വായുപുരാണമ്

പിതൄണാം ദുഹിതാ യോഗാ ഗന്ധകാലീതി വിശ്രുതാ। ചതുര്ഥോ ബ്രഹ്മണശ്ചാംശഃ പരാശരകുലോദ്വഹഃ ।। ൧൫.

പിതാക്കന്മാരുടെ മകളായ യോഗ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഗന്ധകാലി പ്രശസ്തയാണ്; അവൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ നാലിൽ ഒരു ഭാഗവും പരാശരകുലത്തിന്റെ മഹത്വവുമാണ്.

വ്യസ്യ ത്വേകം ചതുര്ദ്ധാ തു വേദം ധീമാന് മഹാമുനിഃ। മഹായോഗം മഹാത്മാനം യോ വ്യാസം ജനയിഷ്യതി ।। ൧൫.

അവൻ ധീരനും മഹാമുനിയുമാകയാൽ ഒരു വേദം നാലായി വിഭജിക്കും; മഹായോഗിയും മഹാത്മാവുമായ അവൻ വ്യാസനെ ജനിപ്പിക്കും.

അച്ഛോദകം നാമ സരോ യത്രാച്ഛോദാ സമുച്ഛ്രിതാ । മത്സ്യയോനൌ പുനര്ജാതാ നിയോഗാദ്വാരണേന തു ।। ൧൫.

അച്ചോദകം എന്ന പേരിലുള്ള ഒരു തടാകം അവിടുണ്ട്, അവിടെ അച്ചോദാ ഉയർന്നു വന്നത്; വാരണന്റെ കല്പനപ്രകാരം അവൾ മീനിന്റെ ഗർഭത്തിൽ വീണ്ടും ജനിച്ചു.

തസ്യാ യത്രാശ്രമഃ പുണ്യഃ പുണ്യകൃദ്ഭിര്നിഷേവിതഃ। സകൃദ്ദത്തം തു വൈ ശ്രാദ്ധമക്ഷയം സമുദാഹൃതമ്। തസ്യാം യോഗ സമാധാനേ ദത്തം യുഗപദുദ്ഭവേത് ।। ൧൫.

അവളുടെ പുണ്യാശ്രമം, പുണ്യകർമ്മികൾ ആരാധിക്കുന്നതാണു; അവിടെ ഒരിക്കൽ മാത്രം ചെയ്ത ശ്രാദ്ധം അക്ഷയമാണെന്നു പറയുന്നു. അവിടെ യോഗസമാധിയിൽ നൽകിയതെല്ലാം ഉടൻ ഫലിക്കും.

കുബേരതുങ്ഗേ വ്യാമോച്ചേ വ്യാസതീര്ഥേ തഥൈവ ച। പുണ്യഃ സ ബ്രാഹ്മണോ ദദ്യാഛ്രാദ്ധമാനന്ത്യമക്ഷയമ് ।। ൧൫.

കുബേരശിഖരത്തിൽ, വ്യാമത്തിന്റെ ഉയരത്തിൽ, വ്യാസതീർത്ഥത്തിലും ബ്രാഹ്മണൻ അവിടെ ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ അനന്തവും അക്ഷയവുമായ പുണ്യം ലഭിക്കും.

സിദ്ധൈസ്തു സേവിതാ നിത്യം ദൃശ്യതേ നാകൃതാത്മഭിഃ। അനിവര്ത്തനം തു നന്ദായാം വേദ്യാം പ്രാഗുത്തരേ ദിശി ।। ൧൫.

സിദ്ധന്മാർ എപ്പോഴും അവിടെ വസിക്കുന്നു, അശുദ്ധഹൃദയക്കാർക്ക് അത് കാണാനാവില്ല; നന്ദായിൽ, വേദിയിൽ, വടക്കുകിഴക്കൻ ദിക്കിൽ നിന്ന് അവിടെ നിന്ന് തിരിച്ചു വരാൻ കഴിയില്ല.

സിദ്ധക്ഷേത്രം തു വൈ ജുഷ്ടം യത്പ്രാപ്യ ന നിവര്ത്തതേ। മഹാലയേ പദം ന്യസ്തം മഹാദേവേന ധീമതാ ।। ൧൫.

സിദ്ധന്മാരുടെ സ്ഥലം വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്; അതിൽ എത്തുന്നവർക്ക് തിരിച്ചു വരവില്ല. മഹാലയത്തിൽ ധീരനായ മഹാദേവൻ തന്റെ പദം സ്ഥാപിച്ചു.

ദേവ്യാലയേ തപസ്തപ്ത്വാ ഏകപാദേന ഈശ്വരഃ। നീഹാരശ്ച യുഗം ദിവ്യമുമാതുങ്ഗേ സ്ഥിതം ജലമ് ।। ൧൫.

ദേവിയുടെ ആലയത്തിൽ, ഈശ്വരൻ ഒരു കാലിൽ നിന്നു തപസ്സു ചെയ്തു; ഉമയുടെ ശിഖരത്തിൽ മൂടൽമഞ്ഞുപോലുള്ള ദിവ്യജലം നിലനിൽക്കുന്നു.

ഉമാ തുങ്ഗേ ഭൃഗോസ്തുങ്ഗേ ബ്രഹ്മതുങ്ഗേ മഹാലയേ। കാദ്രവത്യാം ച ശാണ്ഡില്യാം ഗുഹായാം വാമനസ്യ ച ।। ൧൫.

ഉമയുടെ ശിഖരത്തിൽ, ഭൃഗുവിന്റെ ശിഖരത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശിഖരത്തിൽ, മഹാലയത്തിൽ, കാദ്രവതിയിൽ, ശാണ്ഡില്യത്തിൽ, വാമനന്റെ ഗുഹയിലും പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുണ്ട്.

ഗത്വാ ചൈതാനി പൂതഃ സ്യാച്ഛ്രാദ്ധമക്ഷയമേവ ച। ജപോ ഹോമസ്തഥാ ധ്യാനം യത്കിചിത്സുകൃതം ഭവേത് ।। ൧൫.

ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ പോയാൽ മനുഷ്യൻ ശുദ്ധിയേറുന്നു; അവിടെ ചെയ്ത ശ്രാദ്ധം ഒരിക്കലും നശിക്കില്ല. അതുപോലെ, ജപം, ഹോമം, ധ്യാനം, മറ്റെന്തെങ്കിലും നല്ല പ്രവർത്തി അവിടെ ചെയ്താൽ അതിന് വലിയ ഫലമുണ്ടാകും.

ബ്രഹ്മചര്യം യജന്തേ വൈ ഗുരുഭക്താഃ ശതം സമാഃ । ഏവമാദീനി സദ്യസ്താം സ്നാത്വാ പ്രാപ്നോതി സത്ഫല്മ് ।। ൧൫.

ഗുരുവിനോടുള്ള ഭക്തിയോടെ ബ്രഹ്മചര്യം നൂറു വർഷം ആചരിക്കുന്നവരെപ്പോലെ, ഈ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചാൽ അക്ഷയമായ നല്ല ഫലങ്ങൾ ഉടൻ ലഭിക്കും.

കുമാരധാരാ തത്രൈവ ദൃഷ്ടാ പാപപ്രണാശനീ। യാനാസനം ച തത്രൈവ സദ്യഃ സ്യാദ്യത് പ്രദൃശ്യതേ ।। ൧൫.

അവിടെ തന്നെ കുമാരധാര എന്ന പുണ്യനദി കാണാം; അതിൽ കുളിച്ചാൽ പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതാകും. അവിടെ കാണുന്ന ഏതു ഇരിപ്പിടവും വാഹനവും ഉടൻ പുണ്യമാകുന്നു.

കാശ്യപസ്യ മഹാതീര്ഥം കാലസര്പിരിതി ശ്രുതമ്। തത്ര ശ്രാദ്ധാനി ദേയാനി നിത്യമക്ഷയമിച്ഛതാ ।। ൧൫.

കശ്യപന്റെ മഹാ തീർത്ഥം 'കാലസർപി' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അവിടെ അക്ഷയമായ ഫലമുണ്ടാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.

കാശ്യപസ്യ മഹാതീര്ഥം കാലസര്പിരിതി ശ്രുതമ്। തത്ര ശ്രാദ്ധാനി ദേയാനി നിത്യമക്ഷയമിച്ഛതാ ।। ൧൫.

കശ്യപന്റെ മഹാ തീർത്ഥം 'കാലസർപി' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അവിടെ അക്ഷയമായ ഫലമുണ്ടാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.

അക്ഷയം തു ഭവേച്ഛ്രാദ്ധം ശാലഗ്രാമസമന്തതഃ। ദൃഷ്ട്യാ ന ദൃശ്യതേ തത്ര പ്രത്യക്ഷമകൃതാത്മനാ ।। ൧൫.

ശാലഗ്രാമം ചുറ്റിപ്പറ്റി നടത്തുന്ന ശ്രാദ്ധം ഒരിക്കലും നശിക്കില്ല. അവിടെ സാധാരണ കണ്ണുകൾക്ക് അതു കാണാനാവില്ല; മനസ്സു ശുദ്ധിയുള്ളവർക്ക് മാത്രമേ നേരിട്ട് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയൂ.

പ്രത്യാദേശോ ഹ്യശിഷ്ടാനാം ശിഷ്ടാനാം ച നിവേശനമ് । തത്ര ചൈവ ഹ്രദേ പുണ്യേ ദിവ്യോ വൈ നാഗരാഡ് യതഃ ।। ൧൫.

അവിടെ അയോഗ്യർക്കു നേരിട്ടുള്ള സൂചനയും യോഗ്യർക്കു വാസസ്ഥലവും ഉണ്ട്. ആ പുണ്യഹ്രദത്തിൽ ദിവ്യനായ നാഗരാജാവ് വസിക്കുന്നു.

പിണ്ഡം ഗൃഹ്ണാതി ഹിസതാം ന ഗൃഹ്ണാത്യസതാം ഹി സഃ। അതിപ്രദീപ്തൈര്ഭുജഗൈര്ഭോക്തുമന്നം ന ശക്യതേ ।। ൧൫.

നല്ലവരുടെ പിണ്ഡം അവൻ സ്വീകരിക്കും; ദുഷ്ടരുടെത് സ്വീകരിക്കില്ല. അവിടെ അത്യന്തം ദഹിക്കുന്ന പാമ്പുകൾ ഉള്ളതിനാൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ കഴിയില്ല.

പ്രത്യക്ഷം ദൃശ്യതേ ധര്മസ്തീര്ഥയോരനയോര്ദ്വയോഃ। ദേവദാരുവനേ ചാപി ചാരയേസ്തം നിദര്ശനമ് ।। ൧൫.

ഈ രണ്ടു തീർത്ഥങ്ങളിൽ ധർമ്മം നേരിട്ട് കാണാം. ദേവദാരുവനം എന്ന വനത്തിലും ഇതേ മാതൃക തന്നെ പാലിക്കണം.

വിധൂതാനി തു പാപാനി ദൃശ്യന്തേ സുകൃതാത്മനാ । ഭാഗീരഥ്യാം പ്രയാഗേ ച നിത്യമക്ഷയ്യമുച്യതേ ।। ൧൫.

നല്ല മനസ്സുള്ളവരിൽ പാപങ്ങൾ അകന്ന് പോകുന്നത് കാണാം. ഭാഗീരഥി, പ്രയാഗം എന്നിവിടങ്ങളിൽ എപ്പോഴും അക്ഷയത്വം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.

കാലഞ്ജരേ ദശാര്ണായാം നൈമിഷേ കുരുജാങ്ഗലേ। വാരാണസ്യാം നഗര്യാം തു ദേയം ശ്രാദ്ധം തു യത്നതഃ ।। ൧൫.

കാലഞ്ജര, ദശാർണ, നൈമിഷ, കുരുജാംഗള, വാരാണസി നഗരത്തിൽ ശ്രാദ്ധം ശ്രദ്ധയോടെ നടത്തണം.

തസ്യാം യോഗേശ്വരോ നിത്യം തത്തസ്യാം ദത്തമക്ഷയമ്। ദത്ത്വാ ചൈതേഷു പൂതഃ സ്യാച്ഛ്രാദ്ധമാനന്ത്യമേവ ച ।। ൧൫.

അവിടെ യോഗേശ്വരൻ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു; അവിടെ നൽകിയതൊന്നും നശിക്കില്ല. ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ ദാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ ശുദ്ധിയേറും, ശ്രാദ്ധം അനന്തമായ ഫലമുണ്ടാകും.

തപോ ഹോമസ്തഥാ ധ്യാനം യത് കിഞ്ചിത്സുകൃതം ഭവേത്। ലൌഹിത്യേ വൈതരണ്യാം വൈ സ്വര്ണവേദ്യാം തഥൈവ ച ।। ൧൫.

ലൗഹിത്യ, വൈതരണി, സ്വർണവേദി എന്നിവിടങ്ങളിൽ austerity, ഹോമം, ധ്യാനം, മറ്റെന്തെങ്കിലും നല്ല പ്രവൃത്തി ചെയ്താൽ അതിന് വലിയ ഫലമുണ്ടാകും.

സകൃദേവ സമുദ്രാന്തേ ദൃശ്യതേ പുണ്യകര്മഭിഃ। ഗയായാം ധര്മപൃഷ്ഠേ ച സരസി ബ്രഹ്മണസ്തഥാ ।। ൧൫.

സമുദ്രതീരത്ത് ഒരിക്കൽ പോലും പുണ്യപ്രവൃത്തികൾ കാണാം; ഗയ, ധർമപൃഷ്ഠ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സരസ്സു എന്നിവിടങ്ങളിലും അതുപോലെ.

ഗയായാം ഗൃധ്രകൂടേ ച ശ്രാദ്ധം ദത്തം മഹാഫലമ്। ഹിമഞ്ച പതതേ തത്ര സമന്താത് പഞ്ചയോജനമ് ।। ൧൫.

ഗയയിലും ഗൃധ്രകൂട്ടത്തിലും ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ വലിയ ഫലം ലഭിക്കും. അവിടെ അഞ്ചു യോജന ദൂരത്തോളം ചുറ്റും ഹിമം വീഴുന്നു.

ഭരതസ്യാശ്രമേ പുണ്യേഽരണ്യം പുണ്യതമം സ്മൃതമ് । മതങ്ഗസ്യ പദം തത്ര ദൃശ്യതേ മാംസ ചക്ഷുഷാ ।। ൧൫.

ഭരതന്റെ പുണ്യാശ്രമത്തിൽ കാട് ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായതായി കരുതപ്പെടുന്നു. അവിടെ മതംഗന്റെ പാദചിഹ്നം കാഴ്ച്ചക്കണ്ണുകൊണ്ട് കാണാം.

ഖ്യാപിതം ധര്മ്മസര്വ്വസ്വം ലോകസ്യാസ്യ നിദര്ശനമ്। ഏവം പഞ്ചവനം പുണ്യം പുണ്യകൃദ്ഭിര്നിഷേവിതമ്। യസ്മിന്പാണ്ഡുവിശാലേതി തീര്ഥം സദ്യോ നിദര്ശനമ് ।। ൧൫.

അവിടെ ധർമ്മത്തിന്റെ മുഴുവൻ അർത്ഥവും ലോകത്തിന് മാതൃകയായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഈ അഞ്ചു പുണ്യവനങ്ങൾ നല്ലവരാണ് സേവിക്കുന്നത്. അവയിൽ പാണ്ഡുവിശാല എന്ന തീർത്ഥം ഉടൻ തന്നെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടും.

തുലാമാനൈസ്തഥാ ചാപൈഃ ശാസ്ത്രൈശ്ച വിവിധൈസ്തഥാ। ഉന്മജ്ജന്തി തഥാ ലഗ്നേ യേ വൈ പാപകൃതോ ജനാഃ ।। ൧൫.

തുലാസൂത്രം, വില്ലുകൾ, വിവിധ ശാസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് പാപം ചെയ്തവർക്ക് തക്ക സമയത്ത് ഉയരാൻ കഴിയും.

തൃതീയായാം തഥാ പാദേ നിഃസ്വരേ പാവമണ്ഡലേ। മഹാഹ്രദേ വൈ കൌശിക്യാം ദത്തം ശ്രാദ്ധം മഹാഫലമ് ।। ൧൫.

മൂന്നാം പാദത്തിൽ, ദേവതാനിഷ്ഠമായ പാവമണ്ഡലത്തിൽ, മഹാഹ്രദം എന്ന കൗശികി തടാകത്തിൽ ശ്രാദ്ധം അർപ്പിച്ചാൽ അത്യന്തം വലിയ ഫലം ലഭിക്കും.

മുണ്ഡപൃഷ്ഠേ പദം ന്യസ്തം മഹാദേവേന ധീമതാ। ബഹൂന്ദവേയുഗാംസ്തപ്ത്വാ തപസ്തീവ്രം സുദുശ്ചരമ് ।। ൧൫.

മുണ്ഡപൃഷ്ഠത്തിൽ, മഹാദേവൻ തന്റെ കാലടി വെച്ചു, അനേകം ദൈവീയയുഗങ്ങൾ കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തശേഷം അങ്ങനെ ചെയ്തു.