വായുപുരാണമ്

സൂര്യ്യസ്യ യത് പ്രകാശേന വീക്ഷ്യന്തേ ചക്ഷുഷാ പ്രജാഃ। ശുക്ലാത്മാ സംസ്ഥിതോ രുദ്രഃ പിബത്യമ്ഭോ ഗഭസ്തിഭിഃ ।। ൨൭.

സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിൽ ജനങ്ങളെ കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുന്നു; ശുദ്ധസ്വഭാവമുള്ള രുദ്രൻ അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു, അവൻ തന്റെ കിരണങ്ങൾകൊണ്ട് വെള്ളം കുടിക്കുന്നു.

അദ്യതേ പീയതേ ചൈവാപ്യന്നപാനാത്മകാനിയാ। തനുരാത്മഭവാ സാ വൈ ദേഹേഷ്വേവോപചീയതേ ।। ൨൭.

ഭക്ഷ്യവും പാനീയവും ആയത്, അതായത് കഴിക്കുന്നതും കുടിക്കുന്നതുമായത്, ആത്മാവിൽ നിന്നു ജനിച്ച ആ രൂപം ശരീരങ്ങളിൽ വളരുന്നു.

യയാ ധത്തേ പ്രജാഃ സര്വാഃ സ്ഥിരീഭൂതേന ചേതസാ। പാര്ഥിവീ സാ തനുസ്തസ്യ ശാര്വീ ധാരയതി പ്രജാഃ ।। ൨൭.

ഏറ്റവും സ്ഥിരമായ മനസ്സുകൊണ്ട് അവൻ എല്ലാ ജീവികളെയും നിലനിർത്തുന്നു; ഭൂമിയായ ആ ശരീരം, ശർവന്റെതായത്, സകല ജനങ്ങളെയും താങ്ങുന്നു.

യാവത് സ്ഥിതാ ശരീരേഷു ഭൂതാനാം പ്രാണവൃത്തിഭിഃ। വായ്വാത്മികാ തു ഐശാനീ സാ പ്രാണാഃ പ്രാണിനാ സഹ ।। ൨൭.

ഭൂതങ്ങളുടെ ശരീരങ്ങളിൽ പ്രാണവൃത്തി നിലനിൽക്കുന്നത്രയും, ഈശാനന്റെ വായുവായ സ്വഭാവമുള്ള ആ രൂപം, ജീവികളോടൊപ്പം ജീവൻ തന്നെയാണ്.

പീതാശിതാനി പചതി ഭൂതാനാം ജഠരേഷു യാ। തതഃ പാശുപതീ തസ്യ പാചികാ ശക്തിരുച്യതേ ।। ൨൭.

ഭൂതങ്ങളുടെ വയറുകളിൽ കഴിക്കുന്നതും കുടിക്കുന്നതും പാകം ചെയ്യുന്നത്, അതിനാൽ പശുപതിയുടെ പാചകശക്തി പാചികാ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു.

യാനീഹ സുഷിരാണി സ്യുര്ദേഹേഷ്വന്തര്ഗതാനി വൈ। വായോഃ സഞ്ചരണാര്ഥായ സാ ഭീമാ ചോച്യതേ തനുഃ ।। ൨൭.

ശരീരങ്ങളിൽ ഉള്ള എല്ലാ പൊക്കളും, വായു സഞ്ചരിക്കാൻ ഉള്ളതായവ, ഭീമ എന്ന പേരിൽ ആ രൂപം അറിയപ്പെടുന്നു.

വൈതാനദീക്ഷിതാനാം തു യാ സ്ഥിതിര്ബ്രഹ്മവാദിനാമ്। തനുരുഗ്രാത്മികാ സാ തു തേനോഗ്രോ ദീക്ഷിതഃ സ്മൃതഃ ।। ൨൭.

വൈതാന ദീക്ഷയേറ്റ ബ്രഹ്മവാദികൾക്കുള്ള അവസ്ഥ, അതിന്റെ ഉഗ്രസ്വഭാവമുള്ള ആ രൂപം കൊണ്ടാണ് ദീക്ഷിതൻ ഉഗ്രൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.

യത്തു സങ്കല്പകം തസ്യ പ്രജാസ്വിഹ സമം സ്ഥിതമ്। സാ തനുര്മ്മാനസീ തസ്യ ചന്ദ്രമാഃ പ്രാണിഷു സ്ഥിതഃ ।। ൨൭.

സങ്കൽപ്പശക്തി, ജീവികളിൽ സമമായി നിലകൊള്ളുന്നത്, അവന്റെ മാനസീകമായ ആ രൂപം, ചന്ദ്രൻ ജീവികളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.

നവോ നവോ ഭവതി ഹി ജായമാനഃ പുനഃ പുനഃ। നീയതേ യോ യഥാകാമം വിഭുധൈഃ പിതൃഭിഃ സഹ। മഹാദേവോഽമൃതാത്മാഽസൌ ഹ്യമ്മയശ്ചന്ദ്രമാഃ സ്മൃതഃ ।। ൨൭.

പുതുതായി വീണ്ടും വീണ്ടും ജനിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; ദേവന്മാരും പിതാക്കളും ആഗ്രഹപ്രകാരം അവനെ നയിക്കുന്നു; അമൃതസ്വഭാവമുള്ള മഹാദേവൻ അമൃതത്തിൽ നിന്നുള്ള ചന്ദ്രനായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.

തസ്യ യാ പ്രഥമാ നാമ്നാ തനൂ രൌദ്രീ പ്രകീര്തിതാ। പത്നീ സുവര്ചലാ തസ്യ പുത്രസ്തസ്യാഃ ശനൈശ്ചരഃ ।। ൨൭.

അവന്റെ ആദ്യത്തെ രൂപം രൗദ്രി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അവന്റെ ഭാര്യ സുവർചലാ, അവരുടെ മകൻ ശനൈശ്ചരൻ.

ഭവസ്യ യാ ദ്വിതീയാ തു തനുരാപഃ സ്മൃതാ തു വൈ । തസ്യോഷാഽത്ര സ്മൃതാ പത്നീ പുത്രശ്ചാപ്യുശനാ സ്മൃതഃ ।। ൨൭.

ഭവന്റെ രണ്ടാമത്തെ രൂപം ജലമായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു; അവന്റെ ഭാര്യ ഉഷാ, മകൻ ഉശനാ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.

ശര്വസ്യ യാ തൃതീയാ തു നാമ ഭൂമിസ്തനുഃ സ്മൃതാ। പത്നീ തസ്യ വികേശീതി പുത്രശ്ചാങ്ഗാരകഃ സ്മൃതഃ ।। ൨൭.

ശർവന്റെ മൂന്നാമത്തെ രൂപം ഭൂമി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അവന്റെ ഭാര്യ വികേശി, മകൻ അങ്കാരകൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.

ഈശാനസ്യ ചതുര്ഥസ്യ സ്വര്ഗതസ്യ ച യാ തനുഃ। തസ്യ പത്നീ ശിവാ നാമ പുത്രശ്ചാസ്യ മനോജവഃ ।। ൨൭.

സ്വർഗത്തിൽ ഉള്ള ഈശാനന്റെ നാലാമത്തെ രൂപം, അവന്റെ ഭാര്യ ശിവാ, മകൻ മനോജവൻ.

നാമ്നാ പശുപതേര്യാ തു തനുരഗ്നിര്ദ്വിജൈഃ സ്മൃതാ। തസ്യ പത്നീ സ്മൃതാ സ്വാഹാ സ്കന്ദശ്ചാപി സുതഃ സ്മൃതഃ ।। ൨൭.

പശുപതി എന്ന രൂപം ദ്വിജന്മാർ അഗ്നിയായി ഓർക്കുന്നു. അവന്റെ ഭാര്യ സ്വാഹാ എന്നും, അവന്റെ മകൻ സ്കന്ദൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.

നാമ്നാ ഷഷ്ഠസ്യ യാ ഭീമാ തനുരാകാശ ഉച്യതേ। ദിശഃ പത്ന്യഃ സ്മൃതാസ്തസ്യ സ്വര്ഗശ്ചാസ്യ സുതഃ സ്മൃതഃ ।। ൨൭.

ആറാം ഭയങ്കരമായ രൂപം ആകാശം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ദിശകൾ അവന്റെ ഭാര്യമാർ എന്നും, സ്വർഗ്ഗം അവന്റെ മകനാണ് എന്നും ഓർക്കപ്പെടുന്നു.

ഉഗ്രാ തനുഃ സപ്തമീ യാ ദീക്ഷിതൈര്ബ്രാഹ്മണൈഃ സ്മൃതാ। ദീക്ഷാ പത്നീ സ്മൃതാ തസ്യ സന്താനഃ പുത്ര ഉച്യതേ ।। ൨൭.

ഏഴാമത്തെ ഉഗ്രമായ രൂപം ദീക്ഷ നേടിയ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഓർക്കുന്നു. ദീക്ഷയാണ് അവന്റെ ഭാര്യ, സന്താനൻ അവന്റെ മകനാണ്.

നാമ്നാഽഷ്ടമസ്യ മഹതസ്തനുര്യാ ചന്ദ്രമാഃ സ്മൃതഃ। പത്നീ തു രോഹിണീ തസ്യ പുത്രശ്ചാസ്യ ബുധഃ സ്മൃതഃ ।। ൨൭.

എട്ടാമത്തെ മഹത്തായ രൂപം ചന്ദ്രനാണ് എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. അവന്റെ ഭാര്യ രോഹിണി, മകൻ ബുധൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.

ഇത്യേതാസ്തനവസ്തസ്യ നാമഭിഃ പരികീര്തിതാഃ। താസ്തു വന്ദ്യ നമസ്യാശ്ച പ്രതിനാമ തനൂഷു വൈ ।। ൨൭.

ഇവയാണ് അവന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ പേരോടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ രൂപവും അതിന്റെ പേരനുസരിച്ച് വന്ദിക്കുകയും നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതാണ്.

ഭക്തേഃ സൂര്യേഽപ്സു പൃഥിവ്യാം വായ്വഗ്നിവ്യോമദീക്ഷിതേ। തഥാ ച വൈ ചന്ദ്രമസി തനുഭിര്നാമഭിഃ സഹ। പ്രജാവാനേതി സായുജ്യമീശ്വരസ്യ നരോ ഹി സഃ ।। ൨൭.

സൂര്യനിലും വെള്ളത്തിലും ഭൂമിയിലും വായുവിലും അഗ്നിയിലും ആകാശത്തിലും ദീക്ഷയിലും അതുപോലെ ചന്ദ്രനിലും, അവയുടെ രൂപങ്ങൾക്കും പേരുകൾക്കും ഭക്തിയുള്ളവൻ, സകല ജനങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ഈശ്വരനോടു ഐക്യത്തെ പ്രാപിക്കും.

ഇത്യേതദ്വോ മയാഖ്യാതം ഗുഹ്യം ഭീമസ്യ തദ്യശഃ। ശന്നോഽസ്തു ദ്വിപദേ നിത്യം ശന്നോഽസ്തു ച ചതുഷ്പദേ ।। ൨൭.

ഇങ്ങനെ ഞാൻ ഭീമന്റെ ഈ മഹത്തായ രഹസ്യം നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യർക്കും മൃഗങ്ങൾക്കും ശാന്തി ഉണ്ടാകട്ടെ.

ഏതത് പ്രോക്തം നിദാനം വസ്തനൂനാം നാമഭിഃ സഹ। മഹാദേവസ്യ ദേവസ്യ ഭൃഗോസ്തു ശ്രൃണുത പ്രജാഃ ।। ൨൭.

ഈ മഹാദേവന്റെ രൂപങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും പേരുകളും ഞാൻ പറഞ്ഞു. ഭൃഗുവിന്റെയും മഹാദേവന്റെയും കഥ ഇനി കേൾക്കുവിൻ, ജനങ്ങളേ.

ഭൃഗോഃ ഖ്യാതിര്വിജജ്ഞേഽഥ ഈശ്വരൌ സുഖദുഃഖയോഃ। ശുഭാശുഭപ്രദാതാരൌ സര്വപ്രാണഭൃതാമിഹ। ദേവൌ ധാതാവിധാതാരൌ മന്വന്തരവിചാരിണൌ ।। ൨൮.

ഭൃഗുവിന്റെ മകൾ ഖ്യാതി ജനിച്ചു. പിന്നെ സുഖവും ദുഃഖവും നൽകുന്ന രണ്ടു ഈശ്വരന്മാർ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ശുഭവും അശുഭവും നൽകുന്ന ധാതാവും വിധാതാവും, മന്വന്തരങ്ങളെ പരിഗണിക്കുന്ന ദേവന്മാർ ജനിച്ചു.

തയോര്ജ്യേഷ്ഠാ തു ഭഗിനീ ദേവീ ശ്രീര്ലോകഭാവിനീ। സാ തു നാരായണം ദേവം പതിമാസാദ്യ ശോഭനമ്। നാരായണാത്മജൌ സാധ്വീ ബലോത്സാഹൌ വ്യജായത ।। ൨൮.

അവരുടെ മൂത്ത സഹോദരി ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ശ്രീദേവിയാണ്. അവൾ നാരായണനെ ഭർത്താവായി പ്രാപിച്ചു. നാരായണനിൽ നിന്ന്, ആ സദ്വൃത്തയുള്ളവൾ ബലോത്സാഹനും ഉത്സാഹനും എന്ന രണ്ടു പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു.

തസ്യാസ്തു മാനസാഃ പുത്രാ യേ ചാന്യേ ദിവ്യചാരിണഃ। യേ വഹന്തി വിമാനാനി ദേവാനാം പുണ്യകര്മണാമ് ।। ൨൮.

അവളുടെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച പുത്രന്മാരും, മറ്റു ദൈവികരായവരും, പുണ്യകർമങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ദേവന്മാരുടെ വിമാനം വഹിക്കുന്നവരും ജനിച്ചു.

ദ്വേ തു കന്യേ സ്മൃതേ ഭാര്യ്യേ വിധാതുര്ധാതുരേവ ച। ആയതിര്നിയതിശ്ചൈവ തയോഃ പുത്രൌ ദൃഢവ്രതൌ ।। ൨൮.

രണ്ടു പെൺമക്കൾ വിധാതാവിന്റെയും ധാതാവിന്റെയും ഭാര്യമാരായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു. ആയതി, നിയമം പാലിക്കുന്നവൻ, ഇവരുടെ പുത്രന്മാരാണ്.

പാണ്ഡുശ്ചൈവ മൃകണ്ഡുശ്ച ബ്രഹ്മകോശൌ സനാതനൌ। മനസ്വിന്യാം മൃകണ്ജോശ്ച മാര്ക്കണ്ഡേയോ ബഭൂവ ഹ ।। ൨൮.

പാണ്ഡുവും മൃകണ്ടുവും എന്ന രണ്ട് ശാശ്വത ബ്രഹ്മകോശങ്ങൾ ജനിച്ചു. മനസ്വിനിയിലും മൃകണ്ടുവിലും നിന്ന് മാർക്കണ്ടേയൻ ജനിച്ചു.

സുതോ വേ ദശിരാസ്തസ്യ മൂര്ദ്ധന്യായാമജായത। പീവര്യ്യാം വേദശിരസഃ പുത്രാ വംശകരാഃ സ്മൃതാഃ। മാര്ക്കണ്ഡേയാ ഇതി ഖ്യാതാ ഋഷയോ വേദപാരഗാഃ ।। ൨൮.

മാർക്കണ്ടേയനു മൂർദ്ധന്യയിൽ നിന്ന് വേദശിരസ് എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു. പീവരിയിൽ നിന്ന് വേദശിരസിന്റെ പുത്രന്മാർ വംശം തുടർന്നവരായി അറിയപ്പെടുന്നു. മാർക്കണ്ടേയന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഋഷികൾ വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരാണ്.

പാണ്ഡോശ്ച പുണ്ഡരീകായാം ദ്യുതിമാനാത്മജോഽഭവത്। ഉത്പന്നൌ ദ്യുതിമന്തശ്ച സൃജവാനശ്ച താവുഭൌ। തയോഃ പുത്രാശ്ച പൌത്രാശ്ച ഭാര്ഗവാണാം പരസ്പരമ്। സ്വായമ്ഭുവേഽന്തരേഽതീതേ മരീചേഃ ശ്രൃണുത പ്രജാഃ ।। ൨൮.

പാണ്ഡുവിനും പുണ്ഡരികയിലും നിന്ന് ദ്യുതിമാൻ എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു. ദ്യുതിമാനും സൃജവാനും ഇരുവരും ജനിച്ചു. അവരുടെ പുത്രന്മാരും മക്കളും ഭാർഗവ വംശത്തിൽ പരസ്പരം ബന്ധമുള്ളവരാണ്. സ്വായംഭുവമന്വന്തരത്തിൽ, മരീചിയുടെ വംശം കേൾക്കുവിൻ, ജനങ്ങളേ.

പത്നീ മരീചേഃ സമ്ഭൂതിര്വിജജ്ഞേ സാത്മസമ്ഭവമ്। പ്രജായതേ പൂര്ണമാസം കന്യാശ്വേമാ വിബോധത। കുഷ്ടിഃ പൃഷ്ടിസ്ത്വിഷാ ചൈവ തഥാ ചാപചിതിഃ ശുഭാ ।। ൨൮.

മരീചിയുടെ ഭാര്യ സംഭൂതി സ്വയംഭവയായാണ് ജനിച്ചത്. അവളിൽ നിന്ന് പൂർണമാസൻ ജനിച്ചു. അവളുടെ പുത്രിമാർ: കുഷ്ടി, പൃഷ്ടി, ത്വിഷ, അപ്പംചിതി എന്നിങ്ങനെ ശുഭയായവളും.