വായുപുരാണമ്

യസ്ത്വാഗ്നിം പ്രവിശേത്തത്ര നാകപൃഷ്ഠേ സ മോദതേ। അഗ്നിഃ ശാന്തഃ പുനര്ജാതസ്തസ്മിന്ദത്തം തദക്ഷയമ് ।। ൧൫.

അവിടെ അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവർ സ്വർഗത്തിലെ ഏറ്റവും ഉന്നത ഭാഗത്ത് സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നില്ല; അഗ്നി ശാന്തമായി വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു; അവിടെ അർപ്പിച്ചത് അക്ഷയമാണ്.

ദശാശ്വമദികേ തീര്ഥേ തീര്ഥേ പഞ്ചാശ്വമേധികേ। യഥോദ്ദിഷ്ടം ഫലം തേഷാം ക്രതൂനാം നാത്ര സംശയഃ ।। ൧൫.

പത്ത് അശ്വമേധങ്ങൾ നടന്ന തീർത്തിൽ, അമ്പത് അശ്വമേധങ്ങൾ നടന്ന തീർത്തിൽ, ആ യാഗങ്ങളുടെ ഫലം പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്; അതിൽ സംശയമില്ല.

ഖ്യാതം ഹയശിരോ നാമ തീര്ഥം സദ്യോ വരപ്രദമ്। ശ്രാദ്ധം തത്ര തദാക്ഷയ്യം ദത്ത്വാ സ്വര്ഗേ ച മോദതേ ।। ൧൫.

ഹയശിര എന്ന പേരിലുള്ള തീർത്ത് പ്രശസ്തമാണ്; അതു ഉടൻ വരങ്ങൾ നൽകുന്നു; അവിടെ അർപ്പിച്ച ശ്രാദ്ധം അക്ഷയമാണ്, അതിലൂടെ സ്വർഗത്തിൽ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു.

ശ്രാദ്ധം കുമ്ഭേ വിമുച്യന്തി ജ്ഞേയം പാപനിഷൂദനമ്। ശ്രാദ്ധം തത്രാക്ഷയം പ്രോക്തം ജപ്യഹോമതപാംസി ച ।। ൧൫.

കുംഭത്തിൽ ശ്രാദ്ധം അർപ്പിച്ചാൽ പാപങ്ങൾ നീങ്ങും എന്ന് അറിയണം. അവിടെ നിർവഹിക്കുന്ന ശ്രാദ്ധവും ജപവും ഹോമവും വ്രതങ്ങളും അക്ഷയമായ ഫലമാണ് നൽകുന്നത്.

അഝതുങ്ഗേ ശുഭേ തീര്ഥേ തര്പയേത്സതതം പിതൄന്। ദൃശ്യതേ പര്വസു ച്ഛായാ യത്ര നിത്യം ദിവൌകസാമ്। പൃഥിവ്യാമക്ഷയം ദത്തം നിരുജാ യത്ര പാണ്ഡവാഃ ।। ൧൫.

ഉയർന്നും പുണ്യവുമായ തീർത്ഥത്തിൽ എപ്പോഴും പിതാക്കളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. അവിടെ ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ ദേവന്മാരുടെ നിഴൽ കാണാം. ഭൂമിയിൽ അവിടെ നൽകിയതൊന്നും നശിക്കില്ല. അവിടെ പാണ്ഡവന്മാർ രോഗരഹിതരായിരുന്നു.

യോഗേശ്വരൈഃ സദാ ജുഷ്ടം സര്വപാപബഹിഷ്കൃതൈഃ। ദദ്യാച്ഛ്രാദ്ധന്തു യസ്തസ്മിസ്തസ്യ വക്ഷ്യാമി യത്ഫലമ് ।। ൧൫.

ആ സ്ഥലം എപ്പോഴും പാപരഹിതരായ യോഗശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് പ്രിയമാണ്. അവിടെ ആരെങ്കിലും ശ്രാദ്ധം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ, അതിനുള്ള ഫലം ഞാൻ പറയാം.

അര്ചിതാസ്തേന വൈ സാക്ഷാദ്ഭവന്തി പിതരഃ സദാ। അസ്മിഁല്ലോകേ വശീ യഃ സ്യാത്പ്രേത്യ സ്വര്ഗേ സ മോദതേ ।। ൧൫.

അവന്റെ വഴി പിതാക്കന്മാർ സാക്ഷാൽ ആദരിക്കുകയും പൂജിക്കുകയും ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഈ ലോകത്ത് അവൻ ശക്തനാവുകയും മരണത്തിനു ശേഷം സ്വർഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യും.

പ്രായശഃ പ്രവരഃ പുണ്യഃ ശിവോ നാമ ഹ്രദസ്തഥാ। തത്ര വ്യാസസരഃ പുണ്യം ദിവ്യം ബ്രഹ്മസരസ്തഥാ ।। ൧൫.

ശിവ എന്ന പേരിലുള്ള തടാകം ഏറ്റവും ഉത്തമവും പുണ്യവുമാണ്. അവിടെ വ്യാസസരസും ദിവ്യമായ ബ്രഹ്മസരസും ഉണ്ട്.

ഉജ്ജന്തഃ പര്വതഃ പുണ്യോ വസിഷ്ഠസ്യ മഹാത്മനഃ। ഋഗ്യജുഃസാമശിരസഃ കാപോതഃ പുഷ്പസാഹ്വയഃ। ആഖ്യാതഃ പഞ്ചമോ വേദഃ സൃഷ്ട്വാ ഹ്യേതേഷു ബ്രഹ്മണാ ।। ൧൫.

വസിഷ്ഠമഹർഷിക്ക് സ്വന്തമായ ഉജ്ജന്തപർവ്വതം അവിടെ ഉണ്ട്. കാപോതകപർവ്വതം, പുഷ്പസാഹ്വയമെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്, ഋക്, യജുർ, സാമവേദങ്ങളുടെ തലവനാണ്. അവിടെ ബ്രഹ്മാവ് അഞ്ചാമത്തെ വേദം സൃഷ്ടിച്ചു എന്ന് പറയുന്നു.

ഗത്വൈതാന് മുച്യതേ പാപാദ്ദ്വിജോ വഹ്നിഃ സനാതനഃ ൧൫.

ദ്വിജന്മാർ ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ പോയാൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാവും, ശാശ്വതമായ അഗ്നിപോലെ.

പുണ്ഡരീകേ മഹാതീര്ഥേ പുണ്ഡരീകസമം ഫലമ്। ബ്രഹ്മതീര്ഥേ മഹാതീര്ഥേ അശ്വമേധഫലം ലഭേത് ।। ൧൫.

പുണ്ഡരീകമെന്ന മഹാതീർത്ഥത്തിൽ പുണ്ഡരീകത്തിന് തുല്യമായ ഫലം ലഭിക്കും. ബ്രഹ്മതീർത്ഥത്തിൽ അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും.

സിന്ധുസാഗരസമ്ഭേദേ തദാ പഞ്ചനദേഽക്ഷയമ് । കീരകാത്മാ തതഃ പുണ്യോ മണ്ഡവായാം ച പര്വതേ ।। ൧൫.

സിന്ധുവും സമുദ്രവും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്തും, പഞ്ചനദിയിലും, അവിടെ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം അക്ഷയമാണ്. അതിനുശേഷം മണ്ടവാ പർവ്വതത്തിൽ ആത്മാവ് വിശുദ്ധിയാകും.

ദേയം സപ്തഹ്രദേ ശ്രാദ്ധം മാനസേ ച വിശേഷതഃ। മഹാകൂടേ ച വന്ദേ ച ഗിരൌ ത്രിരൌ ത്രികകുദേ തഥാ ।। ൧൫.

ഏഴു തടാകങ്ങളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് മാനസത്തിൽ, ശ്രാദ്ധം അർപ്പിക്കണം. മഹാകൂട്ട്, വന്ദ, ഗിരൗ, ത്രിരൗ, ത്രികകുടം എന്നീ പർവ്വതങ്ങളിലും അർപ്പിക്കണം.

സന്ധ്യായാം ച മഹാവേദ്യാം ദൃശ്യതേ മഹദദ്ഭുതമ്। അശ്രദ്ദധാനാന്നാഭ്യേതി സാഭ്യേതി ച ധൃതവ്രതാന് ।। ൧൫.

സന്ധ്യാസമയത്ത് മഹാവേദിയിൽ വലിയ അത്ഭുതം കാണാം. വിശ്വാസമില്ലാത്തവർ സമീപിക്കാറില്ല, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവർ മാത്രം എത്തും.

ജാതവേദഃ ശിലാ തത്ര സാക്ഷാദഗ്നേഃ സനാതനീ। ശ്രാദ്ധാനി ചാഗ്നികാര്യം ച തത്ര കുര്യാത് സദാക്ഷയമ് ।। ൧൫.

അവിടെ ജാതവേദ എന്ന പേരിലുള്ള ഒരു ശിലയുണ്ട്, അത് സാക്ഷാൽ ശാശ്വതാഗ്നിയുടെ രൂപമാണ്. അവിടെ നടത്തുന്ന ശ്രാദ്ധവും ഹോമവും എപ്പോഴും അക്ഷയമാണ്.

സംശ്രയിത്വൈകമേകേന സായാഹ്നം പ്രതി നിത്യശഃ। തസ്മിന്ദേയം സദാ ശ്രാദ്ധം പിതൄണാമക്ഷയാര്ഥിനാ ।। ൧൫.

അവിടെ ഓരോ സായാഹ്നവും ഒറ്റയ്ക്ക് താമസിച്ച്, അക്ഷയമായ ഫലത്തിനായി പിതാക്കൾക്കായി ശ്രാദ്ധം അർപ്പിക്കണം.

കൃതാത്മാ വാഽകൃതാത്മാ വാ യത്ര വിജ്ഞായതേ നരഃ। സ്വര്ഗ്യമാര്ഗപ്രദം നാമ തീര്ഥം സദ്യോ വരപ്രദമ്। വൈരാണ്യുത്സൃജ്യ തസ്മിസ്തു ദിവം സപ്തര്ഷയോ ഗതാഃ ।। ൧൫.

അവിടെ ആരെങ്കിലും, whether they are pure or not, മനുഷ്യനെന്നു അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, ആ തീർത്ഥം സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വഴി നൽകുന്നവനാണ്, ഉടൻ തന്നെ വരങ്ങൾ നൽകുന്നവനാണ്. അവിടെ വൈരം ഉപേക്ഷിച്ച് സപ്തർഷിമാർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി.

അദ്യാപി താനി ദൃശ്യന്തേ വൈരാണ്യേവ ഗതാനി തു। സ്നാത്വാ സ്വര്ഗമവാപ്നോതി തസ്മിസ്തീര്ഥോത്തമേ നരഃ ।। ൧൫.

ഇന്നും അവിടെ സപ്തർഷിമാർ വൈരം ഉപേക്ഷിച്ച് പോയ സ്ഥലങ്ങൾ കാണാം. ആ മഹാതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും.

ഖ്യാതമായതനം തത്ര നന്ദിസിദ്ധ നിഷേവിതമ്। നന്ദീശ്വരസ്യ യാ മൂര്ത്തിര്ദുരാജാരൈര്ന ദൃശ്യതേ ।। ൧൫.

അവിടെ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ക്ഷേത്രം ഉണ്ട്, നന്ദിയും സിദ്ധന്മാരും ആരാധിക്കുന്നത്. നന്ദീശ്വരന്റെ രൂപം ദുഷ്ടന്മാർക്ക് കാണാനാവില്ല.

ദൃശ്യന്തേ കാഞ്ചനാ യൂപാഃ സഞ്ചിഷ്യേ ഭാസ്കരോദയേ। കൃത്വാ പ്രദക്ഷിണം തേ തു ഗച്ഛന്ത്യന്തര്ഹിതാ ദിവമ് ।। ൧൫.

അവിടെ പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള യാഗശിലകൾ സൂര്യോദയത്തിൽ തിളങ്ങുന്നതായി കാണാം. അവയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തവർ ദൃശ്യാതീതരായി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയരും.

സര്വതശ്ച കുരുക്ഷേത്രം സുതീര്ഥഞ്ച വിശേഷതഃ। പുണ്യം സനത്കുമാരസ്യ യോഗേശസ്യ മഹാത്മനഃ। കീര്ത്ത്യതേ ച തിലാന്ദത്ത്വാ പിതൄണാം വൈ സദാഽക്ഷയമ് ।। ൧൫.

ചുറ്റും മുഴുവൻ കുരുക്ഷേത്രം, പ്രത്യേകിച്ച് അതിവിശിഷ്ടമായ ഒരു തീർത്ഥം ഉണ്ട്. മഹായോഗിയായ സനത്കുമാരനു സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതാണിത്. അവിടെ എള്ള് അർപ്പിച്ചാൽ പിതാക്കൾക്ക് എപ്പോഴും അക്ഷയമായ ഫലം ലഭിക്കും.

ഓജസേ ചാക്ഷയം ശ്രാദ്ധം ധര്മരാജനിവേശനേ। ശ്രാദ്ധം ദത്തമമാവസ്യാം വിധിനാ ച യഥാക്രമമ് ।। ൧൫.

ശക്തിക്ക് വേണ്ടി, ധർമ്മരാജാവിന്റെ വീട്ടിൽ അക്ഷയമായ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം. അമാവാസ്യ ദിവസം വിധിപ്രകാരം ചെയ്ത ശ്രാദ്ധവും അക്ഷയമാണ്.

പുനഃ സന്നിഹിതാനാം വൈ കുരുക്ഷേത്രേ വിശേഷതഃ। അര്ചയേദ്വാ പിതൄംസ്തത്ര സത്പുത്രസ്ത്വനൃണോ ഭവേത് ।। ൧൫.

കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച്, അവിടെ സന്നിഹിതരായ പിതൃകളെ ആരാധിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ സത്യസന്താനനായ മകൻ കടമകളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.

വിനശനേ സരസ്വത്യാം പ്ലക്ഷപ്രശ്രവണേ തഥാ। വ്യാസതീര്ഥേ സരസ്വത്യാം ബ്രഹ്മക്ഷേത്രേ വിശേഷതഃ ।। ൧൫.

സരസ്വതിയുടെ അസ്തമനസ്ഥലത്ത്, പ്ലക്ഷപ്രശ്രവണത്തിൽ, സരസ്വതിയിൽ ഉള്ള വ്യാസതീർത്ഥത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രഹ്മക്ഷേത്രത്തിലും—

ദേയമോങ്കാരപഠനൈഃ ശ്രാദ്ധമക്ഷയമിച്ഛതാ। സര്വതശ്ചൈവ ഗങ്ഗ്യാം മൈനാകേ ച നഗോത്തമേ ।। ൧൫.

അക്ഷയമായ ശ്രാദ്ധം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഓംകാരം ഉച്ചരിച്ച് ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം; ഗംഗയുടെ ഏതു ഭാഗത്തും, മഹാനഗമായ മൈനാകപർവതത്തിലും അതു ചെയ്യാം.

യമുനാപ്രഭവേ ചൈവ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ । അത്യുഷ്ണാശ്ചാതിശീതാശ്ച ആപസ്തത്ര നിദര്ശനമ് ।। ൧൫.

യമുനയുടെ ഉദ്ഭവസ്ഥലത്ത് എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനം ലഭിക്കും; അവിടെയുള്ള അത്യന്തം ചൂടും അത്യന്തം തണുപ്പും ഉള്ള വെള്ളം അതിന്റെ ലക്ഷണമാണ്.

യമസ്യ ഭഗിനീ പുണ്യാ മാര്ത്തണ്ഡദുഹിതാ തഥാ। തത്രാക്ഷയം തദാ ശ്രാദ്ധം പിതൃഭിഃ പൂര്വകീര്ത്തിതമ് ।। ൧൫.

അവൾ യമന്റെ ധർമ്മമുള്ള സഹോദരിയും മാർത്താണ്ഡന്റെ മകളും ആണു; അവിടെ, പിതാക്കന്മാർ മുമ്പ് വാഴ്ത്തിയതുപോലെ, ശ്രാദ്ധം അക്ഷയമാണ്.

ബ്രഹ്മാനുഗഹ്രദേ സ്നാത്വാ സദ്യോ ഭവതി ബ്രാഹ്മണഃ। തസ്മിന് ഹി ശ്രാദ്ധമാനന്ത്യം ജപഹോമതപാംസി ച ।। ൧൫.

ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനുഗ്രഹമുള്ള തടാകത്തിൽ കുളിച്ചാൽ ഉടനെ ബ്രാഹ്മണനാകും; അവിടെ ശ്രാദ്ധവും ജപവും ഹോമവും തപസ്സും അനന്തമാണ്.

സ്ഥാണുഭൂതശ്ചരംസ്തത്ര വസിഷ്ഠോ വൈ മഹാതപാഃ। അദ്യാപി യത്ര ദൃശ്യന്തേ പാദപാ മണിചര്ച്ചിതാഃ ।। ൧൫.

അവിടെ മഹാതപസ്വിയായ വസിഷ്ഠൻ ശിലപോലെ അചഞ്ചലനായി; ഇന്നും അവിടെ രത്നങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച വൃക്ഷങ്ങൾ കാണാം.