शास्त्र सांगते की, श्राद्ध विधीत विशिष्ट शुद्ध आणि उन्नत कुशा-गवताला मोठा मान दिला जातो. जो कोणी समृद्धीची इच्छा ठेवतो, त्याने या पवित्र गवतावर पिंडदान करावे. असे केल्याने, पवित्र आणि पापरहित व्यक्तीस संततीची वाढ, तेज, कीर्ती, आणि वंशजांसाठी आकर्षक सौंदर्य प्राप्त होते—हे सदैव उजळून उठते. पिंडदानासाठी, दक्षिणेकडे तोंड करून एकदाच कुशा गवत अंथरावे; त्याचे टोक आग्नेय दिशेला असावे, असे शास्त्र सांगते. हे विधी कसे करावे, याचे स्पष्टीकरण पुढे दिले आहे. ज्ञानी पुरुषाने नेहमी एकाग्रचित्ताने, निराश, क्रुद्ध किंवा चंचल न होता, श्राद्ध करावे. या विधीत जे काही अपवित्र आहे, ते मी पूर्णपणे नष्ट करतो; यज्ञात विघ्न आणणारे सर्व देवता, दैत्य, राक्षस, यक्ष, पिशाच्च आणि यातुधान मी नष्ट करतो. ज्या व्यक्तीचे अन्न पितरांनी अशा प्रकारे पाहिले आहे, त्या ठिकाणी सर्व असुर दूर राहतात; जिथे हा मंत्र उच्चारला जातो, त्या स्थळी राक्षस येत नाहीत. द्विजांनी नेहमी या पद्धतीने श्राद्ध करावे; मनात जी काही इच्छा असेल, ती पितर पूर्ण करतात. जेव्हा श्राद्ध सातत्याने आणि प्रयत्नपूर्वक केले जाते, तेव्हा पितर प्रसन्न होतात आणि दैत्य निराश होतात. श्राद्धकाळात शूद्र, श्राद्ध, क्षीरव, बल्वज, तरव, वारण, लवा, लववर्ष आणि त्यासारख्या इतर गवताचा वापर टाळावा. मात्र, लेप, सुवासिक द्रव्ये, अभ्यंग, तसेच काश आणि पुनर्भव गवताचा वापर करावा; त्यामुळे सर्व इच्छित फल प्राप्त होते. काश, पुनर्भव, बर्हण आणि उपबर्हण हे गवत—हेच पितर आणि हेच देव आहेत; देवच पुन्हा पितर आहेत, असे सांगितले आहे. फुलं, धूप इत्यादी अर्पणासाठी हा मंत्र सांगितला आहे; ही सामग्री दक्षतेने दक्षिणेकडे एकत्र करून होमासाठी अर्पण करावी. सर्व पितरांचे अधिपती सोम यांना 'स्वधा', आणि अंगिरसांना नमस्कार; हे विधी स्वर्गप्राप्तीसाठी असोत वा नसो, तरीही विधीच्या सिद्धीसाठी अर्पण करावे. मध्यभागी समिधा ठेवून, असे होम करण्याचे विधान आहे. अग्नी, जो पितरांपर्यंत अर्पण पोहोचवतो, त्याला 'स्वधा'; अंगिरसांना नमस्कार; यमाला आणि पुन्हा अंगिरसांना 'स्वधा'—असे म्हणावे. हेच होमाचे मंत्र आहेत—मंत्रांच्या क्रमाने—नेहमी दक्षिणेकडे अग्नीला, मग मध्ये सोमाला अर्पण करावे. या दोघांच्या मध्ये, विवस्वत यांना नेहमी अर्पण करावे, स्वधा, विधी आणि योग्य चिन्हे यांसह. अग्निहोत्र आणि जप करताना, विशेषतः नमस्कार, अभिषेक, अंजन, लेप आणि पिंड अर्पण करावे. अश्वमेध यज्ञाचे फल प्राप्त व्हावे म्हणून, मंत्रांसह सर्व विधी दक्षतेने करावेत. जेव्हा अग्नी प्रज्वलित असेल, भरपूर अर्पण होत असेल, आणि ज्वाळा धूराशिवाय चमकत असेल, तेव्हा विधीची सिद्धी होते. जर अग्नी पूर्णपणे प्रज्वलित नसेल आणि धूर असेल, तर यजमान अंध आणि संतानहीन होतो, असे ऐकले आहे. जर अग्नी दुर्बल, कोरडा, ठिणग्यांनी भरलेला किंवा धुरकट ज्वाळा असलेला असेल, तर तो यज्ञासाठी योग्य नाही. जर अग्नी दुर्गंधीयुक्त, निळा किंवा काळा असेल, आणि जमिनीत शिरत असेल, तर तेथे विफलता समजावी. चमकणाऱ्या, एकत्रित ज्वाळा असलेला, तुप आणि सोन्यापासून प्रज्वलित झालेला, गुळगुळीत व दक्षिणावर्त फिरणारा अग्नी—हा विधीच्या सिद्धीसाठी योग्य आहे. पुरुष आणि स्त्रियांच्या समुदायातून शाश्वत पूजा होते; अशा पूजेने पितर अमर होतात. मातीच्या किंवा उडुंबर लाकडाच्या भांड्यात, फळे आणि समिधा—हे सर्व श्राद्धासाठी शुद्ध आणि योग्य आहेत. हे द्विजश्रेष्ठ, जन्म आणि कर्मशुद्धीसाठी, मी सांगितलेले फळ श्राद्धाच्या भांड्यात ठेवावे. हेच पूर्ण समजावे आणि योग्य क्रमाने विधी करावा; मन एकाग्र करून प्रथम मी हे करतो. द्विजश्रेष्ठांनी परवानगी दिल्यावर, पत्नी आणि पुत्रांसह अग्नीत अर्पण करावे. प्लक्ष, न्यग्रोध, अश्वत्थ, विकंकट, उडुंबर, बिल्व आणि चंदन—हे यज्ञासाठी योग्य आहेत. सरळ, देवदारू, शाल आणि खदिर—हे लाकूड समिधेसाठी विशेष प्रशंसित आहे. गृहस्थ आणि काटेरी वृक्ष, जे यज्ञासाठी योग्य आहेत, आणि जे पितरांसाठी समिधा म्हणून पूजले जातात—यांचा वापर करावा. जो कोणी कल्कल वृक्षाची समिधा अर्पण करतो, त्याला काय फल मिळते ते ऐका. लोखंड वृक्ष सर्व इच्छित फल देतो—अश्वमेध यज्ञाचे फल; श्लेष्मातक, नक्तमाळ, कपित्थ आणि शाल्मली देखील तसेच. निप, विभीतक आणि वेल—हे टाळावे; तसेच पक्ष्यांचे निवासस्थान असलेले किंवा यज्ञासाठी अयोग्य घोषित केलेले वृक्ष टाळावेत. मंत्राच्या शेवटी, पितरांसाठी 'स्वधा' आणि देवांसाठी 'स्वाहा' उच्चारावे. सूतजी म्हणाले: देव, पितर आणि इतर पितर—हे अथर्वणिक विधी बृहस्पतीने सांगितले. प्रथम पितरांचा, मग विशेषतः देवांचा सन्मान करावा; जे लोक देवांपूर्वी पितरांची पूजा करतात, ते अत्यंत श्रद्धेने हे करतात. दक्षकन्या, जगात प्रसिद्ध असलेली विश्वा, तिने धर्माला योग्य विधीने, धर्म जाणून, वरण केले; तिचे महान आत्म्याचे पुत्र विश्वेदेव म्हणून ओळखले जातात. हे विश्वेदेव तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहेत, सर्व प्राण्यांनी पूजले जातात, आणि हे सर्व महात्मे अपार तपशक्तीचे धनी आहेत.