വായുപുരാണമ്

സുനേമിര്ദ്യുതപാശ്ചൈവ സുശര്മ്മാണഃ പ്രകീര്ത്തിതാഃ। തേഷാമിന്ദ്രസ്തദാ ഭാവ്യോ ഹ്യദ്ഭുതോ നാമ നാമതഃ ।। ൩൮.

സുനേമി, ദ്യുതപാ എന്നിവരും സുഷർമന്മാരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവർക്കുള്ള ഇന്ദ്രൻ അദ്ഭുതൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും.

സ്കന്ദഃ സോമപ്രതീകാശഃ കാര്തികേയസ്തു പാവകഃ। മാഘാതിഥിശ്ച പൌലസ്ത്യോ വസുഃ കാശ്യപ ഏവ ച ।। ൩൮.

സ്കന്ദൻ, സോമനെപ്പോലുള്ളവൻ, കാർത്തികേയൻ, പാവകൻ, മാഘാതിഥി, പോളസ്ത്യൻ, വസു, കാശ്യപൻ ഇവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ജ്യോതിഷ്മാന് ഭാര്ഗവശ്ചൈവ ദ്യുതിമാനങ്ഗിരാസ്തഥാ। വസിതശ്ചൈവ വാസിഷ്ഠ ആത്രേയോ ഹവ്യവാഹനഃ ।। ൩൮.

ജ്യോതിഷ്മാൻ, ഭാഗർവൻ, ദ്യുതിമാൻ, അങ്കിരസൻ, വസിതൻ, വാസിഷ്ഠൻ, ആത്രേയൻ, ഹവ്യവാഹനൻ ഇവരും പേരിൽ വരുന്നു.

സുതപാഃ പൌലവശ്ചൈവ സപ്തൈതേ രോഹിതാന്തരേ। ധൃതികേതുദീപ്തികേതുശാപഹസ്താ നിരാമയഃ ।। ൩൮.

സുതപാ, പോളവൻ, ഇവരും ചേർന്ന് ഏഴുപേരാണ് രോഹിതന്റെ വംശത്തിൽ. ധൃതികേതു, ദീപ്തികേതു, ശാപഹസ്തൻ, നിരാമയൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

പൃഥുശ്രവാസ്തഥാ നാകോ ഭൂരിദ്യുമ്നോ ബൃഹദ്രഥഃ। പ്രഥമസ്യ തു സാവര്ണേര്നവ പുത്രാഃ പ്രകീര്തിതാഃ ।। ൩൮.

പൃഥുശ്രവസ്, നാക, ഭൂരിദ്യുമ്നൻ, ബൃഹദ്രഥൻ—ഇവരാണ് ആദ്യമായുള്ള സാവർണിയുടെ ഒൻപത് പുത്രന്മാർ.

ദശമേ ത്വഥ പര്യായേ ധര്മപുത്രസ്യ വൈ മനോഃ। ദ്വിതീയസ്യ തു സാവര്ണേര്ഭാവ്യസ്യൈവാന്തരേ മനോഃ ।। ൩൮.

പത്താമത്തെ കാലഘട്ടത്തിൽ ധർമ്മപുത്രനായ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ; രണ്ടാമത്തെ സാവർണി, ഭാവിയിൽ വരുന്ന മനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ.

സുഖാമനാ വിരുദ്ധാശ്ച ദ്വാവേവ തു ഗണൌ സ്മൃതൌ। ത്വിഷിവന്തശ്ച തേ സര്വേ ശതസങ്ഖ്യാശ്ച തേ സമാഃ ।। ൩൮.

സുഖാമനൻ, വിരുദ്ധൻ എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് കൂട്ടങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവരൊക്കെയും ത്വിഷിവന്തന്മാരാണ്, എണ്ണത്തിൽ നൂറുപേരാണ്.

പ്രാണാ നായച്ഛതഃ പ്രോക്ത ഋഷിഭിഃ പുരുഷേഷു വൈ। ദേവാസ്തേ വൈ ഭവിഷ്യന്തി ധര്മപുത്രസ്യ വൈ മനോഃ ।। ൩൮.

പ്രാണന്മാർ, വഴികാട്ടാത്തവർ എന്ന് ഋഷിമാർ മനുഷ്യരിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇവരാണ് ധർമ്മപുത്രനായ മനുവിന്റെ ദേവന്മാർ.

തേഷാമിന്ദ്രസ്തഥാ വിദ്വാന് ഭവിഷ്യഃ ശാന്തിരുച്യതേ। ഹവിഷ്മാന് പൌലഹഃ ശ്രീമാന് സുകീര്തിശ്ചാപി ഭാര്ഗവഃ ।। ൩൮.

അവരിൽ ഇന്ദ്രൻ, ജ്ഞാനിയാകുന്ന ഭാവ്യൻ, ശാന്തി എന്ന പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടും. ഹവിഷ്മാൻ, പോളഹൻ, ശ്രീമാൻ, സുകീർത്തി, ഭാഗർവൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ആപോമൂര്തിസ്തഥാത്രേയോ വസിഷ്ഠശ്ചാപി യഃ സ്മൃതഃ। പൌലസ്ത്യഃ പ്രതിപശ്ചാപി നാഭാഗശ്ചൈവ കാശ്യപഃ। അഭിമന്യുശ്ചാങ്ഗിരസഃ സപ്തൈതേ പരമര്ഷയഃ ।। ൩൮.

ആപോമൂർത്തി, ആത്രേയൻ, വസിഷ്ഠൻ, പോളസ്ത്യൻ, പ്രതിപൻ, നാഭാഗൻ, കാശ്യപൻ, അഭിമന്യു, അങ്കിരസൻ—ഈ ഏഴുപേരും മഹർഷിമാരാണ്.

സുക്ഷേത്രശ്ചോത്തമൌജാശ്ച ഭൂരിഷേണശ്ച വീര്യവാന്। ശതാനീകോ നിരാമിത്രോ വൃഷസേനോ ജയദ്രഥഃ ।। ൩൮.

സുക്ഷേത്രൻ, ഉത്തമൗജസ്, ഭൂരിശേനൻ എന്ന വീരൻ, ശതാനികൻ, നിരാമിത്രൻ, വൃഷസേനൻ, ജയദ്രഥൻ.

ഭൂരിദ്യുമ്നഃ സുവര്ച്ചാശ്ച ദശൈതേ മാനവാഃ സ്മൃതാഃ। ഏകാദശേ തു പര്യ്യായേ സാവര്ണേ വൈ തൃതീയകേ ।। ൩൮.

ഭൂരിദ്യുമ്നൻ, സുവർചസ് എന്നിവരും മനുവിന്റെ പത്ത് പുത്രന്മാരായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. പതിനൊന്നാമത്തെ കാലഘട്ടത്തിൽ, മൂന്നാമത്തെ സാവർണിയിൽ.

നിര്മ്മാണരതയോ ദേവാഃ കാമജാ വൈ മനോജവാഃ। ഗണാസ്ത്വേതേ ത്രയഃ ഖ്യാതാ ദേവതാനാം മഹാത്മനാമ് ।। ൩൮.

സൃഷ്ടിയിൽ ആനന്ദം കാണുന്ന ദേവന്മാർ, ആഗ്രഹത്തിൽ ജനിച്ചവരും ചിന്തയെപ്പോലെ വേഗമുള്ളവരുമാണ്. ഈ മൂന്ന് കൂട്ടങ്ങളും മഹാത്മാക്കളായ ദേവന്മാരിൽ പ്രശസ്തരാണ്.

ഏകൈകം ത്രിംശതസ്തേഷാം ഗണാസ്തു ത്രിദിവൌകസാമ്। മാസസ്യാഹാനി ത്രിംശത്തു യാനി വൈ കവയോ വിദുഃ ।। ൩൮.

അവരിൽ ഓരോ ദേവഗണത്തിലും മുപ്പത് ദേവന്മാരുണ്ട്. ഒരു മാസത്തിൽ മുപ്പത് ദിവസങ്ങളാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു.

നിര്മ്മാണരതയോ ദേവാ രാത്രയസ്തു വിഹങ്ഗമാഃ। ഗണാസ്തേ വൈ ത്രയഃ പ്രോക്താ ദേവതാനാം ഭവിഷ്യതി ।। ൩൮.

സൃഷ്ടിയിൽ ആസ്വാദനം ചെയ്യുന്ന ദേവന്മാർ ദിവസങ്ങളാണ്, പക്ഷികൾ രാത്രികളാണ്. ഭാവിയിൽ ദേവതകളുടെ മൂന്നു ഗണങ്ങൾ ഇങ്ങനെ പറയപ്പെടുന്നു.

മനോജവാ മുഹൂര്ത്താസ്തു ഇതി ദേവാഃ പ്രകീര്ത്തിതാഃ । ഏതേ ഹി ബ്രഹ്മണഃ പുത്രാ ഭവിഷ്യാ മനവഃ സ്മൃതാഃ ।। ൩൮.

വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന മുഹൂർത്തങ്ങൾ ദേവന്മാരായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രന്മാർ, ഭാവിയിൽ മനുക്കളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

തേഷാമിന്ദ്രോ വൃഷോ നാമ ഭവിഷ്യഃ സുരരാട് തതഃ। തേഷാം സപ്തര്ഷയശ്ചാപി കീര്ത്ത്യമാനാന്നിബോധത ।। ൩൮.

അവരിൽ ഭാവിയിലെ ഇന്ദ്രൻ ദേവരാജാവിന് വൃഷ എന്ന പേരായിരിക്കും. അവരുടെ ഏഴു മഹർഷിമാരുടെ പേരുകളും കേൾക്കൂ.

ഹവിഷ്മാന് കാശ്യപശ്ചാപി വപുഷ്മാന് യശ്ച ഭാര്ഗവഃ। വാരുണിശ്ചൈവ ചാത്രേയോ വാസിഷ്ഠോ ഭഗ ഏവ ച ।। ൩൮.

ഹവിഷ്മാൻ, കശ്യപൻ, വപുഷ്മാൻ, ഭൃഗുവംശജൻ, വാരുണി, ആത്രേയൻ, വസിഷ്ഠൻ, ഭഗൻ ഇവരാണ്.

പുഷ്ടിശ്ചാങ്ഗിരസോ ജ്ഞേയഃ പൌലസ്ത്യോ നിശ്ചരസ്തഥാ। പൌലഹോ ഹ്യഗ്നിതേജാശ്ച ദേവാ ഹ്യേകാദശേഽന്തരേ ।। ൩൮.

പുഷ്ടി എന്ന ആംഗിരസനും, പൗലസ്ത്യനും, നിശ്ചരനും, പൗലഹനും, അഗ്നിതേജസ്സുള്ളവരും പതിനൊന്നാമത്തെ അന്തരത്തിൽ ദേവന്മാരാണ്.

സര്വ്വവേഗഃ സുധര്മ്മാ ച ദേവാനീകഃ പുരോവഹഃ। ക്ഷേമധര്മാ ഗൃഹേഷുശ്ച ഹ്യാദര്ശഃ പൌണ്ഡ്രകോ മനഃ ।। ൩൮.

സർവ്വവേഗൻ, സുധർമ്മൻ, ദേവാനികൻ, പുരോവഹൻ, ക്ഷേമധർമ്മൻ, ഗൃഹേഷു, ആദർശൻ, പൊണ്ട്രകൻ, മനസ് ഇവരാണ്.

സാവര്ണസ്യ തു തേ പുത്രാഃ പ്രാജാപത്യസ്യ വൈ മനോഃ। ദ്വാദശേ ത്വഥ പര്യായേ രുദ്രപുത്രസ്യ വൈ മനോഃ ।। ൩൮.

ഇവരാണ് സാവർണിയെന്ന പ്രജാപത്യ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ. പന്ത്രണ്ടാമത്തെ അന്തരത്തിൽ രുദ്രപുത്രനായ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാരാകും.

ചതുര്ഥേ ഋതുസാവര്ണേ ദേവാസ്തസ്യാന്തരേ ശ്രൃണു। പഞ്ചൈവ തു ഗണാഃ പ്രോക്താ ദേവതാനാമനാഗതാഃ ।। ൩൮.

നാലാമത്തെ, അതായത് ഋതു സാവർണിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ദേവന്മാരെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ. അപ്പോൾ അഞ്ചു ദേവഗണങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.

ഹരിതാ രോഹിതാശ്ചൈവ ദേവാഃ സുമനസസ്തഥാ। സുകര്മ്മാണഃ സുപാരാശ്ച പഞ്ച ദേവഗണാഃ സ്മൃതാഃ ।। ൩൮.

ഹരിതന്മാർ, രോഹിതന്മാർ, സുമനസ്സുകൾ, സുകർമന്മാർ, സുപാരന്മാർ — ഇവയാണ് അഞ്ചു ദേവഗണങ്ങൾ.

ബ്രഹ്മണോ മാനസാ ഹ്യേതേ ഏകൈകോ ദശകോ ഗണഃ। അരുന്തിജോ ഹരിശ്ചൈവ വിദ്വാന് യശ്ച സഹസ്രശഃ ।। ൩൮.

ഇവരൊക്കെയും ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരാണ്, ഓരോ ഗണത്തിലും പത്ത് പേർ വീതം. അരുന്തിജൻ, ഹരിയും, ജ്ഞാനിയും, സഹസ്രശനും ഉൾപ്പെടുന്നു.

പര്വതാനുചരശ്ചൈവ ഹ്യപോംഽശുശ്ച മനോജവഃ। ഉര്ജ്ജാ സ്വാഹാ സ്വധാ താരാ ദശൈതേ രോഹിതാഃ സ്മൃതാഃ ।। ൩൮.

പർവതാനുചരൻ, അപാംശു, മനോജവൻ, ഊർജ്ജ, സ്വാഹ, സ്വധ, താര — ഇവ പത്ത് പേരും രോഹിതന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

തപോജാനിര്ഭൃതിശ്ചൈവ വാചാ ബന്ധുശ്ച യഃ സ്മൃതഃ । രജശ്ചൈവ തു രാജശ്ച സ്വര്ണപാദസ്തഥൈവ ച ।। ൩൮.

തപോജനി, ഭൃതി, വാച, ബന്ധു, രജ, രാജ, സ്വർണപാദൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

വ്യുഷ്ടിര്വിധിശ്ച വൈ ദേവോ ദശൈതേ രോഹിതാഃ സ്മൃതാഃ । ഉഷിതാദ്യാസ്തു യേ ദേവാസ്ത്രയസ്ത്രിശത്പ്രകീര്തിതാഃ ।। ൩൮.

വ്യുഷ്ടി, വിധി — ഇവ പത്ത് പേരും രോഹിതന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഉഷിത തുടങ്ങിയ ദേവന്മാർ മൂവായിരത്തി മുപ്പത് പേരാണെന്ന് പറയുന്നു.

ദേവാന് സുമനസോ വിദ്ധി സുകര്മാണോ നിബോധത। സുപര്വാ വൃഷഭഃ പൃഷ്ടഃ കൃപിദ്യുമ്നൌ വിപശ്ചിതഃ ।। ൩൮.

സുമനസ്സായ ദേവന്മാരെ അറിയണം. സുകർമന്മാരെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ: സുപർവ, വൃഷഭൻ, പൃഷ്ടൻ, കൃപിദ്യുമ്നൻ, വിപശ്ചിത് എന്നിവരാണ്.

വിക്രമശ്ച ക്രമശ്ചൈവ നിഭൃതഃ കാന്ത ഏവ ച ൩൮.

വിക്രമൻ, ക്രമൻ, നിഭൃതൻ, കാന്തൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.