महान योगशक्तीने संपन्न असलेल्या तिने महादेवांच्या समीप प्रवेश केला; तिचा पुत्र दंतकाण्व होता, हे भृगुवंशीय. हिमालयाची दुसरी कन्या एकपर्णा, अत्यंत निष्ठावान आणि सदाचारी होती. हिमवताने तिला योगशिक्षक असित यास पत्नी म्हणून दिले. एकपर्णेच्या पोटी देवल नावाचा, ब्रह्मनिष्ठ, मनातून उत्पन्न झालेला पुत्र झाला. या कन्यांमधील तिसरी, एकपाटला, शतशिलाकाचा पुत्र जैगीषव्य याच्याकडे गेली. तिच्या पोटी शंख आणि लिखित हे दोन पुत्र जन्मले, जे गर्भाशयातून न जन्मता स्मरणात राहिले. अशा या हिमालयाच्या तेजस्वी कन्या अत्यंत शुभ आणि पुण्यशाली ठरल्या. या सर्वांत श्रेष्ठ रुद्राणी, आपल्याच गुणांमुळे श्रेष्ठ ठरली. उमा आणि शंकर यांच्यातील परस्पर प्रेम योग्यप्रकारे फुलले होते. त्यांच्या या मिलनाबद्दल आणि प्रेमाबद्दल, वृत्रासुराचा वध करणारा इंद्र संशयात पडला. उमा आणि शंकर एकमेकांच्या सान्निध्यात असताना, संततीच्या भीतीने, इंद्राने अग्नीला त्यांच्याकडे पाठवले. इंद्र म्हणाला, “हे अग्ने, तू त्यांच्या मिलनात अडथळा आण. कारण तू सर्वत्र आहेस, म्हणून यात तुझी काही चूक नाही.” इंद्राच्या आज्ञेप्रमाणे अग्नीने तसे केले. त्यामुळे उमा रुष्ट झाली; तिने आपले शरीर त्यागले आणि बीज पृथ्वीवर सोडले. मग संतप्त होऊन, देवीने अग्नीला शाप दिला. तिचा स्वर रागाने थरथरत होता. ती म्हणाली, “हे अग्ने, मी समाधानी नसताना, तू आमच्या मिलनात अडथळा आणलास, जे तुझे कर्तव्य नव्हते. म्हणून तुझा विवेक भ्रष्ट झाला आहे. आता, तू हे तीव्र आणि तेजस्वी बीज पोटात धारण करशील; हीच तुझी शिक्षा आहे.” रुद्राणीच्या या शापामुळे, अग्नीने अनेक वर्षे ते बीज पोटात धारण केले. अखेर तो गंगेच्या समीप गेला आणि म्हणाला, “हे श्रेष्ठ नदी, माझ्यावर मोठा संकट आले आहे; मी हे बीज धारण करत आहे. माझ्या कृपेने तुझे दुःख अल्प होईल, म्हणून कृपया हे बीज धारण कर.” गंगा आनंदाने म्हणाली, “तसेच होईल.” तरी तिच्या मनात जळजळ होती. महानदी गंगा, मोठ्या वेदना सहन करत, दीर्घकाळ हे बीज पोटात धरून राहिली. अखेर तिने हिमालयाच्या पवित्र गर्भात, शरवण नावाच्या सुंदर, फुलांनी सुशोभित स्थळी, हे तेजस्वी बीज सोडले. तेथे, अग्नी, रुद्र आणि गंगा यांच्या संयोगातून, तेजस्वी, प्रभेने शंभर सूर्यांसारखा, महान शक्तिशाली पुत्र जन्माला आला. ज्या क्षणी या जाह्नवीपुत्राचा जन्म झाला, आकाशात दिव्य रथांची गर्दी झाली, जणू पक्ष्यांनी व्यापले आहे असे वाटले. आकाशात दिव्य ढोल वाजू लागले, सिद्ध, चारण यांनी पुष्पवृष्टी केली. श्रेष्ठ गंधर्वांनी सर्वत्र गाणी गायली; यक्ष, विद्याधर, सिद्ध, किन्नर यांनीही आनंद व्यक्त केला. हजारो महान नाग आणि उत्तम पक्षी या शिव आणि अग्नीपुत्राभोवती गोळा झाले. त्याच्या तेजाने दैत्य, दानव, राक्षस पराभूत झाले. अग्नीपासून जन्मलेला हा पुत्र, यज्ञाच्या प्रारंभी सप्तर्षींच्या पत्नींसोबत (फक्त अरुंधती स्नानासाठी गेली होती म्हणून ती वगळता) दिसला. या मातांनी त्याला अत्यंत प्रेमाने लालन-पालन केले. सर्व मातांना एकाच वेळी पाहण्याची इच्छा या जाह्नवीपुत्राने केली, म्हणून त्याने आपल्या तेजस्वी स्वरूपात सहा मुख प्रकट केली. हा तेजस्वी, कमलनयन, उगवत्या सूर्यासारखा, ज्याच्या जन्मामुळे संपूर्ण जग प्रकाशमान झाले. या अद्भुत जन्मामुळे देवतांना सहन न होणारे तेज प्रकट झाले आणि दानवांचा संहार झाला. म्हणून त्याला ‘स्कंद’ म्हणतात. पूर्वी कृतिका तारकांनी त्याचे पालन केले म्हणून तो ‘कार्त्तिकेय’ म्हणून प्रसिद्ध झाला, असुरांचा संहारक ठरला. जेव्हा दैत्यांचा शत्रू, स्कंद, जांभई देत होता, तेव्हा त्याच्या मुखातून अग्नीमय ज्वाळेच्या माळेतून त्याची अपराजित शक्ती प्रकट झाली. स्कंदाच्या क्रीडेसाठी, भगवान विष्णूंनी दोन श्रेष्ठ पक्षी—गरुड आणि अदितीपुत्र—निर्माण केले. वायूने मोर, कोंबडा आणि ध्वज दिला; सरस्वतीने महान वीणा दिली; स्वयंभूने मेंढा आणि शंभूने शेळी दिली. मायावी लीला घडत असताना, क्रौंच पर्वताचा नाश झाला, आणि महान असुर तारकाचा संहार स्कंदाने केला. मग, इंद्र, उपेंद्र आणि इतर देवतांसह, अग्नीपुत्र स्कंदाला देवसेनेचा सेनापती म्हणून अभिषेक करण्यात आला. तो दैत्यांचा महान शत्रू, सर्व लोकांचा स्वामी ठरला. त्याच्या सोबत विविध प्रमथ, डावे, भूतगण, मातृका आणि विनायकांचे समूह होते. त्यानंतर, एका कन्येने आकाशातून पडणारी विमानं पाहिली; ती स्वतःही स्वर्गातून खाली पडली. तिने पाहिले की तिचे पूर्वज, धुळीच्या कणाएवढे लहान, खाली पडले आहेत. ते अत्यंत सूक्ष्म, दुर्बल, आणि त्यांची अग्नी विझल्यासारखी स्थिती होती. ती खाली पडताना, नम्रपणे म्हणाली, “माझे रक्षण करा!” पूर्वज म्हणाले, “भीती बाळगू नकोस,” आणि तिला दिलासा दिला. मग तिने करुण शब्दांनी त्यांना शांत करण्याचा प्रयत्न केला. पूर्वज म्हणाले, “हे सुंदर हास्य असणाऱ्या कन्ये, तू स्वतःच्या अपराधामुळे आपल्या समृद्धीपासून वंचित झाली आहेस. आता तु तप कर.” देवता आपापल्या देहाने जे कर्म करतात, त्याच कर्माने त्यांना येथे फल प्राप्त होते. अशा प्रकारे, हिमालयाच्या कन्यांची, उमा-शंकराच्या प्रेमाची, स्कंदाच्या अद्भुत जन्माची आणि त्याच्या वीरतेची ही पवित्र कथा सांगितली जाते.