पवित्र स्थळी, जो अक्षय श्राद्धाची इच्छा करतो, त्याने ओंकाराचा जप करत श्राद्ध अर्पण करावे. गंगेच्या तीरावर किंवा महान मैनाक पर्वतीही हे श्राद्ध फलदायी ठरते. यमुनाच्या उगमस्थानी सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते; तेथील अतिशय उष्ण आणि अतिशय थंड पाणी याचे चिन्ह आहे. ही यमाची धर्मनिष्ठ बहीण आणि मार्तंडाची कन्या आहे; येथे केलेले श्राद्ध पितरांनी पूर्वी जसे गौरविले, तसेच अक्षय मानले जाते. ब्रह्मदेवाने प्रिय मानलेले सरोवर, तेथे स्नान केल्याने मनुष्य लगेच ब्राह्मण होतो; येथे केलेले श्राद्ध, जप, होम, तपश्चर्या कधीही संपत नाहीत. याच ठिकाणी महान तपस्वी वसिष्ठ स्तंभासारखे स्थिर झाले; आजही तेथे रत्नांनी अलंकृत वृक्ष दिसतात. तेथे एक तराजू आहे, जो धर्म-अधर्म स्पष्टपणे दर्शवतो; ब्राह्मणांनी त्यावर तौलन केल्याने, त्या पवित्र स्थळांचे श्रेष्ठ फल कळते. पितरांची कन्या योगा, जी गंधकाळी म्हणूनही प्रसिद्ध आहे, ती ब्रह्माचा चौथा अंश असून पराशर वंशाची कीर्ती आहे. तो ज्ञानी आणि महान ऋषी एक वेद चार भागांत विभागेल; तोच महान योगी आणि महात्मा व्यासाचा जन्मदाता होईल. अचोदक नावाचे एक सरोवर आहे, जिथे अचोदा प्रकट झाली; वारणाच्या आज्ञेने ती माशाच्या गर्भातून पुन्हा जन्माला आली. ज्या ठिकाणी तिचे पवित्र आश्रम आहे, जे सत्पुरुषांनी भरलेले आहे, तेथे एकदाच केलेले श्राद्धही अक्षय मानले जाते; योगध्यानाने जे काही अर्पण केले जाते, ते त्वरित प्रकट होते. कुबेराच्या शिखरावर, व्यामाच्या उंचीवर, आणि व्यासतीर्थावर ब्राह्मणाने श्राद्ध दिल्यास त्याला अनंत आणि अक्षय पुण्य मिळते. हे स्थान नेहमीच सिद्धांनी वासलेले आहे, आणि अशुद्ध मनाच्या लोकांना ते दिसत नाही; नंदाच्या उत्तरपूर्व दिशेतील वेदीवरून परत येणे होत नाही. सिद्धांचे हे क्षेत्र अत्यंत प्रिय आहे; तेथे पोहोचल्यावर पुन्हा जन्म नाही. या महान निवासस्थानी, ज्ञानी महादेवाने स्वतःचे स्थान स्थापन केले आहे. देवीच्या निवासस्थानी, प्रभूंनी एक पायावर उभं राहून तपश्चर्या केली; आणि दिव्य जल धुक्यासारखे उमाच्या शिखरावर विराजमान आहे. उमाच्या शिखरावर, भृगुच्या शिखरावर, ब्रह्माच्या शिखरावर, महान निवासस्थानी, काद्रवती, शांडिल्य, आणि वामनाच्या गुहेतही—या सर्व ठिकाणी गेल्यास मनुष्य शुद्ध होतो, आणि तेथे केलेले श्राद्ध खरोखरच अक्षय असते; तसेच, जप, दान, ध्यान किंवा कोणतेही पुण्यकर्म केले तरी त्याचे महान फळ मिळते. गुरुभक्त शिष्य शंभर वर्षे ब्रह्मचर्याचे पालन करून यज्ञ करतात; या पवित्र स्थळी स्नान केल्याने तत्क्षणी उत्तम फळ प्राप्त होते. तेथे कुमारधारा नावाची पुण्यप्रवाह आहे, जी पापांचा नाश करते; आणि तेथे जे काही आसन किंवा वाहन दिसते, ते त्वरित मंगलमय होते. कश्यपांचे महान तीर्थ ‘कालसर्पी’ म्हणून प्रसिद्ध आहे; येथे जो अक्षय पुण्याची इच्छा करतो, त्याने नेहमीच श्राद्ध अर्पण करावे. शालग्रामच्या सभोवताली केलेले श्राद्धही अक्षय असते; तेथे ते सामान्य डोळ्यांना दिसत नाही, पण शुद्ध आत्म्याला प्रत्यक्ष जाणवते. अयोग्यांसाठी तेथे स्पष्ट संकेत आहे, आणि योग्यांसाठी निवासस्थान आहे; त्या पवित्र सरोवरात दिव्य नागराज वास करतो. तो सत्पुरुषांकडून अर्पण स्वीकारतो, दुष्टांकडून नाही; तेथे प्रखर ज्वलंत नागांमुळे भोजन घेता येत नाही. या दोन पवित्र स्थळी धर्म प्रत्यक्षपणे दिसतो; आणि देवदारूच्या वनातही हेच आचरण करावे. पुण्यात्म्यांच्या पापांचे निर्मूलन होते आणि ते दूर जाताना दिसते; भागीरथी आणि प्रयाग येथे नेहमीच अक्षयत्व घोषित केले जाते. कालंजर, दशार्णा, नैमिष, कुरुजांगला, आणि वाराणसी नगरीत श्राद्ध काळजीपूर्वक अर्पण करावे. तेथे योगेश्वर नेहमी उपस्थित असतो, आणि जे काही दान दिले जाते, ते अक्षय असते; येथे दिल्याने मनुष्य शुद्ध होतो आणि श्राद्ध अनंत होते. लोहित्य, वैतरणी, किंवा स्वर्णवेदी येथे तप, दान, ध्यान, किंवा कोणतेही पुण्यकर्म केले तरी त्याचे महान फळ मिळते. एकदाच समुद्रकिनारी केलेले पुण्यकर्मही फलदायी असते; तसेच गया, धर्मपृष्ठ, आणि ब्रह्मसरोवर येथेही. गया आणि गृद्धकूट येथे अर्पण केलेले श्राद्ध महान फल देते; आणि तेथे पाच योजनपर्यंत सर्वत्र हिमवृष्टि होते. भरताच्या पवित्र आश्रमात, ते जंगल सर्वात पवित्र म्हणून स्मरणात आहे; तेथे मटंगाचे पाऊल प्रत्यक्ष डोळ्यांनी पाहता येते. तेथे संपूर्ण धर्म जगासाठी आदर्श म्हणून सांगितला जातो; त्यामुळे हे पाच पवित्र अरण्य सत्पुरुषांनी वासलेले आहेत, आणि त्यात पांडुविशाल हे पवित्र स्थान लगेचच प्रकट होते. तराजू, धनुष्य, आणि विविध शास्त्रांच्या सहाय्याने, पापी लोकांना योग्य वेळी उचलले जाते. तिसऱ्या भागात, पवमंडल नावाच्या देवतेशिवाय असलेल्या स्थळी, महान कौशिकी सरोवरावर केलेले श्राद्धही महान पुण्य देते. मुंडपृष्ठावर, ज्ञानी महादेवाने आपल्या पायाचा ठसा ठेवला, अनेक दिव्य युगांपर्यंत कठोर आणि क्लेशदायक तपश्चर्या केली. अशा या पवित्र स्थळांची महती, श्राद्ध, दान, तप, आणि पुण्यकर्मांच्या अक्षय फळांची गाथा, श्रद्धेने ऐकणाऱ्याचे जीवन आणि पितरांचे लोक कल्याणकारक बनवते.