ब्राह्मणांची पूजा ही नेहमी सर्व प्रकारांनी करावी, असे बृहस्पतींनी सांगितले आहे, कारण तीच धर्म, संपत्ती आणि कौशल्य मिळविण्याचा मार्ग आहे. प्रथम पिंड द्यावा, नंतर ब्राह्मणांना जेवू घालावे; कारण योगसंपन्न, महान आत्मे असलेल्या पितरांना सोममय अन्न मिळते, ते योगाने तृप्त होतात. म्हणून जो या कृत्याला समर्पित आहे, त्याने शुद्धतेने योग्यांना पिंड अर्पण करावा, कारण पितरांसाठी हे जणू प्रत्यक्ष हवनच आहे. हजार ब्राह्मणांमध्ये जर एक योगी श्रेष्ठ आसनावर असेल, तर तो पाण्यातील नौकेप्रमाणे यजमान व जेवणाऱ्यांना पार नेतो. पात्रतेशिवाय स्वीकृती आणि पात्रांचा अपमान जिथे होतो, तिथे दैवी शिक्ष वेगाने, तारुण्याप्रमाणे, लगेचच येते. जेथे योग्य परंपरा सोडून अज्ञानी व्यक्तीस जेवू घातले जाते आणि मुख्य विधी दुर्लक्षित केला जातो, तेथे दाता नष्ट होतो. जो भोगाची इच्छा करतो, त्याने नेहमी काळजीपूर्वक पिंड अग्नीमध्ये अर्पण करावा; जो संततीची इच्छा करतो, त्याने मधला पिंड पुत्रासाठी द्यावा, असे शास्त्र सांगते. जो सर्वोच्च तेजाची इच्छा करतो, त्याने तो उत्तम पिंड गायींना द्यावा, कारण ज्ञान, सन्मान, कीर्ती आणि वैभव नेहमी गायींना अर्पण केल्याने मिळते. दीर्घायुष्याची इच्छा असल्यास कावळ्यांना द्यावे; स्वादिष्टतेसाठी कोंबड्यांना द्यावे. अशा प्रकारे पिंडदानाचे फळ सांगितले गेले आहे. दक्षिण किंवा योग्य दक्षिण दिशेला तोंड करून उभे राहून हे करावे, कारण पितरांचे स्थान आकाशात आहे आणि दक्षिण दिशा त्यांची आहे. विद्वान ऋत्विजांनी पुन्हा सांगितले की, पिंड प्रथम द्यावा; आणि त्यांची परवानगी मिळाल्यावरच तो उचलावा. फुलं, फळं आणि अन्न यातील श्रेष्ठ भाग घेऊन, ती सर्व जाटवेदस अग्नीमध्ये अर्पण करावी. पाककृती, शिजवलेले तांदूळ, पेय, उत्तम फळे – हे सर्व अग्नीमध्ये अर्पण केल्यावर मग दक्षिणेकडे तोंड करून पिंड ठेवावेत. सुगंधी, स्वादिष्ट अन्न व पेयांनी पितरांना तृप्त करावं; एकाग्रतेने, भक्तीने, नम्रतेने हात जोडून बसावं – अशा व्यक्तीच्या इच्छा पूर्ण होतात. कंजूषपणा, कृतघ्नता, दानशून्यता आणि अवमान – हे टाळल्यास पितर यज्ञ आणि दान स्वीकारतात. आता, ब्राह्मण जेवल्यावर करावयाचा कोमल विधी ऐक, मी तुला क्रमाने सांगतो. भूमी शिंपडून, भक्तीने ती उचलावी आणि मग विधिप्रमाणे अर्पण करावं. नंतर, पुरोहितांनी 'स्वधा' उच्चारून, भरपूर दान द्यावं; उत्तम द्विजांचा सन्मान करून, त्यांच्या अनुमतीने उरलेलं अन्न घ्यावं, आणि भक्तीने, हात जोडून त्यांना निरोप द्यावा. पितरांची भक्तीने पूजा केली असता ते प्रसन्न होतात; ते योगी, महान आत्मे, पापरहित आणि प्रचंड तेजस्वी असतात. मृत्यूनंतर, त्यांच्या कृपेने, स्वर्गप्राप्ती, इच्छा आणि मोठ्या संपत्तीची प्राप्ती होते; आणि योग्य वेळी मोक्षही मिळतो. हे सौम्य मनाच्या, आता मी तुला तीर्थ, नद्या, पवित्र स्थळे, प्रदेश आणि आश्रम यांची माहिती सांगतो. त्रैलोक्यात अमरकंटक पर्वत पवित्र आहे; तो श्रेष्ठ, दिव्य पर्वत आहे, जिथे सिद्ध आणि गंधर्व नेहमी वावरतात. तेथे हजारो-लाखो वर्षे वंदनीय अत्री ऋषींनी कठोर तप केले होते. तेथे मृत्यू नाही, राक्षसांचा मार्ग नाही, भीती किंवा विपत्ती नाही – जोपर्यंत पृथ्वी आहे. तो उत्तुंग पर्वत तेज आणि कीर्तीने झळकत असतो, त्याच्या शिखरांवर नेहमीच अलंकार असतात, जणू प्रलयकालीन अग्नीप्रमाणे. तेथील कुशा गवत मऊ, सुवासिक, सुवर्णवर्णी, डोळ्यांना आनंददायक व शांत आहे; ते दक्षिणेच्या नर्मदेचे पाणी पितात म्हणून प्रसिद्ध आहे. वंदनीय अत्रींनी तिथे अग्निहोत्राच्या तेजाने स्वर्गाचा सोपान आणि उत्तम कुशा गवतयुक्त वेदी पाहिली. त्या कुशांमध्ये, जो कोणी एकदाही अमरकंटक पर्वती पिंडदान करतो, त्याचे फळ मी सांगतो. ते श्राद्ध अक्षय होते, पितरांची तृप्ती वाढते; आणि त्या पवित्र स्थळी पोहोचल्यावर पितरांना मोक्षप्राप्ती होते. तिथे अग्नीचे पवित्र तेज आजही सर्वत्र दिसते; आणि बाणांनी जखमी झालेल्यांसाठी तिथे एक नदी आहे, जी त्यांच्या वेदना दूर करते. पूर्व व दक्षिण दिशेला, त्या सर्वोच्च पर्वती एका वर्तुळाकार सरोवर आहे, जे पितरांची तृप्ती वाढवते आणि कलींग देशाच्या सीमेवर आहे. ते सिद्धीचे क्षेत्र, पृथ्वीवरील श्रेष्ठ ऋषींनी गौरविलेले, देव-दानवांनी सन्मानिलेले आहे; उशना (शुक्राचार्य) यांनीही त्याची स्तुती केली आहे. जगातील ते लोक धन्य आहेत, जे अमरकंटक गाठून, पितृभक्तीने श्राद्ध करून आपल्या पितरांना तृप्त करतात. थोड्याशा तपानेही तिथे त्यांना सिद्धी मिळते; एकदाच पूजा केली तरी अमरकंटकात स्वर्गप्राप्ती होते. इंद्राने पावन केलेल्या रम्य महेंद्र पर्वती चढल्यास आनंद मिळतो आणि श्राद्ध मोठे फळ देते. त्या शिखरावर, बिल्व वृक्षाखाली, दिव्यदृष्टीने युक्त होऊन, मनुष्य अदृश्यपणे पृथ्वीवर देवासारखा वावरतो. सप्तगोडावर आणि पवित्र अरण्यातील गोकर्ण येथे स्नान केल्यास, मनुष्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. पापे धुणाऱ्या त्या स्थळी पोहोचून स्नान केल्यावर शुद्धता मिळते; तिथेच रुद्र, देवांचा देव, तपश्चर्या केली होती. गोकर्णात, ऋषींनी सांगितल्याप्रमाणे, अविश्वासूंनाही एक उदाहरण आहे: ब्राह्मण नसलेल्याने सवित्रीचे पठण केले, तर ते नष्ट होते. दिव्य ऋषींच्या निवासस्थानी, सिद्ध आणि गंधर्वांच्या सेवेत असलेल्या शिखरावर, शिस्तीने चढल्यास, ते स्वर्गास जातात. अशा प्रकारे हे सर्व पवित्र विधी, पर्वत, तीर्थ आणि त्यांच्या फळांची महिमा सांगितली गेली आहे.