द्विजजन जेव्हा या पवित्र स्थळांना भेट देतात, तेव्हा ते अनंत अग्नीप्रमाणे पापमुक्त होतात. पुण्डरीक या महातीर्थात पुण्डरीकासारखेच फळ मिळते, तर ब्रह्मतीर्थात अश्वमेध यज्ञाचे फल प्राप्त होते. सिंधू आणि समुद्राच्या संगमावर, तसेच पंचनद येथे, मिळणारे पुण्य अक्षय असते; आणि मंडवा पर्वतावर आत्मा शुद्ध होतो. सप्तसरोवरांमध्ये, विशेषतः मानसात, तसेच महाकूट, वंदा, गिरौ, त्रिरौ आणि त्रिककुड पर्वतांवर श्राद्ध करणे आवश्यक आहे. संध्याकाळच्या वेळी, त्या महान वेदिकेवर एक अद्भुत चमत्कार दिसतो: श्रद्धाहीन लोक तिथे जात नाहीत, पण व्रतस्थ लोक मात्र तिथे जातात. तिथे जातवेद नावाचा एक दगड आहे, जो अमर अग्नीचे मूर्तिमंत रूप आहे; तिथे केलेले श्राद्ध आणि अग्निहोत्र यज्ञ सदैव अक्षय असतात. प्रत्येक संध्याकाळी तिथे राहून, आपल्या पितरांसाठी श्राद्ध करावे, कारण त्याने अक्षय पुण्य प्राप्त होते. तिथे, जो कोणी मानव म्हणून ओळखला जातो, पूर्णत्व प्राप्त झाला असो वा नसो, ते तीर्थ स्वर्गमार्गदायक आहे आणि लगेच वर देणारे आहे; तेथे सप्तर्षींनी आपले वैर सोडून स्वर्गप्राप्ती केली. आजही त्या स्थळांचा दर्शन होते, जिथे त्यांनी वैर सोडून गमन केले; जो कोणी त्या परम तीर्थात स्नान करतो, तो स्वर्गास प्राप्त होतो. तिथे एक प्रसिद्ध क्षेत्र आहे, जेथे नंदी व सिद्धगण नेहमी वावरतात; पण नंदिश्वराचे स्वरूप दुष्टांना दिसत नाही. तिथे सोन्याचे यज्ञस्तंभ आहेत, जे सूर्याच्या किरणात तेजाने झळाळतात; त्यांची प्रदक्षिणा करून, लोक अदृश्य होऊन स्वर्गात जातात. चहूकडे कुरुक्षेत्र आहे, आणि विशेषतः एक अत्यंत पवित्र स्थळ आहे; ते महान योगी सनत्कुमार यांना समर्पित आहे; असे सांगितले जाते की, तिथे तिळदान केल्याने पितरांना सदैव अक्षय पुण्य मिळते. सामर्थ्यासाठी, धर्मराजाच्या निवासस्थानी अक्षय श्राद्ध करावे; अमावस्येला शास्त्रानुसार श्राद्ध केल्यास तसेच फल मिळते. पुन्हा, विशेषतः कुरुक्षेत्रात, जे पितर तिथे उपस्थित आहेत, त्यांची पूजा करावी; असे केल्याने खरा पुत्र ऋणमुक्त होतो. ज्या ठिकाणी सरस्वती अदृश्य होते, प्लक्षप्रस्रवण, सरस्वतीवरील व्यासतीर्थ, आणि विशेषतः ब्रह्मक्षेत्र— या सर्व ठिकाणी, जो अक्षय श्राद्ध इच्छितो, त्याने ओंकाराचा उच्चार करीत श्राद्ध द्यावे; तसेच गंगेच्या कुठल्याही ठिकाणी आणि महान मैनाक पर्वतावरसुद्धा. यमुनोच्या उगमस्थानी, सर्व पापांतून मुक्ती मिळते; तिथे प्रचंड उष्ण व थंड पाणी याचे दर्शन होते, जे याचेच लक्षण आहे. ती यमाची सद्गुणी बहीण आणि मार्तंडाची कन्या आहे; तिथे श्राद्ध अक्षय आहे, जसे पूर्वी पितरांनी गौरविले आहे. ब्रह्मदेवाला प्रिय असलेल्या सरोवरात स्नान केल्यावर, त्वरित ब्राह्मणत्व प्राप्त होते; तिथे श्राद्ध, जप, दान व तपश्चर्या अमर्याद असतात. तिथेच महातपस्वी वसिष्ठ स्तंभासारखे स्थिर झाले होते; आजही तिथे रत्नांनी सुशोभित वृक्ष दिसतात. तिथे एक तराजू आहे, जो धर्म-अधर्माचे मापन करतो; ब्राह्मणांनी त्या तराजूत मापन केल्यावर, तीर्थांचे सर्वोच्च फल ज्ञात होते. पितरांची कन्या योगा, जिला गंधकाळी असेही म्हणतात, ती प्रसिद्ध आहे; ती ब्रह्मदेवाची चतुर्थांश आणि पराशर वंशाची कीर्ती आहे. तो ज्ञानी आणि महान ऋषी एक वेद चार भागात विभागेल; तो महान योगी, महात्मा, व्यासाचा जन्मदाता होईल. तिथे अचोदक नावाचे सरोवर आहे, जिथे अचोदा उत्पन्न झाली; ती वाराण्याच्या आज्ञेने मासळीच्या गर्भात जन्म घेतली. ज्या ठिकाणी तिचे पवित्र आश्रम आहे, जे सत्पुरुषांनी वावरलेले आहे, तिथे एकदाच केलेले श्राद्धही अक्षय मानले जाते; तिथे योगयुक्त अवस्थेत दिलेले दान त्वरित फळ देते. कुबेराच्या शिखरावर, व्यामाच्या उंचीवर, आणि व्यासतीर्थावर, जो ब्राह्मण तिथे श्राद्ध करतो, तो अनंत अक्षय पुण्य प्राप्त करतो. ते स्थळ नेहमी सिद्धांनी वावरलेले असते, आणि अपवित्र मनाच्या लोकांना ते दिसत नाही; नंदा या उत्तर-पूर्व दिशेच्या वेदिकेवरून परत येणे नाही. ते सिद्ध क्षेत्र अत्यंत प्रिय आहे; तिथे पोहोचल्यानंतर पुनर्जन्म नाही. त्या महान निवासात, महादेवांनी स्वतःचे स्थान स्थापन केले. देवीच्या निवासस्थानी, प्रभूंनी एका पायावर उभे राहून तप केले; आणि दैवी जल, धुक्यासारखे, उमाच्या शिखरावर राहते. उमाच्या शिखरावर, भृगुच्या शिखरावर, ब्रह्माच्या शिखरावर, त्या महान निवासात, काद्रवती, शांडिल्य, आणि वामनाच्या गुहेतसुद्धा, या सर्व ठिकाणी गेल्यावर, मनुष्य शुद्ध होतो आणि तिथे केलेले श्राद्ध खरेच अक्षय असते; त्याचप्रमाणे, तिथे केलेला जप, दान, ध्यान किंवा पुण्यकर्म महान फल देतो. गुरुसेवेत समर्पित शिष्य शंभर वर्षे ब्रह्मचर्याचे व्रत आचरतात, ते जसे यज्ञ आहे, तसेच या ठिकाणी स्नान केल्यावर त्वरित उत्तम फल मिळते. तिथे कुमारधारा नावाची प्रवाह दिसते, जी पापांचा नाश करते; आणि तिथे कोणतीही आसन किंवा वाहन दिसले, तरी ते त्वरित शुभ होते. काश्यपांचे महान तीर्थ कालसर्प या नावाने ओळखले जाते; तिथे जो अक्षय पुण्य इच्छितो, त्याने नेहमी श्राद्ध करावे. शालग्रामच्या परिसरात केलेले श्राद्ध खरोखरच अक्षय असते; ते सर्वसामान्यांना दिसत नाही, पण ज्याचे मन शुद्ध आहे त्याला ते प्रत्यक्ष अनुभवता येते. तिथे अयोग्यांसाठी प्रत्यक्ष संकेत आहे आणि योग्यांसाठी निवासस्थान आहे; आणि त्या पवित्र सरोवरात, दिव्य नागराज वास करतो. तो सत्पुरुषांकडून अर्पण स्वीकारतो, पण दुष्टांकडून नाही; तिथे अती प्रखर सर्पांमुळे भोजन करणे शक्य नाही. या दोन पवित्र स्थळांवर धर्म प्रत्यक्ष दिसतो; देवदारू वनातसुद्धा हेच आचरण करावे. पुण्यात्म्यांकडून पाप दूर होते आणि ते त्यांच्या कडून निघून जातात; भागीरथी आणि प्रयाग येथे, सदैव अक्षयत्व घोषित केले गेले आहे.