ब्रह्मदेवांनी सांगितलेल्या शब्दांचे सुताने स्थिरचित्ताने केलेले वर्णन ऐकल्यावर, त्या तपस्वी ऋषींनी पुन्हा सुताला पुढील गोष्टींबद्दल विचारले. त्यांनी विचारले, “पूर्वजांचे किती वर्ग आहेत, आणि हे वर्ग कोणत्या काळात अस्तित्वात असतात? हे देवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, सोमाला पोसणाऱ्या पूर्वजांबद्दल अधिक सांग.” त्यावर सुत म्हणाले, “मी तुम्हाला पूर्वजांच्या सर्वोच्च उत्पत्तीबद्दल सांगतो, ज्याबद्दल शम्यूने पूर्वी बृहस्पतींना विचारले होते. शम्यू, जो बृहस्पतींचा पुत्र होता, सर्व विद्येचा जाणकार असलेल्या आपल्या वडिलांकडे आदराने गेला आणि विचारले, ‘हे वडील, हे पूर्वज कोण आहेत? त्यांची नावे काय, ते किती आहेत, आणि त्यांनी पूर्वजपद कसे प्राप्त केले? प्रारंभापासूनच पूर्वज नेहमी यज्ञात सहभागी का असतात? सर्व मोठ्या आत्म्यांचे कर्म श्राद्धानेच का सुरू होते? श्राद्ध कोणाला अर्पण करावे, त्याचे महान फळ काय? कोणत्या पवित्र स्थळी आणि नद्यांमध्ये श्राद्ध अक्षय असते? कोणत्या ठिकाणी द्विजश्रेष्ठाने श्राद्ध केल्याने सर्व काही प्राप्त होते? योग्य काळ कोणता, आणि विधी कसा?’ ‘हे पूज्य वडील, कृपया मला हे सर्व तपशिलाने आणि योग्य क्रमाने समजावून सांगा,’ असे शम्यूने विनंती केली. बृहस्पती, अत्यंत बुद्धिमान आणि प्रश्नांची उत्तरे देण्यात निपुण, त्यांनी योग्य क्रमाने उत्तर देण्यास सुरुवात केली. त्यांनी सांगितले, ‘प्रिय पुत्रा, तू विचारलेला हा गंभीर आणि श्रेष्ठ प्रश्न मी तुला आदरपूर्वक आणि योग्य क्रमाने सांगतो. आकाश, वायुमंडल, पृथ्वी, तारे, दिशा, सूर्य-चंद्र, दिवस-रात्र—सर्व काही प्रारंभाला नव्हते. सारा विश्व अंधकारमय होते. केवळ ब्रह्मा तेथे कठोर तपश्चर्या करत होते. तेव्हा शम्यूने आपल्या वडिलांना पुन्हा विचारले, ‘प्रजापतीने सर्व सृष्टीसाठी कोणती सर्वोच्च तपश्चर्या केली?’ यावर बृहस्पती म्हणाले, ‘सर्व तपश्चर्यांचा सर्वोच्च संगम म्हणजेच महान तपश्चर्या. त्या काळी भगवंताने ध्यानधारणा केली आणि त्या योगबलाने त्यांनी जगांची पुन्हा निर्मिती केली. भूत, भविष्य, सर्व लोक, आणि संपूर्ण वेद—योगदर्शनाने ब्रह्मदेवांनी हे सर्व निर्माण केले. संतानिक नावाने ओळखल्या जाणाऱ्या लोकांमध्ये तेजस्वी देवता राहतात. हेच विरज, स्वर्गातील दिव्य देवता आहेत. पूर्वी प्रभूने योग व तपश्चर्येच्या एकतानतेने देवांची निर्मिती केली. ब्रह्मदेव, शाश्वत योगात स्थित राहून, त्यांनी त्या देवांना प्रकट केले. हेच आदिदेव—महाबलवान, तेजस्वी, सर्व इच्छा पूर्ण करणारे, देव, दैत्य आणि मानवांनी पूजले जाणारे आहेत. त्यांच्यात सात वर्ग सांगितले गेले आहेत, जे तीनही लोकांत पूजनीय आहेत. त्यापैकी तीन निराकार आहेत आणि चार सुंदर आकारधारी आहेत. त्यांच्यापेक्षा वरच्या स्तरावर तीन साकार, आणि खालच्या स्तरावर चार सूक्ष्म, निराकार आहेत. या देवांपासून पृथ्वीची उत्पत्ती झाली आणि हेच सृष्टीचे उत्तराधिकार आहे. हे देव या जगात वास करतात, त्यांच्यापासून पाऊस निर्माण होतो आणि त्या पावसातून पुन्हा जगांची निर्मिती होते. योगाच्या सामर्थ्याने हे देव सोम व अन्न पोसतात. म्हणूनच श्रेष्ठ लोक पूर्वजांना आदराने अर्पण करतात. हे पूर्वज विचाराप्रमाणे वेगवान, स्वधा या अर्पणावर पोसणारे, सर्व इच्छांनी युक्त, लोभ, भ्रम, भीती व शोकापासून मुक्त आहेत. योग सोडल्यावर ते सुंदर लोकांमध्ये जन्म घेतात, दिव्य, पुण्यवान, महात्मा आणि पापरहित असतात. हजार कल्पांच्या शेवटी ब्रह्मवेत्ता जन्म घेतात; पुन्हा योग प्राप्त करून निराकार पूर्वज मोक्ष प्राप्त करतात. साकार आणि निराकार देह सोडून, महान योगाच्या प्रभावाने ते आकाशातील उल्केसारखे किंवा विजेसारखे नाहीसे होतात. रूपधारी देह त्यागून, योगाच्या सामर्थ्याने ते नामरहित, अनाम अवस्थेत पोहोचतात—जसे नद्या समुद्रात विलीन होतात. जे नेहमी कर्म करतात, वृद्धांची पूजा करतात, त्यांच्या या कृतींमुळे पूर्वज पोसले जातात आणि त्यांचा योग वृद्धिंगत होतो. जेव्हा श्राद्धामुळे पूर्वज प्रसन्न होतात, तेव्हा योगाच्या सामर्थ्याने ते सोमाचा पोषण करतात, ज्यामुळे तीनही लोक टिकून राहतात. म्हणून, श्राद्ध नेहमी योग्यांना अर्पण करावे; कारण पूर्वजांची शक्ती म्हणजे योग, आणि योगापासूनच सोम निर्माण होतो. आलेल्या हजार ब्राह्मणांना जेवू घालावे, तेवढेच पुरेसे असते. हजार पाहुण्यांमध्ये, शंभर दीक्षित शिष्यांमध्ये, एक योगशिक्षक जे जेवतो, ते मोठ्या संकटापासून संरक्षण करते. हजार गृहस्थ, शंभर वनवासी, हजार ब्रह्मचारी यांच्यातही एक योगी श्रेष्ठ मानला जातो. नास्तिक, पापी, मिश्रवर्ण किंवा चोर यांना देण्याचे कारण नाही; फक्त योग्यांनाच दान द्यावे, असे प्रजापतीने सांगितले आहे. पूर्वज त्याच्यामुळे संतुष्ट होतात, जसे शेतकरी चांगल्या पावसामुळे होतात, जेव्हा एखादा पुत्र किंवा नातू ध्यानस्थाला अन्न अर्पण करतो. जर ध्यानस्थ किंवा भिक्षुक सापडत नसेल, तर ब्रह्मचारीला जेवू घालावे; तोही नसेल, तर निष्पक्ष किंवा गृहस्थालाही जेवू घालावे. जो एक पायावर उभा राहून, शंभर वर्षे वायूवर उपजीविका करतो, त्याच्यापेक्षा ध्यानस्थ योगी श्रेष्ठ आहे—हेच ब्रह्मदेवांचे उपदेश आहेत. संपूर्णत्व प्राप्त केलेली दिव्य व्यक्ती ब्राह्मणांच्या रूपात या पृथ्वीवर संचार करतात; म्हणून, आलेल्या अतिथीची नेहमी नम्रतेने, जोडलेल्या हातांनी सेवा करावी.