വായുപുരാണമ്

ബൃഹസ്പതിരുവാച। ഹവീംഷി ശ്രാദ്ധകാലേ തു യാനി ശ്രാദ്ധവിദോ വിദുഃ। താനി മേ ശ്രൃണു സര്വാണി ഫലം ചൈഷാം യഥാബലമ് ।। ൨൧.

ബൃഹസ്പതി പറഞ്ഞു: ശ്രാദ്ധ സമയത്ത് ജ്ഞാനികൾ അർപ്പിക്കുന്ന ഹവികൾ എല്ലാം ഞാൻ പറയാം; അവയുടെ ഫലവും ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.

തിലൈര്വ്രീഹിയവൈര്മാഷൈരദ്ഭിര്മൂലഫലേന ച। ദത്തേന മാസം പ്രീയന്തേ ശ്രാദ്ധേന തു പിതാമഹാഃ ।। ൨൧.

എള്ള്, അരി, യവം, ഉഴുന്ന്, വെള്ളം, കിഴങ്ങ്, പഴം എന്നിവ അർപ്പിച്ചാൽ പിതാമഹന്മാർ ഒരു മാസം സന്തുഷ്ടരാകും.

മത്സ്യൈഃ പ്രീണന്തി ദ്വൌ മാസൌ ത്രീന്മാസാന്ഹാരിണേന തു। ശാശന്തു ചതുരോ മാസാന് പഞ്ച പ്രീണാതി ശാകുനമ് ।। ൨൧ .

മീനുകൾ അർപ്പിച്ചാൽ രണ്ട് മാസം സന്തോഷം; മാൻമാംസം മൂന്നു മാസം; മുയൽ നാലു മാസം; പക്ഷി അഞ്ചു മാസം സന്തോഷം നൽകും.

വാരാഹേണ തു ഷണ്മാസാഞ്ഛാഗലം സാപ്തമാസികമ്। അഷ്ടമാസികമിത്യുക്തം യച്ച പാര്ഷതകം ഭവേത് ।। ൨൧.

പന്നിയിറച്ചി അർപ്പിച്ചാൽ ആറു മാസം; ആടിറച്ചി ഏഴു മാസം; കുരുവി എട്ടു മാസം സന്തോഷം നൽകും എന്നാണ് പറയുന്നത്.

രൌരവേണ തു പ്രീയന്തേ നവമാസാന് പിതാമഹാഃ। ഗവയസ്യ തു മാംസേന തൃപ്തിഃ സ്യാദ്ദശമാസികീ ।। ൨൧.

രുരു മാൻമാംസം നൽകി പിതാമഹന്മാർക്ക് ഒൻപതു മാസം സന്തോഷം; കാട്ടുപോത്തിറച്ചി നൽകി പത്ത് മാസം തൃപ്തി ലഭിക്കും.

കൂര്മസ്യ ചൈവ മാംസേന മാസാനേകാദശൈവ തു । ശ്രാദ്ധമേവ വിജാനീയാദ്ഗവ്യം സംവത്സരം ഭവേത് ।। ൨൧.

ആമയുടെ മാംസം നൽകി പതിനൊന്ന് മാസം; പശുവിന്റെ മാംസം ശ്രാദ്ധത്തിൽ അർപ്പിച്ചാൽ ഒരു വർഷം തൃപ്തി ലഭിക്കും എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.

തഥാ ഗവ്യസമായുക്തം പായസം മധുസര്പിഷാ। വധ്രീണസസ്യ മാംസേന തൃപ്തിര്ദ്വാദശവാര്ഷികീ ।। ൨൧.

പശുവിന്റെ പാൽ, തേൻ, നെയ്യ് ചേർത്ത പായസം, വധ്രീണസയുടെ മാംസം എന്നിവ നൽകി പന്ത്രണ്ട് വർഷം തൃപ്തി ലഭിക്കും.

ആനന്ത്യായ ഭവേദ്യുക്തം ഖാഡ്ഗമാംസൈഃ പിതൃക്ഷയേ। കൃഷ്ണച്ഛാഗസ്തഥാ ഗോധാ ആനന്ത്യായൈവ കല്പതേ ।। ൨൧.

പിതൃക്ഷയത്തിൽ ഖാഡ്ഗമാംസം അർപ്പിച്ചാൽ, കറുത്ത ആടും ഉരുളൻപല്ലിയും അർപ്പിച്ചാൽ അനന്തമായ തൃപ്തി ലഭിക്കും.

അത്ര ഗാഥാഃ പിതൃഗീതാഃ കീര്ത്തയന്തി പുരാവിദഃ। താസ്തേഽഹം സംപ്രവക്ഷ്യാമി യഥാവത്സന്നിബോധത ।। ൨൧.

ഇതിനെക്കുറിച്ച് പുരാതനജ്ഞർ പിതൃഗീതങ്ങൾ പാടുന്നു. അവ ഞാൻ ഇപ്പോൾ മുഴുവൻ പറയുന്നു; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.

അപി നഃ സ്വകുലേ ജായാദ്യോഽന്നം ദദ്യാത്ര്ത്രയോദശീമ്। പായസം മധുസര്പിര്ഭ്യാം ഛായായാം കുഞ്ജരസ്യ തു ।। ൨൧.

നമ്മുടെ കുടുംബത്തിൽ ആരെങ്കിലും പതിമൂന്നാം ദിവസം ഭക്ഷണം നൽകുകയും, തേനും നെയ്യും ചേർത്ത പായസം അർപ്പിക്കുകയോ, ആനയുടെ നിഴലിൽ അർപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യണം.

ആജേന സര്വലോഹേന വര്ഷാസു ച മഘാസു ച। ഏഷ്ടവ്യാ ബഹവഃ പുത്രാ യദ്യേകോഽപി ഗയാം വ്രജേത്। ഗൌരീം വാപ്യുദ്വഹേദ്ഭാര്യ്യാം നീലം വാ വൃഷമുത്സൃജേത് ।। ൨൧.

ആടിന്റെ മാംസം അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ തരത്തിലുള്ള മാംസം മഴക്കാലത്തോ മഘാ നക്ഷത്രത്തോ അർപ്പിക്കണം. ഒരുവൻ ഗയയിലേക്കെങ്കിലും പോകുകയോ, ഗൗരിവർണ്ണമായ ഭാര്യയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയോ, നീല കാളയെ വിട്ടയക്കുകയോ ചെയ്താൽ അനേകം പുത്രന്മാർ ഉണ്ടാകട്ടെ.

ശംയുരുവാച।। ഗയാദീനാം ഫലം താത പ്രബ്രൂഹി സമപൃച്ഛതഃ। പിതൄണാം ചൈവ യത്പുണ്യം നിഖിലേന ബ്രവീഹി മേ ।। ൨൧.

ശംയു ചോദിച്ചു: അച്ഛാ, ഗയയും മറ്റ് തിരുത്തലുകളും ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന ഫലങ്ങൾ ദയവായി എനിക്ക് വിശദമായി പറയൂ. പിതൃക്കൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും മുഴുവൻ വിശദീകരിക്കൂ.

ബൃഹസ്പതിരുവാച।। ഗയായാമക്ഷയം ശ്രാദ്ധം ജപഹോമതപാംസി ച। പിതൃങയാഹേ തേ പുത്ര തസ്മാത്തത്രാക്ഷയം സ്മൃതമ് ।। ൨൧.

ബൃഹസ്പതി പറഞ്ഞു: ഗയയിൽ ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധവും ജപവും ഹോമവും തപസ്സും എല്ലാം അക്ഷയമാണ്. മകനേ, പിതൃക്കൾക്ക് അതിനാലാണ് അവിടെ അക്ഷയമെന്ന് പറയുന്നത്.

പുനീയാദേകവിംശന്തു ഗൌര്യാമുത്പാദിതഃ സുതഃ। മാതാമഹാംസ്തു ഷഡ്‌ഭൂയ ഇതി തസ്യാഃ ഫലം സ്മൃതമ് ।। ൨൧.

ഗൗരിയിൽ ജനിച്ച മകൻ ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറയെ ശുദ്ധീകരിക്കും; അമ്മാവന്മാരിൽ ആറുപേരെയും വീണ്ടും വീണ്ടും ശുദ്ധീകരിക്കും — ഇതാണ് അവളുടെ ഫലം എന്ന് പറയുന്നു.

ഫലം വൃഷസ്യ വക്ഷ്യാമി ഗദതോ മേ നിബോധത। വൃഷോത്സ്രഷ്ടാ പുനാത്യേവ ദശാതീതാന് ദശാവരാന് ।। ൨൧.

കാളയുടെ ഫലം ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ. കാളയെ വിട്ടയക്കുന്നവൻ പത്ത് തലമുറ മുൻപെയും പത്തിന് ശേഷം വരുന്നവരെയും ശുദ്ധീകരിക്കും.

യത്കിഞ്ചിത് സ്പൃശ്യതേ തോയൈരുത്തീര്ണേന ജലാന്മഹീമ്। വൃഷോത്സര്ഗേ പിതൄണാം തു ഹ്യക്ഷയം സ മുദാഹൃതമ് ।। ൨൧.

കാളയെ കഴുകിയ വെള്ളം ഭൂമിയിൽ വീണിടത്തൊക്കെയും അതു തൊടുന്നിടത്തൊക്കെയും കാളയെ വിട്ടയക്കുന്നതിന്റെ ഫലം പിതൃക്കൾക്ക് അക്ഷയമാണെന്ന് പറയുന്നു.

യദ്യദ്ധി സംസ്പൃശേത്തോയം ലാംഗൂലാദിഭിരന്തതഃ। സര്വം തദക്ഷയം തസ്യ പിതൄണാം നാത്ര സംശയഃ ।। ൨൧.

കാളയുടെ വാൽ മുതലായ അവയവങ്ങൾ കൊണ്ടു തൊടുന്ന വെള്ളം എല്ലാം പിതൃക്കൾക്ക് അക്ഷയമാകും — ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ശ്രൃങ്ഗൈഃ ഖുരൈര്വാ യദ്ഭൂമിമില്ലിഖത്യ നിശം വൃഷഃ। മധുകുല്യാഃ പിതൄംസ്തസ്യ അക്ഷയാസ്താ ഭവന്തി വൈ ।। ൨൧.

കാളയുടെ കൊമ്പോ കാളയുടെ കുരു കൊണ്ടോ ഭൂമിയിൽ അടയാളമിടുന്നിടത്ത് പിതൃക്കൾക്ക് തേൻ കലർന്ന അർപ്പണങ്ങൾ അക്ഷയമായി ലഭിക്കും.

സഹസ്രനല്വമാത്രേണ തഡാഗേന യഥാ ശ്രുതിഃ। തൃപ്തിസ്തൃപ്തിഃ പിതൄണാം വൈ തദ്വൃഷസ്യാധികോച്യതേ ।। ൨൧.

ശാസ്ത്രങ്ങൾ പറയുന്നതുപോലെ, ആയിരം നാൾവ നീളമുള്ള കുളം പിതൃക്കൾക്ക് തൃപ്തി നൽകുന്നു; എന്നാൽ കാളയുടെ ഫലം അതിനേക്കാൾ വലിയതാണെന്ന് പറയുന്നു.

യോ ദദാതി ഗുഢൈര്മിശ്രാംസ്തിലാന് വൈ ശ്രാദ്ധകര്മണി। മധുനാ മധുമിശ്രാന് വാ അക്ഷയം സര്വമേവ തത് ।। ൨൧.

ശ്രാദ്ധത്തിൽ വെള്ളരിശ്ശരി തേൻ ചേർത്ത് നൽകുന്നവനും, തേൻ കലർന്നവയും നൽകുന്നവനും അതെല്ലാം പിതൃക്കൾക്ക് അക്ഷയമാകും.

൦ ബൃഹസ്പതിരുവാച।। ന ബ്രാഹ്മണാന് പരീക്ഷേത സദാ ദേയേ തു മാനവഃ। ദൈവേ കര്മണി പിത്ര്യേ ച ശ്രൂയതേ വൈ പരീക്ഷണമ് ।। ൨൧.

ബൃഹസ്പതി പറഞ്ഞു: മനുഷ്യൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ബ്രാഹ്മണരെ പരീക്ഷിക്കേണ്ടതില്ല; ദൈവകാര്യങ്ങളിലും പിതൃകാര്യങ്ങളിലും മാത്രം പരീക്ഷണം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

സര്വവേദവ്രതസ്നാതാഃ പങ്ക്തീനാം പാവനാ ദ്വിജാഃ। യേ ച ഭാഷ്യ വിദോ മുഖ്യാ യേ ച വ്യാകരണേ രതാഃ ।। ൨൧.

എല്ലാ വേദവ്രതങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കി സ്നാനം ചെയ്ത ദ്വിജന്മാർ, പംക്തികളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവർ, ഭാഷ്യവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ, വ്യാകരണത്തിൽ ആസ്വാദനം ചെയ്യുന്നവർ —

അധീയതേ പുരാണം ച ധര്മ്മശാസ്ത്രം തഥൈവ ച। ത്രിണാചികേതപഞ്ചാഗ്നിസ്ത്രിസുപര്ണഃ ഷഡങ്ഗവിത് ।। ൨൧.

പുരാണവും ധർമ്മശാസ്ത്രവും പഠിക്കുന്നവർ, മൂന്നു നാചികേതാഗ്നി, അഞ്ചു അഗ്നികൾ, ത്രിസുപർണ്ണം, ആറു വേദാംഗങ്ങൾ അറിയുന്നവർ —

ബ്രഹ്മദേയ സുതശ്ചൈവ ഛന്ദോഗോ ജ്യേഷ്ഠസാമഗഃ। പുണ്യേഷു യേഷു തീര്ഥേഷു അഭിഷേകകൃതവ്രതാഃ ।। ൨൧.

ബ്രാഹ്മണ ഭാര്യയിൽ ജനിച്ച പുത്രൻ, ചാന്ദോഗ്യൻ, ജ്യേഷ്ഠസാമവേദഗായകൻ, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചവർ —

മുഖ്യേഷു യേഷു സത്രേഷു ഭവന്ത്യവഭൃഥശ്രുതാഃ। യേ ച സദ്യോവ്രതാ നിത്യം സ്വകര്മനിരതാശ്ച യേ ।। ൨൧.

പ്രധാന യാഗങ്ങളിൽ അവഭൃഥം കേട്ടവർ, സദാ വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവർ, സ്വന്തം കര്‍മ്മത്തിൽ എപ്പോഴും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർ —

അക്രോധനാഃ ശാന്തിപരാസ്താന് വൈ ശ്രാദ്ധേ നിമന്ത്രയേത്। യേ ചാപി നിത്യം ദശസു സുകൃതേഷു വ്യവസ്ഥിതാഃ ।। ൨൧.

കോപമില്ലാത്തവർ, ശാന്തിയെ പ്രധാനം ചെയ്യുന്നവർ, പത്തു സദ്കർമ്മങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നവർ — ഇവരെ ശ്രാദ്ധത്തിന് ക്ഷണിക്കണം.

ഏതേഷു ദത്തമക്ഷയ്യമേതേ വൈ പങ്ക്തിപാവനാഃ। ശ്രദ്ധേയാ ബ്രാഹ്മണാ യേ തു യോഗധര്മ്മമനുവ്രതാഃ ।। ൨൧.

ഇവർക്കു നൽകിയതെല്ലാം അക്ഷയമാണ്; ഇവരാണ് പംക്തികളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവർ. യോഗവും ധർമ്മവും അനുസരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണരെ വിശ്വാസത്തോടെ ആദരിക്കണം.

ധര്മാശ്രമവരിഷ്ഠാസ്തേ ഹവ്യകവ്യേഷു തേ വരാഃ। ത്രയോഽപി പൂജിതാസ്തേന ബ്രഹ്മവിഷ്ണു മഹേശ്വരാഃ ।। ൨൧.

ധർമ്മത്തിലും ആശ്രമങ്ങളിലും ഇവർ ഏറ്റവും ഉന്നതരാണ്; ഹവ്യവും കവ്യവും അർപ്പിക്കുമ്പോൾ ഇവർ ശ്രേഷ്ഠരാണ്. ഇവരെ ആദരിച്ചാൽ ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും മഹേശ്വരനെയും ഒരുപോലെ ആരാധിച്ചിരിക്കുന്നു.

പിതൃഭിഃ സഹ ലോകാശ്ച യോ ഹ്യേതാന് പൂജയേന്നരഃ। പവിത്രാണാ പവിത്രഞ്ച മങ്ഗലാനാം ച മങ്ഗലമ് ।। ൨൧.

ഈ ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും പിതൃക്കളെയും ആദരിക്കുന്നവൻ പരമശുദ്ധമായ ലോകവും ഏറ്റവും മംഗളകരമായ ലോകവും പ്രാപിക്കും.