सूतांनी सांगितले की, यज्ञासाठी समिधा म्हणून सरळ, देवदार, शाल आणि खदिर या वृक्षांचे विशेषतः स्तवन करण्यात आले आहे. घरगुती आणि काटेरी वृक्ष, तसेच जे यज्ञासाठी योग्य ठरवले आहेत, आणि जे पितरांना समिधा म्हणून पूजले जातात, त्यांचाही समावेश आहे. जो कोणी कल्कल या वृक्षाच्या समिधेने अग्निला आहुती देतो, त्याला काय फळ मिळते ते मी सांगतो. लोहित, सर्वकामद (सर्व इच्छा पूर्ण करणारा), या वृक्षांच्या समिधेने अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. त्याचप्रमाणे श्लेष्मातक, नक्तमाळ, कपित्थ आणि शाल्मली या वृक्षांच्याही समिधांचे तसेच फळ आहे. मात्र, निप, विभितक आणि वेलींना टाळावे. पक्ष्यांचे निवासस्थान असणारे वृक्ष, तसेच यज्ञासाठी अयोग्य ठरवलेले वृक्ष यांचाही त्याग करावा. मंत्राच्या शेवटी, पितरांसाठी ‘स्वधा’ आणि देवांसाठी ‘स्वाहा’ असा उच्चार करावा, असे विधिपूर्वक सांगितले आहे. देव, पितर आणि त्यांच्याशिवाय इतर पितर, यांना समर्पित असणारा हा अथर्वण विधी बृहस्पतींनी सांगितला होता. प्रथम पितरांचा, मग विशेषतः देवांचा सन्मान करावा. काही लोक पितरांची पूजा देवांपूर्वी करतात, आणि हे त्यांनी परिश्रमपूर्वक केले पाहिजे. दक्षाची कन्या, विश्वा म्हणून प्रसिद्ध, तिला धर्माला योग्य विधीने दिले गेले; तिच्या महात्मा पुत्रांना ‘विश्वेदेव’ म्हणून ओळखले जाते. हे विश्वेदेव त्रिलोकात प्रसिद्ध आहेत, सर्व जीव त्यांना पूजतात; हे महात्मे विशाल तपशक्तीचे धनी आहेत. हिमालयाच्या सुंदर शिखरावर, देव, गंधर्व आणि सर्व अप्सरा यांच्या सेवेत, विश्वेदेव वावरत असतात. शुद्ध मनाने संतुष्ट झालेल्या पितरांनी त्यांना विचारले, “आम्ही प्रसन्न आहोत, वर मागा; कोणती इच्छा पूर्ण करू?” पितरांनी असे म्हणताच, ब्रह्मा—त्रिलोकांचे सर्जनहार आणि सर्व प्राण्यांचे स्वामी—विश्वेदेवांना म्हणाले. त्यांच्या महान तपामुळे ब्रह्मा अतिशय प्रसन्न झाले आणि म्हणाले, “काय वर मागता?” ब्रह्मांनी विचारल्यावर सर्व विश्वेदेव एकत्रितपणे, जगाच्या पालनकर्त्याला म्हणाले, “आम्हाला श्राद्धात भाग मिळावा, हीच आमची इच्छा आहे.” तेव्हा ब्रह्मा, स्वर्गात सन्मानित असलेल्या विश्वेदेवांना म्हणाले, “तसेच होईल; तुमची इच्छा पूर्ण होईल, यात शंका नाही.” पितर म्हणाले, “जे काही येथे केले जाईल, त्यात तुम्ही आमच्यासोबत सहभागी व्हाल; आमच्या श्राद्धात प्रथम भाग तुम्हाला मिळेल. हे मानवांमध्ये घडेल, मी सत्य सांगतो. फुले, सुगंध, अन्न यांसह तुम्हाला प्रमुख अर्पण मिळेल. दाता प्रथम तुम्हाला अर्पण करील, मग आम्हाला; प्रथम आमचे विसर्जन, मग देवांचे.” “संरक्षण आणि पाहुणचार ही दोन्ही विधी, सर्व जीव, देव आणि पितर यांच्यासाठी श्राद्धकर्मात सांगितली आहेत; त्यामुळे सर्व काही योग्य प्रकारे पूर्ण होईल.” अशा प्रकारे, ब्रह्म्यांनी त्यांना वर दिला आणि पितरांसह इतर देवांनाही सामावून घेतले. वेदांमध्ये पाच महायज्ञ सांगितले आहेत; प्रत्येकाने हे पाच महायज्ञ नेहमी करावेत. हे यज्ञ करणारे मृत्यूनंतर कुठे जातात, हे समजून घ्या: निर्भय, गर्वरहित, दुःख व थकवा नसलेले, ते सर्व इच्छित गोष्टींनी युक्त ब्रह्मलोक प्राप्त करतात. शूद्रानेही हे पाच यज्ञ मंत्रांशिवाय करावेत; अन्यथा, जो हे न करता अन्न खातो तो सतत ऋणात राहतो. जो फक्त स्वतःसाठीच शिजवतो, तोही पापाचा भागीदार होतो; म्हणून, ज्ञानी माणसाने नेहमी पाच महायज्ञ करावेत. काही लोक, प्रयत्न करूनही, जिवंत असताना अर्पण करीत नाहीत; म्हणून प्रथम जलाने बळी द्यावा, आणि तसेच जलपात्रही अर्पण करावे. सुप्रसिद्ध बळी अर्पण उंच किंवा निम्न स्थळी ठेवावे; जर गायींना दुसऱ्यांच्या शिंगांसह अर्पण करायचे असेल, तर ते सूक्ष्मपणे समोर ठेवावे. पितर जिवंत असताना त्यांना पिंड अर्पण करू नये; त्याऐवजी, योग्य अन्न व पक्वान्नांनी त्यांचे सत्कार करावे, जसे वेदांनी सांगितले आहे, तसे मी सांगतो. हे पितर, जे देवांचेही देव व गुरू आहेत, त्यांना पिंडदानानंतर अजून काही हवे असते. म्हणून ब्राह्मणांची पूजा नेहमी सर्व प्रकारे करावी; कारण बृहस्पती म्हणतात, तीच धर्म, संपत्ती आणि कौशल्य मिळवण्याचा मार्ग आहे. प्रथम पिंड अर्पण करावा, मग ब्राह्मणांना जेवू घालावे; योगसिद्ध पितर सोमरसाने तृप्त होतात. म्हणून, जो या कर्माशी निष्ठावान आहे, त्याने शुद्धतेने योग्यांना पिंड अर्पण करावा; हे पितरांसाठी अग्नीला अर्पण केल्यासारखेच आहे. जर हजार ब्राह्मणांमध्ये एक योगी श्रेष्ठ आसनावर बसला असेल, तर तो जलातील नौकेप्रमाणे यजमान व जेवणाऱ्यांना पार नेतो. जेथे अयोग्याला स्वीकार आणि योग्याची अवहेलना होते, तेथे दैवी दंड त्वरित पडतो. जेथे योग्य परंपरा सोडून अज्ञान्याला जेवू घालतात, तेथे दाता नष्ट होतो. जो भोगाची इच्छा करतो, त्याने नेहमी काळजीपूर्वक पिंड अग्नीत अर्पण करावा; पुत्रसाठी मधला पिंड द्यावा. जो सर्वोच्च तेजाची इच्छा करतो, त्याने उत्तम पिंड गायींना द्यावा; विद्या, कीर्ती, यश, आणि गौरव नेहमी गायींना देण्यात येतात. दीर्घायुष्य हवे असल्यास कावळ्यांना द्यावे; स्वादिष्टतेच्या इच्छेसाठी कोंबड्यांना द्यावे. असे पिंडदानाचे फळ सांगितले आहे; पितरांची दिशा दक्षिण असल्याने, दक्षिणेकडे किंवा योग्य दक्षिण दिशेला तोंड करून उभे राहावे, कारण पितरांचे स्थान आकाशात आणि दिशा दक्षिण आहे. अशा प्रकारे, श्राद्ध, यज्ञ आणि पितरपूजेच्या सर्व विधी, त्यांचे फळ आणि त्यामागील दिव्य कथा सांगितली गेली.