श्राद्ध विधीमध्ये सर्व प्राणी, देव, आणि पितरांसाठी संरक्षण आणि अतिथ्य—हे दोन्ही धर्मशास्त्रानुसार निश्चित केलेले आहेत. अशा रीतीने, सर्व काही योग्य पद्धतीने पूर्ण होते. ब्रह्मा आणि पितरांच्या समूहाने, त्यांना वर दिला. वेदांमध्ये मानवांसाठी पाच महायज्ञ सांगितले आहेत; प्रत्येकाने हे पाच महायज्ञ नेहमी करावेत. देणाऱ्यांचे मृत्यूनंतर कुठे जाणे हे समजून घ्या: ते निर्भय, अहंकाररहित, दुःख आणि थकवा न अनुभवता, सर्व इच्छित वस्तूंसह ब्रह्मलोकात पोहोचतात. शूद्रांनाही हे पाच यज्ञ करावे लागतात, जरी मंत्रांशिवाय; अन्यथा, जे सतत यज्ञ न करता अन्न खातात, ते ऋणात पडतात. जो पापी आत्मा फक्त स्वतःसाठीच स्वयंपाक करतो, तोही ऋणात पडतो; म्हणून, बुद्धिमानांनी पाच महायज्ञ नेहमी करावे. काही लोक, प्रयत्न करूनही, जिवंत असताना अर्पण स्वीकारत नाहीत; अशावेळी, प्रथम जलाने बलि अर्पण करावी, तसेच जलपात्रही द्यावे. प्रसिद्ध बलि अर्पण उंच किंवा खाली ठेवावी; दुसऱ्याच्या शिंग असलेल्या गायींसाठी, बलि सूक्ष्म पद्धतीने पुढे ठेवावी. पितर जिवंत असताना त्यांना पिंड अर्पण करू नये; त्यांना योग्य अन्न आणि पदार्थांनी संतुष्ट करावे, जसे वेद सांगतात, हे मी नीट सांगणार आहे. हे पितर, जे देवांचे देव आणि गुरू आहेत, पिंड अर्पणानंतर काहीतरी अपेक्षा करतात. ब्राह्मणांची पूजा नेहमी करावी; बृहस्पतीने सांगितले आहे की, हीच धर्म, संपत्ती, आणि कौशल्य मिळविण्याची पद्धत आहे. प्रथम पिंड अर्पण करावी आणि मग ब्राह्मणांना भोजन द्यावे; योगात स्थित महान पितर सोमाने पोसले जातात. म्हणून, जो या विधीला समर्पित आहे, त्याने शुद्धतेने योगींना पिंड अर्पण करावी; पितरांसाठी हे अग्नीला अर्पण केल्यासारखेच आहे. हजार ब्राह्मणांत एक योगी अग्रस्थानावर असेल, तर तो जलातील नौकेसारखा यज्ञकर्त्या आणि भोजनकर्त्यांना पार नेतो. जेथे अयोग्य व्यक्ती अर्पण स्वीकारतात आणि योग्यांचा अपमान होतो, तेथे देवांचा वेगवान दंड त्वरित पडतो. जेथे योग्य परंपरा सोडून, अज्ञानी व्यक्तीस भोजन दिले जाते, मुख्य विधी दुर्लक्षित केला जातो, तेथे देणारा नष्ट होतो. जो आनंद इच्छितो, त्याने नेहमी पिंड अग्नीमध्ये अर्पण करावी; जो संतान इच्छितो, त्याने मध्य पिंड पुत्रासाठी द्यावी. जो तेजस्विता इच्छितो, त्याने उत्तम पिंड गायींना द्यावी; बुद्धी, सन्मान, कीर्ती, आणि गौरव गायींना दिले जातात. दीर्घायुष्याची इच्छा असेल, तर कावळ्यांना द्यावे; स्वादिष्टतेसाठी कोंबड्यांना द्यावे. पिंड अर्पणाचे फल सांगितले आहे; दक्षिण किंवा योग्य दक्षिण दिशेला उभे राहून अर्पण करावे, कारण पितरांचा स्थान आकाश आणि दिशा दक्षिण आहे. ज्ञानी पुरोहितांनी सांगितले आहे की, प्रथम पिंड अर्पण करावी; आणि त्यांच्या अनुमतीने पिंड उचलावा. फुलं, फळं, आणि अन्नाचे उत्तम भाग घेऊन, सर्व काही जातवेदस अग्नीमध्ये अर्पण करावे. पक्व अन्न, भात, पेय, आणि उत्तम फळं—हे अग्नीमध्ये अर्पण करून, मग दक्षिणेस पिंड ठेवावे. संपन्न, सुवासिक अन्न आणि स्वादिष्ट पेयांनी पितरांना संतुष्ट करावे; श्रद्धेने, हात जोडून, मन एकाग्र करून बसल्याने इच्छित फल मिळते. कृपावानपणा, कृतज्ञता, उदारता, आणि आदर—यामुळे पितर यज्ञ आणि दान स्वीकारतात. आता, द्विजांनी भोजन केल्यावर, सौम्य विधी ऐका; मी योग्य क्रमाने सांगतो. भूमी शिंपडून, प्रथम उचलून, पितरांना समर्पित होऊन, अर्पण योग्य विधीने विखरावे. मग, पुरोहितांनी ‘स्वधा’ म्हणावे, भरपूर दान द्यावे; उत्तम द्विजांचा सन्मान करून, त्यांच्या अनुमतीने उरलेले अन्न घेऊन, श्रद्धेने, हात जोडून, त्यांना निरोप द्यावा. पितर, श्रद्धेने पूजले गेले, प्रसन्न होतात; ते योगी, महान आत्मा, निष्पाप, आणि प्रचंड ऊर्जा असलेले आहेत. मृत्यूनंतर, स्वर्गप्राप्ती, इच्छित फल, आणि मोठ्या संपत्तीसाठी, ज्यांना पितर प्रसन्न होतात, त्यांना कालांतराने मुक्तीही मिळते. आता मी सांगतो—तळ्याक, नद्यां, तीर्थक्षेत्र, प्रदेश, आणि आश्रमांची माहिती. तीन लोकांमध्ये अमरकंटक पर्वत पवित्र आहे; हा श्रेष्ठ, पवित्र पर्वत आहे, सिद्ध आणि दिव्य प्राणी येथे येतात. तेथे हजारो, लाखो वर्षे, venerable अङ्गिरा यांनी अत्यंत कठीण तप केले. तेथे मृत्यू नाही, राक्षसांचा मार्ग नाही, आणि भय किंवा अशुभ नाही—जोपर्यंत पृथ्वी टिकते. तो सर्वोच्च पर्वत तेज आणि कीर्तीने उजळतो, त्याचे शिखर नेहमी शोभायमान, जणू प्रलयकालीन अग्नी. मऊ, सुवासिक, सुवर्णवर्णी, डोळ्यांना आनंद देणारे, शांत—अशा कुशा गवतांचा, जे दक्षिणी नर्मदेचे पाणी पितात, खूप प्रसिद्ध आहे. अङ्गिरा यांनी एकदा स्वर्गाचा जिना पाहिला, अग्निहोत्रात प्रचंड ऊर्जा मिळवली, आणि उत्तम कुशा गवतांनी यज्ञवेदी सजवली. त्या कुशा गवतांमध्ये, जो अमरकंटक पर्वतावर जरी एकदा पिंड अर्पण करतो, तो बुद्धिमान—त्याचे फल मी सांगतो. ते श्रद्धा अक्षय होते, पितरांची तृप्ती वाढवते; आणि त्या पवित्र स्थळी पोहोचल्यावर, पितर नेहमीच अदृश्य होतात. तेथे आजही अग्नीचे पवित्र स्वरूप सर्वत्र दिसते; आणि बाणांनी जखमी झालेल्यांसाठी, जखमा दूर करणारी नदी आहे.