വായുപുരാണമ്

പര്യാസപാരിമാണ്യന്തു ചാന്ദ്രാദിത്യൌ പ്രകാശതഃ। പര്യാസപാരിമാണ്യേന ഭൂമേസ്തുല്യം ദിവം സ്മൃതമ് ॥ ൫൦.

ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ചുറ്റളവുകൾ വ്യക്തമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവയുടെ ചുറ്റളവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ആകാശം ഭൂമിയ്ക്ക് തുല്യമാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

അവതി ത്രീനിമാന് ലോകാന് യസ്മാത് സൂര്യഃ പരിഭ്രമന്। അവധാതുഃ പ്രകാശാഖ്യോ ഹ്യവനാത്സ രവിഃ സ്മൃതഃ ॥ ൫൦.

സൂര്യൻ ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ചുറ്റി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനാൽ അവനെ പ്രകാശം നൽകുന്നവൻ എന്നും രവി എന്നും വിളിക്കുന്നു.

അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി പ്രമാണം ചന്ദ്രസൂര്യയോഃ। മഹിതത്വാന്മഹീശബ്ദോ ഹ്യസ്മിന് വര്ഷേ നിപാത്യതേ ॥ ൫൦.

ഇനി ഞാൻ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഉള്ള അളവ് വിശദീകരിക്കാം. ഇവയുടെ മഹത്വം കാരണം ഇവിടെ 'മഹി' എന്ന പേര് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

അസ്യ ഭാരതവര്ഷസ്യ വിഷ്കമ്ഭന്തു സുവിസ്തരമ്। മണ്ഡലം ഭാസ്കരസ്യാഥ യോജനാനാം നിബോധത ॥ ൫൦.

ഈ ഭാരതഭൂമിയുടെ വിശാലമായ വീതിയും സൂര്യന്റെ വൃത്തത്തിന്റെ യോജന അളവും നിങ്ങൾ കേൾക്കട്ടെ.

നവയോജനസാഹസ്രോ വിസ്താരോ ഭാസ്കരസ്യ തു। വിസ്താരാത്ര്രിഗുണശ്ചാസ്യ പരിണാഹോഽഥ മണ്ഡലമ്। വിഷ്കമ്ബോ മണ്ജലസ്യൈവ ഭാസ്കരാദ് ദ്വിഗുണഃ ശശീ ॥ ൫൦.

സൂര്യന്റെ വീതി ഒമ്പതിനായിരം യോജനമാണ്. അതിന്റെ ചുറ്റളവ് അതിന്റെ മൂന്നു മടങ്ങാണ്. ചന്ദ്രന്റെ വിസ്താരം സൂര്യന്റെ ഇരട്ടിയാണ്.

അതഃ പൃഥിവ്യാം വക്ഷ്യാമി പ്രമാണം യോജനൈഃ സഹ। സപ്തദ്വീപസമുദ്രായാ വിസ്താരോ മണ്ജലഞ്ച യത് ॥ ൫൦.

ഇനി ഞാൻ ഭൂമിയുടെ അളവ് യോജനകളിൽ പറഞ്ഞുതരാം. ഏഴു ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്ന വിസ്താരവും വൃത്തവും കൂടിയാണ്.

ഇത്യേതദിഹ സങ്ഖ്യാതം പുരാണം പരിമാണതഃ। തദ്വക്ഷ്യാമി പ്രസങ്ഖ്യായ സാമ്പ്രതൈരഭിമാനിഭിഃ ॥ ൫൦.

ഇങ്ങനെ പുരാണത്തിൽ ഈ അളവുകൾ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഇപ്പോഴത്തെ ഗണനാപ്രകാരം അവ വിശദീകരിക്കാം.

അഭിമാനിവ്യതീതാ യേ തുല്യാസ്തേ സാമ്പ്രതൈരിഹ। ദേവാ യേ വൈ ഹ്യതീതാസ്തേ രൂപൈര്നാമഭിരേവ ച ॥ ൫൦.

അഹങ്കാരം വിട്ടവരെ ഇപ്പോഴുള്ളവരോട് തുല്യരായി കണക്കാക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ ദേവന്മാർ രൂപത്തിലും പേരിലും മാത്രമേ അറിയപ്പെടുന്നുള്ളൂ.

തസ്മാത്തു സാമ്പ്രതൈര്ദേവൈര്വക്ഷ്യാമി വസുധാതലമ്। ദിവസ്തു സന്നിവേശോ വൈ സാമ്പ്രതൈരേവ കൃത്സ്നശഃ ॥ ൫൦.

അതിനാൽ ഇപ്പോഴുള്ള ദേവന്മാർ പറഞ്ഞതുപോലെ ഞാൻ ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലം വിവരിക്കാം. അങ്ങനെ തന്നെയാണ് ആകാശത്തിന്റെ ക്രമീകരണവും ഇപ്പോഴുള്ളവരാൽ പൂർണ്ണമായി പറയപ്പെട്ടത്.

ശതാര്ദ്ധ കോടിവിസ്താരാ പൃഥിവീ കൃത്സ്നതഃ സ്മൃതാ। തസ്യാ വാര്ധപ്രമാണേന മേരോര്വൈ ചാതുരന്തരമ് ॥ ൫൦.

ഭൂമി മുഴുവനും ഒരു കോടി അഞ്ഞൂറായിരം വീതിയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ പകുതി അളവിൽ മെരുവിനെ ചുറ്റിയുള്ള പ്രദേശം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

പൃഥിവ്യാ വാര്ധവിസ്താരോ യോജനാഗ്രാത്പ്രകീര്ത്തിതഃ । മേരുമധ്യാത് പ്രതി ദിശം കോടിരേകാദശ സ്മൃതാഃ ॥ ൫൦.

ഭൂമിയുടെ പകുതി വീതി മെരുവിന്റെ മുകളിലേക്കാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. മെരുവിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് ഓരോ ദിശയിലേക്കും പതിനൊന്ന് കോടി അളവാണ്.

തഥാ ശതസഹസ്രാണി ഏകോനനവതിഃ പുനഃ। പഞ്ചാശച്ച സഹസ്രാണി പൃഥിവ്യാ വാര്ധവിസ്തരഃ ॥ ൫൦.

അതിനുപുറമെ, അമ്പതായിരം ചേർത്തു ഒൻപതൊമ്പതു ലക്ഷം അളവുമുണ്ട്. ഇതാണ് ഭൂമിയുടെ പകുതി വീതി.

പൃഥിവ്യാ വിസ്തരം കൃത്സ്നം യോജനൈസ്തന്നിബോധത। തിസ്രഃ കോട്യസ്തു വിസ്താരഃ സംഖ്യാതഃ സ ചതുര്ദിശമ് ॥ ൫൦.

ഇനി ഭൂമിയുടെ ആകെ വീതി യോജനകളിൽ കേൾക്കൂ. നാലു ദിശകളിലുമായി മൂന്നു കോടി അളവാണ്.

തഥാ ശതസഹസ്രാണാമേകോനാശീതിരുച്യതേ। സപ്തദ്വീപസമുദ്രായാഃ പൃഥിവ്യാസ്ത്വേഷ വിസ്തരഃ ॥ ൫൦.

അങ്ങനെ തന്നെ, എഴുപത്തൊമ്പതു ലക്ഷം അളവാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഏഴു ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും ഉള്ള ഭൂമിയുടെ വിസ്താരം ഇതാണ്.

വിസ്താരാത് ത്രിഗുണ़ഞ്ചൈവ പൃഥിവ്യന്തസ്യ മണ്ഡലമ്। ഗണിതം യോജനാഗ്രന്തു കോട്യസ്ത്വേകാദശ സ്മൃതാഃ ॥ ൫൦.

ഭൂമിയുടെ ചുറ്റളവ് അതിന്റെ മൂന്നു മടങ്ങാണ്. യോജനകളിൽ കണക്കാക്കുമ്പോൾ പതിനൊന്ന് കോടി അളവാണ്.

തഥാ ശതസഹസ്രന്തു സപ്ത ത്രിംശാധികാനി തു। ഇത്യേതദ്വൈ പ്രസങ്ഖ്യാതം പൃഥിവ്യന്തസ്യ മണ്ഡലമ് ॥ ൫൦.

അങ്ങനെ തന്നെ, എഴുപത്തി മൂന്നു ലക്ഷം അളവുമുണ്ട്. ഇതാണ് ഭൂമിയുടെ ചുറ്റളവ് കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നത്.

താരകാസന്നിവേശസ്യ ദിവി യാവദ്ധി മണ്ഡലമ്। പര്യാസഃ സന്നിവേശസ്യ ഭൂമസ്താവത്തു മണ്ഡലമ് ॥ ൫൦.

ആകാശത്ത് നക്ഷത്രങ്ങൾ എത്ര ദൂരം വരെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നുവോ, അത്ര തന്നെ ഭൂമിയുടെ ക്രമീകരണവും അളവുമാണ്.

പര്യാസപാരിമാണ്ഡേന ഭൂമേസ്തുല്യം ദിവം സ്മൃതമ്। സപ്താനാമപി ലോകാനാമേതന്മാനം പ്രകീര്തിതമ് ॥ ൫൦.

ഭൂമിയുടെ ചുറ്റളവിനോട് സമാനമായാണ് ആകാശത്തിന്റെ വ്യാപ്തി കരുതപ്പെടുന്നത്. ഈ അളവാണ് ഏഴു ലോകങ്ങൾക്കും പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.

പര്യാസപാരിമാണ്ഡേന മണ്ഡലാനുഗതേന ച। ഉപര്യുപരി ലോകാനാം ഛത്രവത്പരിമണ്ഡലമ് ॥ ൫൦.

അത് പോലെ തന്നെ, ചുറ്റളവിൽ വട്ടമെന്ന രൂപത്തിൽ, മേലേയ്ക്കു മേലെ ലോകങ്ങൾ ഒരു കുടയുടെ ആകൃതിയിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

സംസ്ഥിതിര്വിഹിതാ സര്വാ യേഷു തിഷ്ഠന്തി ജന്തവഃ। ഏതദണ്ഡകടാഹസ്യ പ്രമാണം പരികീര്ത്തിതമ് ॥ ൫൦.

ഈ ലോകങ്ങളിൽ എല്ലാ ജന്തുക്കളും വസിക്കുന്നു. ഈ അണ്ഡത്തിന്റെ ക്രമീകരണവും അളവും ഇങ്ങനെ വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അണ്ഡസ്യാന്തസ്ത്വിമേ ലോകാഃ സപ്തദ്വീപാ ച മേദിനീ। ഭൂര്ലോകസ്വ ഭുവശ്ചൈവ തൃതീയഃ സ്വരിതി സ്മൃതഃ । മഹര്ലോകോ ജനശ്ചൈവ തപഃ സത്യശ്ച സപ്തമഃ ॥ ൫൦.

ഈ അണ്ഡത്തിനുള്ളിൽ ഏഴു ലോകങ്ങളും ഏഴു ദ്വീപുകളുള്ള ഭൂമിയും ഉണ്ട്: ഭൂർലോകം, ഭുവർലോകം, മൂന്നാമത്തേത് സ്വർഗം, മഹർലോകം, ജനലോകം, തപോലോകം, ഏഴാമത്തേത് സത്യലോകം.

ഏതേ സപ്ത കൃതാ ലോകാശ്ഛത്രാകാരാ വ്യവസ്ഥിതാഃ। സ്വകൈരാവരണൈഃ സൂക്ഷ്മൈര്ധാര്യമാണാഃ പൃഥക് പൃഥക് ॥ ൫൦.

ഈ ഏഴു ലോകങ്ങളും കുടയുടെ ആകൃതിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ഓരോന്നും അതതു സൂക്ഷ്മമായ മറവുകൾ കൊണ്ട് വേർതിരിച്ച് താങ്ങപ്പെടുന്നു.

ദശഭാഗാധികാഭിശ്ച താഭിഃ പ്രകൃതിഭിര്ബഹിഃ। ധാര്യമാണാ വിശേഷൈശ്ച സമുത്പന്നൈഃ പരസ്പരമ് ॥ ൫൦.

ഓരോ ലോകവും പുറത്തു നിന്ന് അതതു ഘടകങ്ങൾ കൊണ്ട്, അവയെക്കാൾ പത്ത് ഗുണം കൂടുതലായ പ്രത്യേകതകളാൽ പരസ്പരം താങ്ങപ്പെടുന്നു.

അസ്യാണ്ഡസ്യ സമന്താച്ച സന്നിവിഷ്ടോ ഘനോദധിഃ। പൃഥിവീമണ്ഡലം കൃത്സ്നം ഘനതോയേന ധാര്യതേ ॥ ൫൦.

ഈ അണ്ഡത്തിന്റെ ചുറ്റും കനത്ത സമുദ്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഭൂമിയുടെ മുഴുവൻ വട്ടവും ആ കനത്ത വെള്ളം കൊണ്ട് താങ്ങപ്പെടുന്നു.

ഘനോദധിപരേണാഥ ധാര്യ്യതേ ഘനതേജസാ। ബാഹ്യതോ ഘനതേജസ്തു തിര്യ്യഗൂര്ദ്ധ്വന്തു മണ്ഡലമ് ॥ ൫൦.

ആ കനത്ത സമുദ്രത്തിന് പുറത്തു കനത്ത അഗ്നിയാൽ താങ്ങപ്പെടുന്നു. പുറത്തു കനത്ത അഗ്നി കിഴക്കും മേലും വട്ടം രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.

സമന്താദ്വനവാതേന ധാര്യ്യമാണം പ്രതിഷ്ഠിതമ്। ഘനവാതാത്തഥാകാശമാകാശഞ്ച മഹാത്മനാ ॥ ൫൦.

ചുറ്റും കനത്ത വായുവാൽ താങ്ങപ്പെടുകയും ഉറപ്പാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ആ കനത്ത വായുവിൽ നിന്ന് ആകാശം, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് മഹാത്മാവ് ഉല്പത്തിയാകുന്നു.

ഭൂതാദിനാ വൃതം സര്വ്വം ഭൂതാധിര്മഹതാ വൃതഃ । വൃതോ മഹാനനന്തേന പ്രധാനേനാവ്യയാത്മനാ ॥ ൫൦.

എല്ലാം ഭൂതാദികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭൂതാദി മഹത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മഹത് അനന്തമായ, ക്ഷയമില്ലാത്ത പ്രധാനത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പുരാണി ലോകപാലാനാം പ്രവക്ഷ്യാമി യഥാക്രമമ് । ജ്യോതിര്ഗണപ്രചാരസ്യ പ്രമാണം പരിവക്ഷ്യതേ ॥ ൫൦.

ലോകപാലന്മാരുടെ പുരാതന നഗരങ്ങളും, ജ്യോതിസ്കളുടെ സഞ്ചാരത്തിന്റെ അളവും ഞാൻ ക്രമമായി വിവരിക്കാം.

മേരോഃ പ്രാച്യാം ദിശി തഥാ മാനസസ്യൈവ മൂര്ദ്ധനി। വസ്വോകസാരാ മാഹേന്ദ്രീ പുണ്യാ ഹേമപരിഷ്കൃതാ । ൫൦.

മേരുവിന്റെ കിഴക്കുവശത്തും മാനസസരസ്സിന്റെ മുകളിലും സ്വർണ്ണം കൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച മഹേന്ദ്രിയുടെ വിശുദ്ധമായ വസ്വോകസാര നഗരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.