एक भक्त आपल्या पूर्वजांची भक्तिपूर्वक पूजा करतो, त्याने त्यांना संतुष्ट केले, तर हे पूर्वज देखील त्याला संतुष्ट करतात. इच्छित असेल तर हे पूर्वज त्याला पोषण, संतती आणि स्वर्गसुख देखील देतात—याबद्दल कोणतीही शंका नाही. देवतांच्या पूजेपेक्षा पूर्वजांसाठी केलेले श्राद्धकर्म अधिक श्रेष्ठ मानले जाते, कारण पूर्वजांचे तृप्तीकरण हे देवतांच्या तृप्तीपेक्षा प्राचीन आणि महत्त्वाचे आहे. पूर्वजांसाठी योगाचा सूक्ष्म मार्ग नाही, ना त्यांच्या तृप्तीसाठी तो योग्य आहे; त्यांना केवळ प्रसिद्ध तपस्येच्या सामर्थ्याने आणि आपल्या डोळ्यांनीच पाहता येते. या प्रकारे, पूर्वजांचे स्वतःचे लोक—त्यांच्या कन्या, नातवंडे, आणि त्याग करणारे—हे सर्व त्यांच्या जगात आहेत आणि त्यांना पोसतात, असे सांगितले आहे. पूर्वजांपैकी चार जण देहधारी आहेत आणि त्यापैकी तीन निराकार स्वरूपात आहेत. देवता देखील त्यांचा आदरपूर्वक सन्मान करतात आणि श्राद्धकर्म काळजीपूर्वक करतात. इंद्र आणि त्याच्यासारखे मन लावणारे, तसेच विश्वे, वालुकास, पृष्णिज आणि श्रुंगी हे सर्व हात जोडून भक्तीने पूर्वजांची पूजा करतात. काळे, पांढरे आणि अजन्मा—हे देखील योग्य विधीने पूर्वजांची उपासना करतात; वाऱ्याच्या पट्ट्या बांधणारे आणि दिवसा प्रसिद्ध झालेले त्यांच्या संतती देखील तसेच करतात. लेखा, मरुत, ब्रह्मा पासून सुरू होणारे दिव्य लोक, आणि अत्री, भृगु, अङ्गिरस या ऋषींसह सर्व ऋषी देखील पूर्वजांची पूजा करतात. यक्ष, नाग, सुपर्ण, किन्नर आणि राक्षस—हे सर्व सतत फलाची इच्छा ठेवून पूर्वजांची उपासना करतात. या महान आत्मे, जे श्राद्धकर्मात सन्मानित आणि पूजिले जातात, ते शेकडो-हजारो इच्छित फळे देतात. पूर्वजांच्या कृपेने, मनुष्य तीन लोकांचा प्रवास, वृद्धापकाळ व मृत्यूची भीती यांचा त्याग करतो आणि मुक्ती व योगसामर्थ्य प्राप्त करतो. पूर्वज मुक्तीचे साधन, योगसामर्थ्य, देवतांसाठी सूक्ष्म देह, पूर्ण वैराग्य आणि अनंतत्व देतात. ते जे सामर्थ्य देतात, ते योगिक सामर्थ्य—सर्वोच्च संपत्ती आहे; योगिक सामर्थ्याशिवाय मुक्ती प्राप्त होत नाही. जसे पंख असलेलेच आकाशात उडू शकतात, तसे सर्व धर्मांमध्ये मुक्ती ही सर्वोच्च, सनातन धर्म आहे. पूर्वज हजारो दिव्य रथ देतात, जे अप्सरांच्या समूहांनी सुशोभित असतात आणि सर्व इच्छित फळे देणारे असतात. त्यांच्या कृपेने ज्ञान, पोषण, स्मरणशक्ती, बुद्धी, सामर्थ्य, आरोग्य—हे सर्व प्राप्त होते. आजोबा माणसांना मोत्यांचे वस्त्र, वैडूर्यरत्नांची वस्त्रे, घोड्यांचे व हत्तींचे ताफे, आणि असंख्य रत्ने देतात. ते नेहमी स्नेहाने मोत्यांनी व वैडूर्यांनी सजलेले, घंटांच्या माळांनी अलंकृत, नेहमी फुले-फळांनी सुशोभित असलेले हंस व मोरांनी जुंपलेले रथ देखील देतात. पूर्वजांसाठी सोन्याचे, चांदीचे किंवा तांब्याचे पात्र योग्य मानले जाते; चांदीचे पात्र किंवा चांदीने मढवलेले पात्र देखील योग्य आहे. चांदीचे दर्शन किंवा तिचे दान हे अनंत, अक्षय आणि स्वर्गीय दान मानले जाते; अशा दानाने चांगले पुत्र आपल्या पूर्वजांना तारतात. पूर्वीच्या काळात पूर्वजांनी चांदीच्या पात्रात दूधाच्या स्वधा अर्पणाचा आस्वाद घेतला; म्हणून जे स्वधा अर्पण इच्छितात, त्यांनी हे चांदीच्या पात्रात दिल्यास ते अक्षय होते. काळवडाच्या कातडीचे अस्तित्व, दर्शन किंवा दान हे आपत्ती दूर करते, ब्राह्मण तेज वाढवते आणि पूर्वजांना विविध प्रकारे लाभदायक ठरते. सोनं, चांदी, तांबं, नातवंड, कुटप पात्र, तीळ, शुद्ध वस्त्र, त्रीदंड आणि योगाभ्यास—हे सर्व श्राद्धासाठी उत्तम आणि सनातन नियम आहेत; हे आयुष्य, कीर्ती, संतती, बुद्धी आणि वंश वृद्धिंगत करतात. दक्षिण-पूर्व दिशेला, विशेष ठिकाणी, एका रत्नीजवळ लांबी-रुंदी असलेली चौकोनी जागा तयार करावी. मी आता त्या ठिकाणाचा नियम सांगतो, जो समृद्धी, आरोग्य, दीर्घायुष्य, बळ आणि वर्ण वृद्धिंगत करतो. त्या ठिकाणी तीन खड्डे करावेत आणि तीन रत्नीजवळ लांबीचे, चांदीने अलंकृत खदिरकाष्ठाचे दांडे ठेवावेत, प्रत्येक चार अंगुल जाडीचे. ते पूर्व व दक्षिण दिशेला ठेवावेत, कुठेही छिद्र नसावेत; आणि शुद्ध व्यक्तीने ते नेहमी कुशाच्या पाण्याने धुवावेत. गायीच्या किंवा शेळीच्या दूधाने, आणि पवित्र मंत्रांनी शुद्धी करावी; अशा सातत्याने अर्पण केल्याने कायमची तृप्ती मिळते. जो सर्व कर्तव्यांनी युक्त आहे, जो नेहमी दिवसातून तीन वेळा स्नान करून, योग्य मंत्र व विधीने पूर्वजांची पूजा करतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ प्राप्त होते. अमावस्येला, चार अंगुल चौकोनी खड्ड्यात ही वस्तू ठेवावी; हे त्रिसप्तकर्म म्हणजे तीन लोकांचे पालन करणारे आहे. यामुळे पोषण, संपत्ती, दीर्घायुष्य, संतती मिळते; विविध भाग्य येते आणि शेवटी मुक्ती प्राप्त होते. हे शुद्ध करणारे, पापहारी आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ देणारे आहे; जेव्हा द्विज लोक याचे पूजन व सन्मान करतात, तेव्हा मी त्यासाठी अमर आणि ब्रह्माने निर्मित मंत्र सांगतो. नेहमी देवता, पूर्वज, महायोगी, स्वधा व स्वाहा यांना वंदन करावे. श्राद्धाच्या आरंभी आणि शेवटी, नेहमी हा मंत्र तीन वेळा म्हणावा; पिंड अर्पण करतानाही मन लावून म्हणावा. त्यामुळे पूर्वज लवकर येतात आणि असुर दूर पळतात. हा मंत्र खरोखरच तीन लोकांतील पूर्वजांचे तारण करतो, जेव्हा तो श्राद्धकाळी ब्रह्मनिष्ठांनी नेहमी उच्चारला जातो. जो योगसामर्थ्य इच्छितो त्याने नेहमी हा मंत्र काळजीपूर्वक म्हणावा; तो बळ, शुद्धता, संपत्ती, पुण्य, कीर्ती, आयुष्य आणि सामर्थ्य वाढवतो. ज्याच्या पठणाने पूर्वज संतुष्ट होतात, तो सप्तार्चिष मंत्र मी सांगणार आहे—तो मंगलमय आणि सर्व इच्छित फळ देणारा आहे. निर्गुण आणि सगुण, तेजस्वी पूर्वजांना मी नेहमी वंदन करतो—जे ध्यानस्थ आहेत, योगदृष्टीने युक्त आहेत. इंद्र, भृगु, मरीचि, सप्तर्षी आणि सर्व पूर्वजांचे जनक असलेल्या त्या इच्छित फल देणाऱ्या पूर्वजांना मी वंदन करतो.