വായുപുരാണമ്

൦ ബൃഹസ്പതിരുവാച।। ന ബ്രാഹ്മണാന് പരീക്ഷേത സദാ ദേയേ തു മാനവഃ। ദൈവേ കര്മണി പിത്ര്യേ ച ശ്രൂയതേ വൈ പരീക്ഷണമ് ।। ൨൧.

ബൃഹസ്പതി പറഞ്ഞു: മനുഷ്യൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ബ്രാഹ്മണരെ പരീക്ഷിക്കേണ്ടതില്ല; ദൈവകാര്യങ്ങളിലും പിതൃകാര്യങ്ങളിലും മാത്രം പരീക്ഷണം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

സര്വവേദവ്രതസ്നാതാഃ പങ്ക്തീനാം പാവനാ ദ്വിജാഃ। യേ ച ഭാഷ്യ വിദോ മുഖ്യാ യേ ച വ്യാകരണേ രതാഃ ।। ൨൧.

എല്ലാ വേദവ്രതങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കി സ്നാനം ചെയ്ത ദ്വിജന്മാർ, പംക്തികളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവർ, ഭാഷ്യവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ, വ്യാകരണത്തിൽ ആസ്വാദനം ചെയ്യുന്നവർ —

അധീയതേ പുരാണം ച ധര്മ്മശാസ്ത്രം തഥൈവ ച। ത്രിണാചികേതപഞ്ചാഗ്നിസ്ത്രിസുപര്ണഃ ഷഡങ്ഗവിത് ।। ൨൧.

പുരാണവും ധർമ്മശാസ്ത്രവും പഠിക്കുന്നവർ, മൂന്നു നാചികേതാഗ്നി, അഞ്ചു അഗ്നികൾ, ത്രിസുപർണ്ണം, ആറു വേദാംഗങ്ങൾ അറിയുന്നവർ —

ബ്രഹ്മദേയ സുതശ്ചൈവ ഛന്ദോഗോ ജ്യേഷ്ഠസാമഗഃ। പുണ്യേഷു യേഷു തീര്ഥേഷു അഭിഷേകകൃതവ്രതാഃ ।। ൨൧.

ബ്രാഹ്മണ ഭാര്യയിൽ ജനിച്ച പുത്രൻ, ചാന്ദോഗ്യൻ, ജ്യേഷ്ഠസാമവേദഗായകൻ, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചവർ —

മുഖ്യേഷു യേഷു സത്രേഷു ഭവന്ത്യവഭൃഥശ്രുതാഃ। യേ ച സദ്യോവ്രതാ നിത്യം സ്വകര്മനിരതാശ്ച യേ ।। ൨൧.

പ്രധാന യാഗങ്ങളിൽ അവഭൃഥം കേട്ടവർ, സദാ വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവർ, സ്വന്തം കര്‍മ്മത്തിൽ എപ്പോഴും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർ —

അക്രോധനാഃ ശാന്തിപരാസ്താന് വൈ ശ്രാദ്ധേ നിമന്ത്രയേത്। യേ ചാപി നിത്യം ദശസു സുകൃതേഷു വ്യവസ്ഥിതാഃ ।। ൨൧.

കോപമില്ലാത്തവർ, ശാന്തിയെ പ്രധാനം ചെയ്യുന്നവർ, പത്തു സദ്കർമ്മങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നവർ — ഇവരെ ശ്രാദ്ധത്തിന് ക്ഷണിക്കണം.

ഏതേഷു ദത്തമക്ഷയ്യമേതേ വൈ പങ്ക്തിപാവനാഃ। ശ്രദ്ധേയാ ബ്രാഹ്മണാ യേ തു യോഗധര്മ്മമനുവ്രതാഃ ।। ൨൧.

ഇവർക്കു നൽകിയതെല്ലാം അക്ഷയമാണ്; ഇവരാണ് പംക്തികളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവർ. യോഗവും ധർമ്മവും അനുസരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണരെ വിശ്വാസത്തോടെ ആദരിക്കണം.

ധര്മാശ്രമവരിഷ്ഠാസ്തേ ഹവ്യകവ്യേഷു തേ വരാഃ। ത്രയോഽപി പൂജിതാസ്തേന ബ്രഹ്മവിഷ്ണു മഹേശ്വരാഃ ।। ൨൧.

ധർമ്മത്തിലും ആശ്രമങ്ങളിലും ഇവർ ഏറ്റവും ഉന്നതരാണ്; ഹവ്യവും കവ്യവും അർപ്പിക്കുമ്പോൾ ഇവർ ശ്രേഷ്ഠരാണ്. ഇവരെ ആദരിച്ചാൽ ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും മഹേശ്വരനെയും ഒരുപോലെ ആരാധിച്ചിരിക്കുന്നു.

പിതൃഭിഃ സഹ ലോകാശ്ച യോ ഹ്യേതാന് പൂജയേന്നരഃ। പവിത്രാണാ പവിത്രഞ്ച മങ്ഗലാനാം ച മങ്ഗലമ് ।। ൨൧.

ഈ ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും പിതൃക്കളെയും ആദരിക്കുന്നവൻ പരമശുദ്ധമായ ലോകവും ഏറ്റവും മംഗളകരമായ ലോകവും പ്രാപിക്കും.

പ്രഥമഃ സര്വധര്മാണാം യോഗധര്മോ നിഗദ്യതേ । അപാങ്ക്തേയാംസ്തു വക്ഷ്യാമി ഗദതോ മേ നിബോധത ।। ൨൧.

എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിലും യോഗം ഏറ്റവും പ്രധാനമാണെന്ന് പറയുന്നു. യോഗത്തിന് അയോഗ്യരായവരെ ഞാൻ വിശദമായി പറയും, ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.

കിതവോ മദ്യപോ യക്ഷ്മീ പശുപാലോ നിരാകൃതിഃ। ഗ്രാമപ്രേഷ്യോ വാര്ദ്ധുഷികോ ഗായനോ വണിജസ്തഥാ ।। ൨൧.

ജൂയാളൻ, മദ്യം കുടിക്കുന്നവൻ, ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ചവൻ, കന്നുകാലി കാക്കുന്നവൻ, മോശം രൂപമുള്ളവൻ, ഗ്രാമത്തിൽ ദൂതനായവൻ, വസ്തുക്കൾ വിൽക്കുന്നവൻ, പാട്ടുകാരൻ, വ്യാപാരി—

അഗാരദാഹീ ഗരദഃ കുണ്ഡാശീ സോമവിക്രയീ। സമുദ്രയായീ ദുശ്ചര്മാ തൈലികഃ കൂടകാരകഃ ।। ൨൧.

വീടുകൾക്ക് തീ വെക്കുന്നവൻ, വിഷം കൊടുക്കുന്നവൻ, എല്ലാവരും ചേർന്ന് കഴിക്കുന്ന പാത്രത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ, സോമം വിൽക്കുന്നവൻ, കടൽ യാത്ര ചെയ്യുന്നവൻ, ചർമ്മം വിൽക്കുന്നവൻ, എണ്ണ വ്യാപാരി, കള്ളവസ്തുക്കൾ ഉണ്ടാക്കുന്നവൻ—

പിത്രാ വിവദമാനശ്ച യസ്യ ചോപപതിര്ഗൃഹേ। അഭിശസ്തസ്തഥാ സ്തേനഃ ശില്പൈര്യശ്ചോപജീവതി ।। ൨൧.

തന്റെ അച്ഛനോടു വഴക്കിടുന്നവൻ, ഭാര്യ വീട്ടിൽ തന്നെ വിശുദ്ധിയില്ലാത്തവൾ, ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ, കള്ളൻ, കൈവൃത്തിയിലൂടെ ഉപജീവനം ചെയ്യുന്നവൻ—

സൂജകഃ പര്വകാരീ ച യസ്തു മിത്രേഷു ദ്രുഹ്യതി। ഗണയാചനകശ്ചൈവ നാസ്തികോ വേദവര്ജിതഃ ।। ൨൧.

വിവാഹം ചേര്ത്തുനൽകുന്നവൻ, ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ നിരോധിതമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവൻ, സുഹൃത്തുക്കളെ വഞ്ചിക്കുന്നവൻ, തൊഴിൽഭിക്ഷാടകൻ, ദൈവം ഇല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവൻ, വേദജ്ഞാനമില്ലാത്തവൻ—

ഉന്മത്തഃ ഷണ്ഡകശഠൌ ഭ്രൂണഹാ ഗുരുതല്പഗഃ । ഭിഷക്‌ജീവഃ പ്രൈഷണികഃ പരസ്ത്രീം യശ്ച ഗച്ഛതി ।। ൨൧.

ഭ്രാന്തൻ, ശണ്ഡൻ, അപവാദം പറയുന്നവൻ, ഗർഭഹത്യ ചെയ്യുന്നവൻ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിക്കുന്നവൻ, വൈദ്യവൃത്തിയിലൂടെ ജീവിക്കുന്നവൻ, ദൂതൻ, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ സമീപിക്കുന്നവൻ—

വിക്രീണാതി ച യോ ബ്രഹ്മ വ്രതാനി ച തപാംസി ച। നഷ്ടം സ്യാന്നാസ്തികേ ദത്തം കൃതഘ്നേ ചൈവ ശംസകേ ।। ൨൧.

വേദം, വ്രതങ്ങൾ, തപസ്സുകൾ വിൽക്കുന്നവൻ; ദൈവം ഇല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവനോടോ, നന്ദിയില്ലാത്തവനോടോ, അപവാദം പറയുന്നവനോടോ നൽകിയതു നഷ്ടമാകും.

യച്ച വാണിജകേ ചൈവ നേഹ നാമുത്ര തദ്ഭവേത്। നിക്ഷേപഹാരിണേ ചൈവ കിതവേ വേദനിന്ദകേ ।। ൨൧.

വ്യാപാരിക്ക് നൽകിയതും, നിക്ഷേപം തട്ടിയെടുക്കുന്നവനോടും, ജൂയാളനോടും, വേദത്തെ നിന്ദിക്കുന്നവനോടും നൽകിയതും ഇവിടെയോ പരലോകത്തോ ഫലം തരില്ല.

തഥാ വാണിജകേ ചൈവ കാരുകേ ധര്മ്മവര്ജിതേ। നിന്ദന് ക്രീണാതി പണ്യാനി വിക്രീണംശ്ച പ്രശംസതി ।। ൨൧.

അങ്ങനെ തന്നെ, വ്യാപാരിക്കും, ധർമ്മം ഇല്ലാത്ത കയ്യൊപ്പുകാരനും, വാങ്ങുമ്പോൾ വസ്തുക്കളെ നിന്ദിച്ച് വിൽക്കുമ്പോൾ പ്രശംസിക്കുന്നവനും—

അനൃതസ്യ സമാവാസോ ന വണിക് ശ്രാദ്ധമര്ഹതി। ഭസ്മ നീവ ഹുതം ഹവ്യം ദത്തം പൌനര്ഭവേ ദ്വിജേ ।। ൨൧.

അസത്യത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവനും, വ്യാപാരിയും ശ്രാദ്ധത്തിന് അർഹരല്ല. വീണ്ടും വിവാഹം ചെയ്ത ദ്വിജനോടു നൽകിയ ഹോമം, ചിതാഭസ്മംപോലെയാണ്; അതിന് ഫലം ഇല്ല.

ഷഷ്ടിം കാണഃ ശതം ഷണ്ഡഃ ശ്വിത്രീ യാവത് പ്രപശ്യതി। പാപരോഗീ സഹസ്രസ്യ ദാതുര്നാശയതേ ഫലമ് ।। ൨൧.

ഒരു കണ്ണില്ലാത്തവൻ അറുപത് ദാനകരുടെ ഫലം നശിപ്പിക്കും, ശണ്ഡൻ നൂറുപേർദേയും, കുഷ്ഠരോഗിയുള്ളവൻ കാണുന്നവരെ വരെ, പാപരോഗം ബാധിച്ചവൻ ആയിരം ദാനകരുടെ ഫലം നശിപ്പിക്കും.

ഭ്രശ്യതേ സത്ഫലാത്തസ്മാദ്ദാതാ യസ്യ തു ബാലിശഃ। യോ വേഷ്ടിതശിരാ ഭുങ്ക്തേ യോ ഭുങ്ക്തേ ദക്ഷിണാമുഖഃ ।। ൨൧.

അതിനാൽ, ദാനി മണ്ടനാണെങ്കിൽ നല്ല ഫലം നഷ്ടപ്പെടും; തല മൂടി ഭക്ഷിക്കുന്നവനും തെക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ചു ഭക്ഷിക്കുന്നവനും അതുപോലെയാണ്.

സോപാനത്കശ്ച യോ ഭുങ്ക്തേ യച്ച ദദ്യാത്തിരസ്കൃതമ് । സര്വം തദസുരേന്ദ്രാണാം ബ്രഹ്മാ ഭാഗമകല്പയത് ।। ൨൧.

ചപ്പലുകൾ ധരിച്ച് ഭക്ഷിക്കുന്നവനും, അപമാനത്തോടെ ദാനം ചെയ്യുന്നവനും നൽകിയതെല്ലാം അസുരാധിപൻ തന്റെ ഭാഗമാക്കി ഏറ്റെടുക്കുന്നു.

ശ്വാനശ്ച യാതുധാനാശ്ച നാവേക്ഷേരന് കഥഞ്ചന। തസ്മാത്പരിവൃതിം ദദ്യാത്തിലൈശ്ചാന്വവകീരയന് ।। ൨൧.

നായ്ക്കളും പിശാചുകളും ഒരിക്കലും ഈ കർമ്മം കാണാൻ പാടില്ല; അതിനാൽ, ചുറ്റും എള്ള് വിതറി സംരക്ഷണവലയം ഉണ്ടാക്കണം.

രാക്ഷസാനാം തിലാഃ പ്രോക്താഃ ശുനാം പരിവൃതിസ്തഥാ। ദര്ശനാത്സൂകരോ ഹന്തി പക്ഷപാതേന കുക്കുടഃ ।। ൨൧.

എള്ള് പിശാചുകൾക്കുള്ളതാണെന്നും സംരക്ഷണവലയം നായ്ക്കൾക്കുള്ളതാണെന്നും പറയുന്നു; കർമ്മം കാണുമ്പോൾ പന്നി നശിപ്പിക്കും, പക്ഷപാതം കാണിച്ചാൽ കോഴി നശിപ്പിക്കും.

രജസ്വലാനുസ്പര്ശേന ക്രുദ്ധോ യശ്ച പ്രയച്ഛതി। യസ്യ മിത്രപ്രദേ യാനി ശ്രാദ്ധാനി ച ഹവീംഷി ച। ന പ്രീണാതി പിതൄന് ദേവാന് സ്വര്ഗം ന ച സ ഗച്ഛതി ।। ൨൧.

രജസ്രാവിണിയെ സ്പർശിച്ചാലോ, കോപത്തോടെ ദാനം ചെയ്താലോ, സുഹൃത്ത് നിർദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ ഹോമം ചെയ്താലോ, പിതാക്കന്മാരും ദേവതകളും സന്തോഷിക്കില്ല; സ്വർഗ്ഗവും ലഭിക്കില്ല.

നദീതീരേഷു രമ്യേഷു സരിത്സു ച സരസ്സു ച। വിവിക്തേഷു ച പ്രീയന്തേ ദത്തേനേഹ പിതാമഹാഃ ।। ൨൧.

നദീതീരങ്ങളിലും, ഒഴുകുന്ന വെള്ളങ്ങളിലും, തടാകങ്ങളിലും, ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിലും ഇവിടെ നൽകിയതിൽ പിതാമഹന്മാർ സന്തോഷിക്കുന്നു.

ന ചാശ്രും പാതയേജ്ജാതു ന യുക്തോ വാചമീരയേത്। ന ച കുര്വീത ഭുഞ്ജാനോ ഹ്യന്യോഽന്യം മത്സരസ്തദാ ।। ൨൧.

ഒരിക്കലും കണ്ണുനീർ വീഴിക്കരുത്, അനാവശ്യമായ വാക്കുകൾ പറയരുത്, ഭക്ഷണസമയത്ത് പരസ്പരം അസൂയ കാണിക്കരുത്.

അപസവ്യേ കൃതേ തേന വിധിവദ്ദര്ഭപാണിനാ । പിത്ര്യമാനിധനം കാര്യമേവം പ്രീണാതി വൈ പിതൄന് ।। ൨൧.

ഇടതുവശം നോക്കി ദർഭം കൈയിൽ പിടിച്ച് ശരിയായ രീതിയിൽ പിതൃകർമ്മം നടത്തുമ്പോൾ, അങ്ങനെ ചെയ്താൽ പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷിക്കും.

അനുമത്യാദിതോ വിപ്രാനഗ്നൌ കുര്യാദ്യഥാവിധി। പിതൄണാം നിര്വ്വപേദ്ഭൂമൌ ശൂര്പേ വാ ദര്ഭസംസ്തരേ ।। ൨൧.

അനുമതി തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അഗ്നിയിൽ വിധിപ്രകാരം അർപ്പിക്കണം; പിതാക്കന്മാർക്കുള്ള അർപ്പണം നിലത്തോ, ചാളയിലോ, ദർഭപ്പുല്ല് വിരിച്ച മട്ടിലോ ഇടാം.