तेजस्वी बाणांनी, प्रखर तेजाने उजळलेले, अचल, महान योगसामर्थ्य व महिमा असलेले, अमरांनाही जिंकता न येणारे असे राजा वेन्य (पृथु) उभे होते. त्यांच्यापासून आपली रक्षा कुठेही मिळेना, म्हणून ती देवी, जी त्रिलोकात नेहमी पूजली जाते, एकटीच वेन्याजवळ आली. हात जोडून ती पृथ्वीमाता त्यांच्या समोर उभी राहिली. ती म्हणाली, “राजा, स्त्रीचा वध करणे अधर्म समजू नये असे तुझे मत आहे; पण माझ्याशिवाय, प्रजांचे पालन कसे करशील? हे राजन, संपूर्ण जग माझ्यातच आहे; माझ्यामुळेच विश्व टिकून आहे. माझ्याशिवाय, श्रेष्ठ राजन, प्रजा नष्ट होतील. हे पृथ्वीच्या रक्षणकर्त्या राजन, तुला खरोखरच लोकांचे कल्याण हवे असेल, तर मला मारू नकोस. माझे बोलणे ऐक: कोणतेही कार्य योग्य पद्धतीने सुरू केल्यासच पूर्ण होते. जरी तू मला मारलास, तरी प्रजेचे पालन तुझ्या हातून होणार नाही. मीच अन्नाची मूळ होईन; आपला राग सोड, हे तेजस्वी राजन. शंभर पशुप्रजांमध्येही स्त्रियांना स्पर्श करता येत नाही असे म्हटले आहे. हे पृथ्वीच्या रक्षणकर्त्या, हे जाणून तू धर्माचा त्याग करू नकोस.” पृथ्वीचे हे अनेक बोल ऐकून, महान, संयमी व धर्मात्मा राजा वेन्याने आपला राग आवरला आणि पृथ्वीला उत्तर दिले. तो म्हणाला, “जो स्वतःसाठी किंवा दुसऱ्यासाठी, एक जीव किंवा अनेक जीव मारतो, तो पापाचा भागी होतो, तो ते इच्छित असो वा नसो. पण, जर एका जीवाच्या मृत्यूनं अनेकांना सुख मिळत असेल, तर अशा हितकारी वधात पाप लागत नाही, त्याची छायाही राहत नाही. म्हणून, प्रजेसाठी, जर आज तू माझ्या वचनानुसार वागली नाहीस, तर मी तुझा वध करीन, हे पृथ्वी, आणि स्वतःच प्रजांचे पालन करीन. म्हणून, हे धर्माचरण करणाऱ्या श्रेष्ठ स्त्री, माझे वचन स्वीकार: प्रजांचे नेहमी पुनरुत्थान कर, कारण तू ते नक्कीच करू शकतेस, यात शंका नाही. माझी कन्या हो; हाच मोठा उपाय आहे. मी तुला धर्मासाठी रोखतो, हे भयावह रूप असणाऱ्या पृथ्वी.” राजाच्या या वचनांवर पृथ्वीमाताही म्हणाली, “तसेच होईल, हे राजन; मी हे नक्की करीन.” ती पुढे म्हणाली, “मला एक वासरू द्या, ज्यामुळे मी दुग्ध देऊ शकेन; आणि, हे स्नेही राजन, मला सर्वत्र एकसमान करा, जसे दूध सर्वत्र वाहते तसे मीही सर्वत्र राहू शकू.” मग, वेन्याने आपल्या धनुष्याच्या टोकाने पृथ्वीवरील सर्व दगडांचे थर दूर केले; त्यामुळे पर्वत हटवले गेले. पूर्वीच्या मन्वंतरांत पृथ्वीची रचना नैसर्गिकरित्या असमान होती; तिच्या सम आणि विषम जागा तिच्या स्वभावापासून निर्माण झाल्या होत्या. पूर्वीच्या सृष्टीत, पृथ्वीच्या असमान पृष्ठभागावर नगरांचे वा खेड्यांचे विभाजन नव्हते. तेव्हा पिके नव्हती, पशुपालन नव्हते, शेती नव्हती, व्यापारमार्गही नव्हते; चाक्षुष मन्वंतराच्या आधीच्या काळात हेच स्थिती होती. वैवस्वत मन्वंतरात हे सर्व निर्माण झाले. जिथे समता होती, तिथेच लोक नेहमी वास करत. त्या काळात लोकांचे अन्न फळ आणि कंद होते, असे सांगितले जाते; वेन्यापासून या जगात हे सर्व सुरू झाले. मोठ्या कष्टानेही, तेव्हा वनस्पतीही नष्ट झाल्या; मग प्रभूने, चाक्षुष मनु या वासराला नेमून, प्रथुने पृथ्वीचे दूध पीक म्हणून काढले. वेन्याने पृथ्वीचे पीकासाठी दुग्ध काढले; चाक्षुष मनु वासरू, पृथ्वीचे पात्र करून, त्या अन्नाने लोकांचे पालन झाले. पुन्हा, ऋषींच्या स्तुतीने पृथ्वीचे दुग्ध काढले गेले; सोम वासरू, बृहस्पति दुग्ध काढणारा. त्यांचे पात्र वेदांच्या छंदांचे होते, गायत्रीपासून सुरू होणारे; त्यांचे दूध म्हणजे तप आणि सनातन ब्रह्म. पुन्हा, देवांचे प्रमुख पुरंदर यांच्या नेतृत्वाखाली देवांनी पृथ्वीचे अमृतरूप दूध काढले; सोन्याचे पात्र घेऊन, त्या अमृतामुळे देवांचे जीवन टिकते. नागांच्या स्तुतीने, पृथ्वीचे विषरूप दूध काढले गेले; त्यात वासुकी दुग्ध काढणारा, आणि कद्रूचे बलवान पुत्र वासरू. नाग व सर्व सर्प, हे द्विजश्रेष्ठा, त्या विषामुळे जगतात; त्यांचे अन्न, आचार, बल यावरच अवलंबून असते. पुन्हा, शेलॅकच्या पात्रात पृथ्वीचे गुप्त धनरूप दूध काढले गेले; वैश्रवण वासरू, यक्ष व पुण्यात्मा यक्षगणांसह. जतनाभा, रत्नाधिपतींचे वडील, दुग्ध काढणारे; महान, बलवान यक्षपुत्र. त्यावर त्यांचे जीवन टिकते, असे महर्षी म्हणतात. राक्षस व पिशाच्चांनीही पृथ्वीचे दूध काढले; कुबेर, ब्रह्मतेजयुक्त, दुग्ध काढणारा. बलवान राक्षस सुमालीने रक्तरूप दूध काढले, कवटीचे पात्र वापरून; आणि राक्षसांनी ते अदृश्य केले; त्या दुधावर त्यांचे सर्व प्रकारचे जीवन टिकते. गंधर्व व अप्सरांनी पृथ्वीचे सुगंधरूप दूध काढले; कमळाचे पात्र घेऊन, चित्ररथ वासरू, आणि शुद्ध सुवासिक द्रव्य मिळवले. त्यांच्यात, विश्वावसु, महर्षिपुत्र, दुग्ध काढणारा; तेजस्वी, बलवान, गंधर्वराज. पर्वतांनीही पृथ्वीचे औषधी व रत्नरूप दूध काढले; हिमवत वासरू, मेरू दुग्ध काढणारा, पर्वतच पात्र. झाडे व वनस्पतींनी, पृथ्वीचे कापलेले व अंकुरणारे दूध काढले; पळाशाच्या पानाचे पात्र, फुलणारा पर्वत कामधेनू, प्रसिद्ध प्लक्ष वासरू, पृथ्वी सर्व इच्छांची पूर्ती करणारी दुग्धदात्री. ही पृथ्वीच पोसणारी, सृजन करणारी, आधार देणारी आहे; प्रथुने लोकांच्या हितासाठी तिचे दुग्ध काढले, असे आम्ही ऐकले; हीच स्थावर-जंगम जगाची आधारभूमी व गर्भ आहे.