തത്ര ലോകപതേഃ സ്ഥാനമാദിത്യസമവര്ചസഃ। മഹേന്ദ്രസ്യ മഹാരാജ്ഞഃ സര്വ്വസിദ്ധൈര്നമസ്കൃതമ് ।। ൩൪.
അവിടെയാണ് ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ, സൂര്യന്റെ തേജസ്സുള്ള മഹേന്ദ്രൻ, മഹാരാജാവ്, എല്ലാ സിദ്ധന്മാരും വണങ്ങുന്നവൻ വസിക്കുന്നത്.
തമിന്ദ്രലോകം ലോകസ്യ ഋദ്ധ്യാ പരമയാ യുതമ്। ദീപ്യതേ ത്വമരശ്രേഷ്ഠൈസ്ത്രിദശൈര്നിത്യസേവിതമ് ।। ൩൪.
ആ ഇന്ദ്രലോകം, പരമമായ ഐശ്വര്യത്തോടെ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരും അമരന്മാരും എപ്പോഴും സേവിക്കുന്നതുകൊണ്ട് പ്രകാശിക്കുന്നു.
ദ്വിതീയേഽപ്യന്തരതടേ വൈദിശ്യേ പൂര്വ്വദക്ഷിണേ। നാനാധാതുശതശ്ചിത്രൈഃ സുരമ്യമതിതേജസമ് ।। ൩൪.
രണ്ടാമത്തെ അകത്തുള്ള ചരിവിൽ, കിഴക്കേ തെക്കുഭാഗത്ത്, നാനാതരം ലോഹങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, അത്യന്തം മനോഹരവും പ്രകാശമുള്ളതുമായ ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്.
നൈകരത്നാര്ഥിതതലമനേകസ്തമ്ഭസംയുതമ്। ജാമ്ബൂനദകൃതോദ്യാനം നാനാരത്നസുവേദികമ് ।। ൩൪.
അവിടെയുള്ള നിലം പലവിധ രത്നങ്ങൾക്കായി ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നതും, അനേകം തൂണുകളാൽ സംയുക്തവുമാണ്; പൊന്നാൽ നിർമ്മിച്ച ഉദ്യാനങ്ങളും, വിവിധ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച പീഠങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ട്.
കൂടാഗാരൈര്വിനിക്ഷിപ്തമനേകൈര്ഭവനോത്തമൈഃ । മഹാവിമാനം പ്രഥിതം ഭാസ്കരം ജാതവേദസമ് ।। ൩൪.
അവിട് അനേകം ഭവനങ്ങളും ഉന്നതമായ വീടുകളും ചേർത്ത്, പ്രശസ്തമായ മഹാ ആകാശമഹലും, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ജാതവേദസിന്റെ (അഗ്നി) വാസസ്ഥലവും ഉണ്ട്.
സാ ഹി തേജോവതീ നാമ ഹുതാശസ്യ മഹാസഭാ। സാക്ഷാത്തത്ര സുരശ്രേഷ്ഠഃ സര്വദേവമുഖോഽനലഃ ।। ൩൪.
അത് തന്നെയാണ് അഗ്നിദേവന്റെ മഹാസഭയായ തേജോവതീ; അവിടെ ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനും എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും മുഖ്യനുമായ അനലൻ നേരിട്ട് സന്നിഹിതനാണ്.
ശിഖാശതസഹസ്രാഢ്യോ ജ്വാലാമാലീ വിഭാ വസുഃ। സ്തൂയതേ ഹൂയതേ ചൈവ തത്ര സര്ഷിഗണൈഃ സുരൈഃ ।। ൩൪.
അവൻ നൂറുകണക്കിന് ആയിരം ജ്വാലകൾ കൊണ്ട് സമ്പന്നനാണ്, അഗ്നിമാലകൾ അണിഞ്ഞവൻ, വസുവായി അവിടെ പ്രകാശിക്കുന്നു; അവിടെയുള്ള ഋഷികളും ദേവതകളും അവനെ സ്തുതിക്കുകയും ഹോമം അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അധിദൈവകൃതം വിപ്രൈര്വിശേഷഃ സ തു ഉച്യതേ। സ വിഭാഗഞ്ച തേജശ്ച സര്വ ഏവ ന സംശയഃ ।। ൩൪.
ദേവതകളെ കുറിച്ച് ഋഷിമാർ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ വ്യത്യാസം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു; ഈ വിഭജനംയും തേജസ്സും എല്ലാം സംശയമില്ലാതെ സത്യമാണ്.
ഭോഗാന്തരമനുപ്രാപ്ത ഏകതേജോ വിഭുഃ സ്മൃതഃ। പൃഥക്ത്വഞ്ച ഹി യുക്ത്യാ തു കാര്യകാരണമിശ്രിതമ് ।। ൩൪.
മറ്റൊരു അനുഭവത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ അതിനെ ഏകതേജസ്സായും സർവ്വവ്യാപിയായ പ്രകാശമായും കണക്കാക്കുന്നു. എന്നാൽ, കാരണഫലങ്ങളുടെ കലവറയെന്ന നിലയിൽ വ്യത്യസ്തതയും യുക്തിപ്രകാരമാണ് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നത്.
തമഗ്നിം ലോകലോകജ്ഞൈസ്തദ്വീര്യൈംസ്തത്പരാ ക്രമൈഃ । മഹാത്മഭിര്മഹാസിദ്ധൈര്മഹാഭാഗൈര്നമസ്കൃതമ് ।। ൩൪.
ആ അഗ്നിയെ ലോകങ്ങളെ അറിയുന്നവർ അതിന്റെ ശക്തികൾക്കായി, ക്രമമായി, മഹാത്മാക്കളും മഹാസിദ്ധന്മാരും മഹാഭാഗ്യശാലികളും ആദരിക്കുന്നു.
തൃതീയേഽപ്യന്തരതടേ ഏവമേവ മഹാസഭാ। വൈവസ്വതസ്യ വിജ്ഞേയാ ലോകേ ഖ്യാതാ സുസംയമാ ।। ൩൪.
മൂന്നാമത്തെ അകത്തുള്ള പ്രദേശത്തും അങ്ങനെ തന്നെ ഒരു വലിയ സഭയുണ്ട്. അതാണ് വൈവസ്വതന്റെ മഹാസഭ, ലോകത്ത് പ്രശസ്തിയും ഉത്തമനിയമവും കൊണ്ടു അറിയപ്പെടുന്നത്.
തഥാ ചതുര്ഥദിഗ്ദേശേ നൈര്ഋത്യാധിപതേഃ സഭാ। നാമ്നാ കൃഷ്ണാങ്ഗനാ നാമ വിരൂപാക്ഷസ്യ ധീമതഃ ।। ൩൪.
അങ്ങനെ തന്നെ നാലാം ദിക്കിലും, നൈരൃത്യാധിപന്റെ സഭയുണ്ട്. അതാണ് കൃഷ്ണാംഗന എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, ധീരനായ വിരൂപാക്ഷന്റെ സഭ.
പഞ്ചമേഽപ്യന്തരതടേ ഏവമേവ മഹാസഭാ। വൈവസ്വതസ്യ വിജ്ഞേയാ നാമ്നാ ശുഭവതീ സതീ। ഉദകാധിപതേഃ ഖ്യാതാ വരുണസ്യ മഹാത്മനഃ ।। ൩൪.
അഞ്ചാം അകത്തുള്ള പ്രദേശത്തും അങ്ങനെ തന്നെ വലിയൊരു സഭയുണ്ട്. അതാണ് വൈവസ്വതന്റെ ശുഭവതീ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, ജലങ്ങളുടെ അധിപനായ മഹാത്മാവായ വരുണന്റെ പ്രശസ്തമായ സഭ.
പരോത്തരേ തഥാ ദേശേ ഷഷ്ഠേഽന്തരതടേ ശിവേ। വായോര്ഗന്ധവതീ നാമ സഭാ സര്വഗുണോത്തരാ ।। ൩൪.
പരമോത്തരമായ വടക്കേ പ്രദേശത്തും, ആറാം അകത്തുള്ള പ്രദേശത്തും, വായുവിന്റെ ഗന്ധവതീ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, എല്ലാ ഗുണങ്ങളിലും ഉന്നതമായ സഭയുണ്ട്.
സപ്ത മേഽപ്യന്തരതടേ നക്ഷത്രാധിപതേഃ സഭാ। നാമ്നാ മഹോദയാ നാമ ശുദ്ധവൈഢൂര്യ്യവേദികാ ।। ൩൪.
ഏഴാമത്തെ അകത്തുള്ള പ്രദേശത്തും നക്ഷത്രങ്ങളുടെ അധിപന്റെ മഹോദയ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, ശുദ്ധമായ വൈഡൂര്യപീഠമുള്ള വലിയൊരു സഭയുണ്ട്.
യത്തദ്വൈ കര്ണികാമൂലമിതി വൈ സമ്പ്രകീര്തിതമ്। തദ്യോജനസഹസ്രാണാം സപ്തതീനാമധഃ സ്മൃതമ് ।। ൩൫.
കര്ണികാമൂലമെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന അതു, എഴുപതിനായിരം യോജനങ്ങൾ താഴെയാണെന്ന് പറയുന്നു.
ചത്വരിംശത്തഥാഷ്ടൌ ച സഹസ്രാണ്യത്ര മണ്ഡലമ്। ശൈലരാജാവൃതം രമ്യം മേരുമൂലമിതി ശ്രുതിഃ ।। ൩൫.
അവിടെ, നാല്പത്തിയെട്ടായിരം യോജനങ്ങൾ വലിപ്പമുള്ള ഒരു വലയം ഉണ്ട്. അതു മലകളുടെ രാജാവാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട മനോഹരമായ സ്ഥലമാണ്, അതാണ് മേറുമൂലമെന്നു ശ്രുതിയിൽ പറയുന്നു.
തേഷാം ഗിരിസഹസ്രാണാമനേകേഷു മഹോച്ഛ്രിതാഃ। ദിക്ഷു സര്വാസു പര്യ്യന്തൈര്മര്യ്യാദാഃ പര്വതാഃ സ്മൃതാഃ ।। ൩൫.
ആയിരക്കണക്കിന് മലകളിൽ പലതും വളരെ ഉയരമുള്ളവയാണ്. എല്ലാ ദിക്കുകളിലും അതിരുകളായി മലകളാണ് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്.
നികുഞ്ജകന്ദരനദീഗുഹാനിര്ഝരശോഭിതാഃ। ബഹുപ്രാസാദകടകൈ സ്തടൈശ്ച കുസുമോജ്ജ്വലൈഃ ।। ൩൫.
കുഞ്ചങ്ങൾ, ഗുഹകൾ, നദികൾ, വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടും, അനേകം കൊട്ടാരങ്ങളും പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കുന്നുകളും കൊണ്ടും ആ മലകൾ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
നിതമ്ബപുഷ്പമാലൌഘൈഃ സാനുഭിര്ധാതുമണ്ഡിതൈഃ । ശിഖരൈര്ഹേമകപിലൈര്നൈകപ്രസ്രവണാവൃതൈഃ। ശോഭിതാ ഗിരയഃ സര്വ്വേ പുഷ്ടൈ രത്ന സമര്പിതൈഃ ।। ൩൫.
പുഷ്പമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച കുന്നുകളും ധാതുക്കളാൽ ഭസുരമായും, പൊന്നും കപ്പിലനിറമുള്ള ശിഖരങ്ങളാലും, അനേകം ഉല്പ്രവാഹങ്ങളാലും, രത്നങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായും ആ മലകൾ എല്ലാം ഭംഗിയോടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
വിഹങ്ഗശതസംജുഷ്ടൈഃ കുഞ്ജൈരനുപമൈരപി। സിഹശാര്ദൂലശരഭൈര്നൈകൈശ്ചാമരവാരണൈഃ। നാനാവര്ണാകൃതിധരൈഃ സേവിതാ വിവിധൈര്നഗൈഃ ।। ൩൫.
നൂറുകണക്കിന് പക്ഷികൾ നിറഞ്ഞ അപൂവമായ കുഞ്ചങ്ങളാൽ, സിംഹങ്ങൾ, കടുവകൾ, ശരഭങ്ങൾ, അനേകം ഉന്നതമായ ആനകൾ, വിവിധ വർണ്ണങ്ങളുടെയും രൂപങ്ങളുടെയും മരങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ആ മലകൾ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സപ്താശ്ച ഹരികൃഷ്ണാങ്ഗമേകൈകം ദശപര്വതമ്। ബാഹ്യമാഭ്യന്തരാ യേ തു ത്രിവാഹാസ്തു സമാഃ സ്മൃതാഃ ।। ൩൫.
ഏഴു മലകളുണ്ട്, ഓരോന്നിനും പൊന്നും കറുത്ത നിറവും ഉണ്ട്. ഓരോന്നിലും പത്ത് പുറം-അകത്തുള്ള മലകളും ഉണ്ട്; ഇടക്കാലയിലുള്ള മൂന്നു മലകൾ സമമായവയാണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു.
ജഠരോ ദേവകൂടശ്ച പൂര്വസ്യാം ദിശി പര്വതൌ। തൌ ദക്ഷിണോത്തരായാമാവാനീലനിഷധായതൌ ।। ൩൫.
ജഠരനും ദേവകൂടനും കിഴക്കേ ദിക്കിലെ മലകളാണ്. ദക്ഷിണത്തും വടക്കിലും നിഷധയും നീലയും നിലകൊള്ളുന്നു.
കൈലാസോ ഹിമവാംശ്ചൈവ ദക്ഷിണോത്തരപര്വതൌ। പൂര്വപശ്ചായതാവേതാവര്ണവാന്തവ്യവസ്ഥിതൌ ।। ൩൫.
കൈലാസും ഹിമവാനും ദക്ഷിണത്തും വടക്കിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മലകളാണ്. ഇവ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, വിവിധ വർണ്ണങ്ങളോടുകൂടിയവയാണ്.
യോഽസൌ മേരുര്ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാഃ പ്രാംശുഃ കനകപര്വതഃ। വിഷ്കമ്ഭം തസ്യ വക്ഷ്യാമി തന്മേ നിഗദതഃ ശ്രൃണു ।। ൩൫.
അയാളാണ് മേരു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഉയർന്ന പൊൻമല. അതിന്റെ വീതി ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
മഹാപാദാസ്തു ചത്വാരോ മേരോരഥ ചതുര്ദ്ദിശമ്। യൈര്ധൃതത്വാന്ന ചലതി സപ്തദ്വീപവതീ മഹീ ।। ൩൫.
നാലു വലിയ അടിസ്ഥാനം മേറുവിന് നാലു ദിക്കിലും ഉണ്ട്. അവയുടെ പിന്തുണയാൽ ഏഴു ദ്വീപുകളുള്ള ഭൂമി അശാന്തമാകാതെ നിലനിൽക്കുന്നു.
ദശയോജനസാഹസ്ര ആയാമസ്തേഷു പഠ്യതേ। ദേവഗന്ധര്വയക്ഷാണാം നാനാരത്നോപശോഭിതാഃ। നൈകനിര്ഝരവപ്രാഢ്യാ രമ്യകന്ദരനിര്മിതാഃ ।। ൩൫.
അവയുടെ നീളം പത്ത് ആയിരം യോജനങ്ങളാണെന്ന് പറയുന്നു. ദേവന്മാർക്കും ഗന്ധർവന്മാർക്കും യക്ഷന്മാർക്കും വേണ്ടി വിവിധ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അനേകം വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളും മലവെള്ളപ്പാറകളും മനോഹരമായ ഗുഹകളും ഇവിടെയുണ്ട്.
നിതമ്ബപുഷ്പകാദമ്ബൈഃ ശോഭിതാശ്ചിത്രസാനവഃ। മനഃശിലാദരീഭിശ്ച ഹരിതാലതലൈസ്തഥാ ।। ൩൫.
നിതംബം, കദംബം പോലുള്ള പൂക്കൾക്കും പച്ചപ്പുള്ള കല്ലുകൾക്കും മനോഹരമായ പർവ്വതശിഖരങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്. മികയും പച്ച പച്ചക്കല്ലുകളും ഇവിടെയുടെ അടിത്തറയിൽ കാണാം.
സുവര്ണമണിചിത്രാഭിര്ഗുഹാഭിശ്ച സമന്തതഃ। ശുദ്ധഹിങ്ഗുലകപ്രഖ്യൈഃ കാഞ്ചനൈര്ധാതുമണ്ഡിതൈഃ ।। ൩൫.
ചുറ്റും മുഴുവൻ പൊന്നും രത്നങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഗുഹകളും, ശുദ്ധമായ ചുവന്ന കല്ലുപോലെയുള്ള ധാതുക്കളും പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള ഖനികളും ഇവിടെയുണ്ട്.
വരകാഞ്ചനചിത്രൈശ്ച പ്രവാലൈഃ സമലംകൃതാഃ। രുചിരാഃ ശതപര്വാണഃ സിദ്ധാവാസാ മുദാന്വിതാഃ। മഹാവിമാനൈഃ ശ്രീമദ്ഭിഃ സമന്താത്പരിദീപിതാഃ ।। ൩൫.
അവ പൊന്നും പവഴും കൊണ്ട് മനോഹരമായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മനോഹരവും അനേകം പർവ്വതശിഖരങ്ങളുമുള്ള ഇവിടം സിദ്ധന്മാരുടെ സന്തോഷപൂർവമായ വാസസ്ഥലങ്ങളാണ്. വലിയ ഭവനങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും പ്രകാശിക്കുന്നു.