स्मृतीपूर्वक श्राद्ध विधीचे वर्णन पुढीलप्रमाणे आहे. सर्वात उत्तम मानले जाणारे तीन गाठींनी बांधलेले काजळ आणि काळ्या तीळांपासून मिळणारे तेल नेहमी वापरावे, असे सांगितले आहे. या विधीत चंदन, अगुरु, तमाल, उसिरा आणि भाका यांसह उत्तम धूप—गुग्गुळ आणि तुरुष्क धूप—यांचा वापर करावा. फुलांमध्ये पांढरी आणि सुगंधित फुले, तसेच कमळ, जलकुंभ आणि इतर सर्व योग्य व सुगंधित फुले श्राद्धासाठी सर्वोत्तम आहेत. परंतु जवा, सुमनस, भंडीर, उपकाम आणि कुरंडक ही फुले श्राद्धात टाळावीत. तसेच जे फुल सुगंधहीन किंवा फक्त क्षीण सुगंध असलेली असतात, ती फुले देखील विधीसाठी टाळावी, कारण संपन्नतेची इच्छा असणाऱ्याने अशा फुलांचा उपयोग करु नये. द्विज, म्हणजेच ब्राह्मण, उत्तमपणे बसलेले असावेत, शिस्तबद्ध आणि उत्तर दिशेला तोंड करून. पण यजमानाने, नियमाप्रमाणे, दक्षिण दिशेला तोंड करून पूजा करावी. त्यांच्यासमोर, दक्षतेने, कुशा आणि पिंड अर्पण करावे; या पद्धतीने आपले पितर थेट सन्मानित केले जातात. पितरांच्या स्थानावर ठेवण्यासाठी, ज्वारीच्या दाण्याच्या आकाराची, हिरवी, थोडी पिवळी, फुलांनी सजलेली, ओलसर आणि व्यवस्थित कुशा ठेवावी. तसेच, मूळाच्या आधारावर, काळ्या दगडांसह इतर वस्तू विपुल प्रमाणात आढळतात; स्मामाका, नीवार आणि दुर्वा या गवतांचा उल्लेख आहे. पूर्वी स्तुती केलेल्या प्रजापतीने तेव्हा उत्पन्न होऊन, आकाशातून त्यांचे केस पृथ्वीवर पडले. म्हणून हे शुद्ध आणि उन्नत गवत श्राद्धात सन्मानित केले जाते; संपन्नतेची इच्छा असणाऱ्याने त्यावर पिंड अर्पण करावे. यामुळे वंशवृद्धी, तेज, कीर्ती आणि वंशजांसाठी आकर्षक सौंदर्य हे पापमुक्त आणि दुष्टतेपासून मुक्त व्यक्तीस मिळते. पिंड अर्पणासाठी, दक्षिण दिशेला तोंड करून एकदाच कुशा पसरावी; कुशांच्या टोकांना दक्षिण-पूर्व दिशेला ठेवावे, अशा पद्धतीचे विवरण पुढे सांगितले आहे. शहाण्या व्यक्तीने नेहमी मन एकाग्र ठेवून श्राद्ध करावे; मनात खिन्नता, राग किंवा अस्थिरता नसावी. जे काही अपवित्र आहे, ते मी पूर्णपणे नष्ट करतो; देव आणि असुर जे विधीला विरोध करतात, त्यांना मी मारतो, तसेच राक्षस, यक्ष, पिशाच्च आणि यातुधानांचा समूह. याप्रकारे, पित्याने पाहिलेल्या अन्नावर सर्व असुर टाळतात; ज्या ठिकाणी हा मंत्र उच्चारला जातो, त्या ठिकाणी राक्षस दूर राहतात. द्विजाने नेहमी या पद्धतीने श्राद्ध करावे; मनात जे काही इच्छा असेल, पितर ती पूर्ण करतात. श्राद्धाच्या वेळी पितरांचे हृदय आनंदित होते, आणि असुर निराश होतात, कारण श्राद्ध सतत प्रयत्नपूर्वक केल्याने हे घडते. श्राद्धात शूद्र, श्राद्ध, क्षीरव, बल्वज, तरव, वारण, लवा, लववर्ष आणि यासारखे गवत नेहमी टाळावे. उत्तम श्राद्धासाठी, उटणे, सुगंध, अभ्यंगन, तसेच काशा आणि पुनर्भव गवताचा वापर करावा; त्यामुळे सर्व इच्छित फल मिळेल. काशा, पुनर्भव, बर्हण आणि उपबर्हण हे गवत पितर-देवता आहेत, आणि देवता पुन्हा पितर आहेत. फुल, धूप वगैरे अर्पणासाठी हा मंत्र सांगितला आहे; दक्षिण बाजूला, होमाच्या हेतूने, काळजीपूर्वक अर्पण करावे. सोम, पितरांचा अधिपती, याला 'स्वधा'; अंगिरसला 'नमस्कार'. स्वर्ग प्राप्ती न होणारी किंवा लौकिक, अशा दोन्ही प्रकारच्या विधीसाठी अर्पण करावी. मध्यम भागात समिध ठेवून, असा होम सांगितला आहे. अग्नी, पितरांना अर्पण नेणारा, याला 'स्वधा'; अंगिरसला 'नमस्कार'. यमाला, तसेच अंगिरसला 'स्वधा' म्हणावे. ही होम मंत्रांची क्रमवारी आहे; नेहमी दक्षिण बाजूला अग्नी, मग मध्यम भागात सोम. या दोघांच्या मध्ये, विवस्वताला नेहमी अर्पण करावे, स्वधा विधी आणि चिन्हांकन योग्य पद्धतीने करावे. अग्नी विधी आणि जपात, विशेषतः नमस्कार, शिंपण, काजळ व उटणे लावणे आणि पिंड अर्पण करावे. अश्वमेध यज्ञाचे फळ, मंत्रासह, सर्व विधी दक्षतेने सांगितल्याप्रमाणे करावे. अग्नी उत्तमप्रकारे प्रज्वलित असावा, विशेषतः अर्पण जास्त असेल, आणि ज्याची ज्वाला धूरविरहित आणि हलती आहे, अशा अग्नीत अर्पण करावे. जर अग्नी पूर्णपणे जागृत नसेल आणि धूरयुक्त असेल, तर यजमान अंध आणि संतानहीन होतो, असे ऐकले आहे. अग्नी क्षीण, कोरडा, चिंगारीयुक्त किंवा ज्वाला धूरासह असेल, तर असा अग्नी योग्य नाही. अग्नी दुर्गंधी, निळा किंवा काळा आणि जमिनीत उतरतो, तर तेथे पराजय मानावा. घी आणि सोन्यापासून उत्पन्न झालेली, गुळगुळीत, दक्षिणाभिमुख आणि गोलाकार ज्वाला असलेली अग्नी विधीच्या पूर्णत्वासाठी योग्य आहे. पुरुष आणि स्त्रियांच्या समूहातून शाश्वत पूजा मिळते; अशा प्रकारे पूजा केल्याने पितर अविनाशी होतात. मातीच्या आणि उदुंबर लाकडाच्या भांडी, फळे आणि समिधी हे श्राद्धासाठी विशेष शुद्ध आणि योग्य आहेत. उत्तम द्विज, जन्म आणि कर्माच्या शुद्धीसाठी, मी सांगितलेले फळ श्राद्ध विधीसाठी भांड्यात ठेवावे. हेच पूर्ण समजावे, आणि विधीच्या योग्य क्रमाने; मन एकाग्र करून, मी प्रथम ते करतो. द्विजांच्या अनुमतीने, पत्नी आणि पुत्रांसह अग्नीला अर्पण करावी. प्लक्ष, न्यग्रोध, अश्वत्थ, विकंकत, उदुंबर, बिल्व आणि चंदन हे यज्ञासाठी योग्य आहेत. अशा प्रकारे, श्राद्ध विधीचे सर्व नियम, अर्पण, आणि पितरांची पूजा यथाक्रम, शुद्धता आणि श्रद्धेने पूर्ण केली जाते.