या पुराणातील वचनांनुसार, स्वारोचिष मनुच्या काळात अनेक देवता, ऋषी, आणि त्यांच्या वंशजांची कथा सांगितली आहे. त्या काळात प्रचेत, विष्वेदेव, समंज, विष्रुत, यश, अजिह्म, अरिमर्दन, अजोष, महाभाग, आणि शक्तिशाली यवीय हे देव होते. होता आणि यज्वा हे परावात होते. हे सर्व देव स्वारोचिष मनुच्या काळातील होते. त्या वेळी, या चौवीस देवता सोमपान करणारे होते. त्यामध्ये इंद्राला वैध म्हणत, आणि तो सर्व लोकांमध्ये प्रसिद्ध होता. वसिष्ठाचा पुत्र ऊर्ज, स्तंभ, कश्यप, भार्गव, द्रोण, ऋषभ, आणि अत्री हे सात ऋषी होते. पौलस्त्य, दत्तात्रेय, आत्रेय, निश्चल, आणि पौलस्त्याचा पुत्र धावान हेही सात ऋषी म्हणून ओळखले जातात. बृहद्गुह आणि नव यांचे नऊ पुत्र होते, आणि हे नऊही स्मरणात आहेत. हे सर्व स्वारोचिष मनुचे पुत्र होते आणि पुराणात दुसऱ्या मन्वंतरातील प्रजापती म्हणून त्यांची गणना केली आहे. सात ऋषी, मनु, देवता, आणि चार पितृगण हे प्रत्येक मन्वंतराची मुळे आहेत; त्यांच्यापासून विविध जीवांची उत्पत्ती होते. ऋषींचे पुत्र देवता, आणि देवांचे पुत्र पितर आहेत; त्यामुळे ऋषी आणि देवपुत्र हे शास्त्राचा सार आहे. क्षत्रिय आणि सामान्य लोक मनुपासून उत्पन्न होतात, तर द्विज सात ऋषींपासून उत्पन्न होतात; हे संक्षिप्त स्वरूपात मन्वंतराचे वर्णन आहे. स्वायंभुव आणि स्वारोचिष यांचे विस्तार समजावे, पण प्रत्येक वंशातील जीवांची पुनःपुन्हा वाढ असल्याने, त्याचा पूर्ण विस्तार शेकडो वर्षांतही सांगता येत नाही. आता तिसऱ्या चक्रात, उत्तम मनुच्या काळात, पाच समूहांची माहिती दिली आहे. Sudhāmāna आणि देवता, तसेच आज्ञाकारी इतर, प्रतर्दन, शिव, आणि सत्य—हे बारा समूह स्मरणात आहेत. Sudhāmāna नावाने ओळखले जाणारे सत्य, धृति, दम, दांत, क्षमा, क्षाम, धृति, शुचि, ईषोर्ज, ज्येष्ठ, वपुष्मान—हे बारा आहेत. सहस्रधारा, विश्वात्मा, शमितार, बृहद्वसु, विश्वधा, विश्वकर्मा, मनस्वंत, विराड्यश हेही देवता आहेत. ज्योति, विभाव्य, कीर्तिमान, वंशकारिण; देव वसुधिष्ण, विवस्वसु आणि इतर पूजनीय आहेत. दिनक्रतु, सुधर्मा, धृतवर्मा, केतुमान—हे प्रामर्दन नावाने ओळखले जातात. हंसस्वर, अहिहा, प्रतर्दन, यशस्कर, सुदान, वसुदान, सुमंजस, आणि विषाव—हे दोनही आहेत. जंतुवाह, यती, सुवित्त, सुनय—हे शिव आहेत, आणि बारा इतर यज्ञासाठी योग्य आहेत. आता सत्यांचा नामावली ऐका: दिक्पती, वाक्पती, विश्व, शंभू; स्वमृडिका, अधिप, वर्च्छोधा, मुह्यसर्वश, वासव, सदाश्व, क्षेमानंद—हे बारा सत्य आहेत, यज्ञासाठी योग्य. हे देव उत्तम मनुच्या काळात होते. अजा, परशु, दिव्य, दिव्यौषधि, नय, देवानुज, अप्रतिमा, महोत्साह, उशिज; विनीत, सुकेतु, सुमित्र, सुबल, शुचि—हे महान Uttama मनुचे तेरापुत्र होते, आणि तिसऱ्या मन्वंतरात क्षत्रियांचे नेते होते. उत्तम मन्वंतरातील सृष्टीची गणना सांगितली, आणि स्वारोचिषमध्येही. आता तामस मनुच्या काळातील सृष्टी ऐका. चौथ्या चक्रात, तामस मनुच्या काळात, सत्य, स्वरूप, सुधी, आणि चार हरि समूह प्रकट झाले. पौलस्त्याचा पुत्र शीरष्यण्य, आणि तमा आठवा होता; त्या काळात इंद्रासारख्या देवांना "इंद्रिय" म्हणून ओळखले गेले. ऋषी सांगतात की शंभर इंद्रिये आहेत; शीरष्यण्यचे सत्यप्राण, आणि तमा आठवा; त्या काळात इंद्रिय देव स्मरणात होते. त्या देवांमध्ये शिवी शक्तिशाली इंद्र होता; त्या काळात सात ऋषी होते: काव्य, हर्ष, कश्यप, पृथु, आत्रेय, अग्नी, ज्योतिधामा, आणि भार्गव. पौलह, वनपीठ, गोत्र वसिष्ठ, चैत्र, आणि पौलस्त्य हेही ऋषी होते. जनुवंड, शांति, नर, ख्याती, भय, प्रियभृत्य, अवक्षी, पृष्ठलोढ, दृढोदय, ऋत, आणि ऋतबंधु—हे तामस मनुचे पुत्र होते. पाचव्या चक्रात, चारिष्णव मनुच्या काळात, देवता समूहांची उत्तम वर्णना आहे. अमृत, भाभूतरजस, विकुंठ, आणि सुमेधस—हे चारिष्णु, वसिष्ठपुत्र, प्रजापतीचे शुभ पुत्र होते; त्यात चौदा आणि चार तेजस्वी समूह होते. स्वत्र, विप्रेग्नी, भासा, स्व, प्रत्येती, स्थामृत, सुमती, वाविराव, वाचिनोद, आणि श्रवस—हे नामांकित आहेत. प्रविराशी, वादा, प्राश—हे चौदा मिळून अमृताभास देव आहेत, आणि चारिष्णव मनुच्या काळात स्मरणात आहेत. मति, सुमति, ऋत, सत्य, आवृती, विवृती, मद, विनय—हेही नामांकित आहेत. जेता, जिष्णु, सह, द्युतिमान, आणि श्रवस—हे भाभूतरजस मध्ये प्रसिद्ध आहेत. वृषभेत्ता, जय, भीम, शुचि, दांत, यशो, दम, नाथ, विद्वान, अजेय, कृश, गौर, आणि ध्रुव—हे विकुंठ आहेत; आता सुमेधस ऐका. या प्रकारे या पुराणात प्रत्येक मन्वंतरातील देवता, ऋषी, आणि त्यांच्या वंशजांची, तसेच सृष्टीच्या विस्ताराची सुसंगत व आदरयुक्त कथा सांगितली आहे.