വായുപുരാണമ്

ഗ്രാമ്യാഃ കമ്ടകിനശ്ചൈവ യജ്ഞിയാ യേന കേന ച। പൂജിതാഃ സമിദര്ഥേ തു പിതൄണാം വചനം തഥാ ।। ൧൩.

ഗ്രാമ്യവൃക്ഷങ്ങളും കട്ടക്കുള്ളവയും, യാഗത്തിന് അനുയോജ്യമായവയും, പിതാക്കന്മാർക്ക് സമിധയായി പൂജിക്കപ്പെടുന്നവയും, അവരെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞതുപോലെ.

സമിദ്ഭിഃ കല്കലേയാഭിര്ജ്ജുഹുയാദ്യോ ഹുതാശനമ് । ഫലം യത് കര്മണസ്തസ്യ തന്മേ നിഗദതഃ ശ്രൃണു ।। ൧൩.

കൽക്കലയുടെ സമിധകൾ കൊണ്ട് അഗ്നിയിൽ ഹോമം ചെയ്യുന്നവൻ, ആ കർമ്മത്തിന്റെ ഫലം ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ.

ആയസം സര്വ്വകാമീയമശ്വമേധഫലം ഹി തത്। ശ്ലേഷ്മാതകോ നക്തമാലഃ കപിത്ഥഃ ശാല്മലിസ്തഥാ ।। ൧൩.

ഐയസ വൃക്ഷം, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നവ, അശ്വമേധ യാഗഫലവും നൽകുന്നു; ശ്ലേഷ്മാതക, നക്തമാല, കപിത്ത, ശാൽമലി എന്നിവയും അതുപോലെ.

നീപോ വിഭീ തകശ്ചൈവ വല്ലീഭിശ്ച തഥൈവ ച। ശകുനാനാം നിവാസശ്ച വര്ജയേച്ച മഹീരുഹാന്। അയജ്ഞീയാഃ സ്മൃതാ യേ ച വൃക്ഷാംശ്ചൈവ തു വര്ജയേത് ।। ൧൩.

നീപ്പം, വിഭീതകം, കൂടാതെ വള്ളികൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം; പക്ഷികൾ താമസിക്കുന്ന വൃക്ഷങ്ങളും യജ്ഞത്തിന് അയോഗ്യമായ വൃക്ഷങ്ങളും ഒഴിവാക്കണമെന്ന് പറയുന്നു.

സ്വധേതി ചൈവ മന്ത്രാന്തേ പിതൄണാം വചനം തഥാ। സ്വാഹേതി ചൈവ ദേവാനാം യജ്ഞകര്മണ്യുദാഹൃതമ് ।। ൧൩.

മന്ത്രത്തിന്റെ അവസാനം പിതൃകൾക്കായി 'സ്വധാ' എന്നത് പറയണം; ദേവന്മാർക്കായി യജ്ഞത്തിൽ 'സ്വാഹാ' എന്നത് ഉച്ചരിക്കണം.

സൂത ഉവാച। ദേവാശ്ച പിതരശ്ചൈവ തേഭ്യോഽന്യേ പിതരസ്തഥാ। ആഥര്വണവിധിര്ഹ്യേഷ പ്രത്യുവാച ബൃഹസ്പതിഃ ।। ൧൪.

സൂതൻ പറഞ്ഞു: ദേവന്മാരും പിതൃകളും, കൂടാതെ മറ്റുള്ള പിതൃകളും; ഈ അതർവണവിധി ബ്രഹസ്പതി വിശദീകരിച്ചു.

പൂജയേച്ച പിതൃന് പൂര്വ്വം ദേവാശ്ചാപി വിശേഷതഃ। ദേവേഭ്യോഽപി പിതൃന് പൂര്വമര്ചയന്തീഹ യത്നതഃ ।। ൧൪.

ആദ്യം പിതൃകളെ പൂജിക്കണം, ദേവന്മാരെയും പ്രത്യേകമായി ആദരിക്കണം; ഇവിടെ ദേവന്മാരേക്കാൾ മുമ്പ് പിതൃകളെ ആരാധിക്കുന്നവർ അതീവ ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്യുന്നു.

ദക്ഷസ്യ ദുഹിതാ ഖ്യാതാ ലോകേ വിശ്വേതി നാമതഃ। വിധിനാ സാ തു ധര്മ്മജ്ഞ ദത്താ ധര്മ്മായ ധര്മ്മതഃ। തസ്യാഃ പുത്രാ മഹാത്മാനോ വിശ്വേദേവാ ഇതി ശ്രുതിഃ ।। ൧൪.

ദക്ഷന്റെ മകൾ, ലോകത്തിൽ വിശ്വാ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയാണ്; ധർമ്മം അറിയുന്നവളായി, വിധിപ്രകാരം ധർമ്മനു നൽകിയവളാണ്; അവളുടെ പുത്രന്മാർ മഹാത്മാക്കളായി വിശ്വദേവന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

പ്രഖ്യാതാസ്ത്രിഷു ലോകേഷു സര്വ്വലോകനമസ്കൃതാഃ। സമസ്താസ്തേ മഹാത്മാനശ്വേരുരുഗ്രം മഹത്തപഃ ।। ൧൪.

അവർ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തരാണ്, എല്ലാ ജീവികളും ആദരിക്കുന്നവരാണ്; ആ മഹാത്മാക്കളെല്ലാം വലിയ തപസ്സും ശക്തിയും ഉള്ളവരാണ്.

ഹിമവച്ഛിഖരേ രമ്യേ ദേവഗന്ധര്വസേവിതേ। സര്വ്വാപ്സരോഭിശ്ചരിതം ദേവഗന്ധര്വ്വസേവിതമ് ।। ൧൪.

ഹിമാലയത്തിന്റെ മനോഹരമായ ശിഖരത്തിൽ, ദേവന്മാരും ഗന്ധർവരും സേവിക്കുന്നതും, എല്ലാ അപ്സരസുകളും സഞ്ചരിക്കുന്നതും, ദേവന്മാരും ഗന്ധർവരും സേവിക്കുന്നതും.

ശുദ്ധേന മനസാ പ്രീതാഃ പിതരസ്താനഥാബ്രുവന്। വരം വൃണീധ്വം പ്രീതാഃസ്മ കം കാമം കരവാമഹേ ।। ൧൪.

ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ സന്തോഷപ്പെട്ട പിതൃകൾ അവരോട് പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ; ഞങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏത് ആഗ്രഹം ഞങ്ങൾ നിറവേറ്റണം?

ഏവമുക്തേ തു പിതൃഭിസ്തദാ ത്രൈലോക്യഭാവനഃ। പ്രജാനാമധിപോ ബ്രഹ്മാ വിശവാനിതീദമബ്രവീത് ।। ൧൪.

പിതൃകൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, മൂന്നു ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതും ജീവികളുടെ അധിപനുമായ ബ്രഹ്മാവ് വിശ്വദേവന്മാരോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.

മഹാതേജാ മഹാദേവസ്തപസാ തൈസ്തു താപിതഃ। തപസാ തേന സുപ്രീതഃ കം കാമം വിദധാമി വഃ ।। ൧൪.

മഹാശക്തിയുള്ള മഹാദേവൻ, അവരുടെ തപസ്സിൽ ദുഃഖിതനായി, ആ തപസ്സിൽ സന്തോഷം കൊണ്ടു പറഞ്ഞു: 'ഏത് ആഗ്രഹം ഞാൻ നിങ്ങള്ക്ക് നൽകണം?

ഏവമുക്താസ്തദാ വിശ്വേ ബ്രഹ്മണാ ലോകകര്തൃണാ। ഊചുസ്തേ സഹിതാഃ സര്വ്വേ ബ്രഹ്മാണം ലോകഭാവിനമ് ।। ൧൪.

ബ്രഹ്മാവ്, ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, വിശ്വദേവന്മാർ എല്ലാവരും ചേർന്ന് ലോകങ്ങളെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു.

ശ്രാദ്ധേഽസ്മാകം ഭവേദംശോ ഹ്യേഷ നഃ കാംക്ഷിതോ വരഃ । പ്രത്യുവാച തതോ ബ്രഹ്മാ താന്വൈ ത്രിദിവപൂജിതാന് ।। ൧൪.

'ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഭാഗം ലഭിക്കണം; ഇതാണ് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം.' tridivaത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന അവരെ ബ്രഹ്മാവ് പിന്നീട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു.

ഭവിഷ്യത്യേവമേവേതി കാംക്ഷിതോ വോ വരസ്തു യഃ। പിതൃഭിസ്തു തഥേത്യുക്ത്വാ ഏവമേതന്ന സംശയഃ ।। ൧൪.

'ഇതുപോലെ തന്നെ സംഭവിക്കും; നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ച വരം തീർച്ചയായും ലഭിക്കും.' പിതൃകൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഉറപ്പിച്ചു: 'ഇതിൽ സംശയമില്ല.'

സഹാസ്മാഭിസ്തു വോ ഭാവ്യം യത്കിഞ്ചിത് ക്രിയതേ ത്വിഹ। അസ്മാകം കല്പിതേ ശ്രാദ്ധേ യുഷ്മാനഗ്രാസനം ഹ വൈ ।। ൧൪.

'ഇവിടെ എന്ത് ചെയ്താലും, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടാകും; ഞങ്ങൾക്കായി നിർവഹിക്കുന്ന ശ്രാദ്ധത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ആദ്യഭാഗം ലഭിക്കും.'

ഭവിഷ്യതി മനുഷ്യേഷു സത്യമേതദ്ബ്രവീമി തേ। മാല്യൈര്ഗന്ധൈസ്തഥാന്നേന യുഷ്മാനഗ്രേര്ജയിഷ്യതി ।। ൧൪.

'മനുഷ്യരിൽ ഇത് സംഭവിക്കും; ഞാൻ നിങ്ങളോട് സത്യം പറയുന്നു. മാലകളും സുഗന്ധവും അന്നവും കൊണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് ആദ്യമായി അർപ്പണം ലഭിക്കും.'

പ്രദാതാ ചേതി യുഷ്മാകമസ്മാകം ദാസ്യതേ തതഃ। വിസര്ജനമഥാസ്മാകം പൂര്വ്വം പശ്ചാത്തു ദേവതാഃ ।। ൧൪.

'അർപ്പിക്കുന്നവൻ ആദ്യം നിങ്ങൾക്കാണ് നൽകുന്നത്, പിന്നെ ഞങ്ങൾക്കാണ്; ആദ്യം ഞങ്ങൾക്കുള്ള വിടവാങ്ങൽ, പിന്നീട് ദേവന്മാർക്കാണ്.'

രക്ഷണഞ്ചൈവ ശ്രാദ്ധസ്യ ആതിഥ്യഞ്ച വിധിദ്വയമ്। ഭൂതാനാം ദേവതാനാഞ്ച പിതൄണാം ശ്രാദ്ധ കര്മണി। ഏവം വിധികൃതഃ സമ്യക് സര്വ്വമേതദ്ഭവിഷ്യതി ।। ൧൪.

ശ്രാദ്ധത്തിൽ സംരക്ഷണവും അതിഥിസത്കാരവും, ഈ രണ്ട് വിധികളും, ഭൂതങ്ങൾക്കും ദേവന്മാർക്കും പിതൃകൾക്കും; ഇങ്ങനെ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിധിപ്രകാരം ശരിയായി നടക്കും.

ഏവം ദത്ത്വാ വരം തേഷാം ബ്രഹ്മാ പിതൃഗണൈഃ സഹ ൧൪.

ഇങ്ങനെ, അവർക്കുള്ള വരം നൽകിക്കൊണ്ട്, ബ്രഹ്മാവ് പിതൃഗണങ്ങളോടൊപ്പം...

വേദേ പഞ്ച മഹായജ്ഞാ നരാണാം സമുദാഹൃതാഃ । ഏതാന്പഞ്ച മഹായജ്ഞാന്നിര്വപേത്സതതം നരഃ ।। ൧൪.

വേദങ്ങളിൽ മനുഷ്യർക്കായി അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ ഒരാൾ എപ്പോഴും നിർവഹിക്കണം.

യത്ര യാസ്യന്തി ദാതാരഃ സംസ്ഥാനം വൈ നിഭോധത। നിര്ഭയം നിരഹങ്കാരം നിഃശോകം നിര്വ്യഥക്ലമമ്। ബ്രഹ്മസ്ഥാനമവാപ്നോതി സര്വകാമപുരസ്കൃതമ് ।। ൧൪.

ദാനികൾ പോകുന്ന സ്ഥലം മനസ്സിലാക്കുക: അവിടെ അവർ ഭയമില്ലാതെ, അഹങ്കാരമില്ലാതെ, ദുഃഖമില്ലാതെ, ക്ഷീണമില്ലാതെ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന ബ്രഹ്മന്റെ വാസസ്ഥാനം പ്രാപിക്കുന്നു.

ശൂദ്രേണാപി പ്രകര്ത്തവ്യാഃ പഞ്ചൈതേ മന്ത്രവര്ജിതാഃ। അതോഽന്യഥാ തു യോ ഭുങ്ക്തേ സ ഋണം നിത്യമശ്നുതേ ।। ൧൪.

ശൂദ്രനും ഈ അഞ്ചു യജ്ഞങ്ങൾ മന്ത്രങ്ങൾ കൂടാതെ നിർവഹിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്യാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവർക്ക് എപ്പോഴും കടം ഉണ്ടാകും.

ഋണഞ്ച ഭുങ്ക്തേ പാപാത്മാ യഃ പചേദാത്മകാരണാത്। തസ്മാന്നിര്വര്ത്തയേത്പഞ്ച മഹായജ്ഞാന്സദാ ബുധഃ ।। ൧൪.

സ്വയം മാത്രം ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യുന്ന പാപാത്മാവും കടം അനുഭവിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ബുദ്ധിമാന്മാർ എപ്പോഴും അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം.

നൈവേദ്യം കേചിദിച്ഛന്തി ജീവത്യപി പ്രയത്നതഃ। ഉദക്പൂര്വ്വം ബലിം കുര്യാദുദകുമ്ഭം തഥൈവ ച ।। ൧൪.

ചിലർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും സമർപ്പണം ആഗ്രഹിക്കാറില്ല, എത്ര ശ്രമിച്ചാലും. ആദ്യം വെള്ളം കൊണ്ട് ബലി സമർപ്പിക്കണം, അതുപോലെ വെള്ളം നിറച്ച കുമ്പവും സമർപ്പിക്കണം.

ബലിം സുവിദിതം കുര്യാദുച്ചാദുച്ചതരം ക്ഷിപേത് । പരശ്രൃങ്ഗഗവാം പൂര്വ്വ ബലിം സൂക്ഷ്മം സമുത്ക്ഷിപേത് ।। ൧൪.

നന്നായി അറിയപ്പെടുന്ന ബലി സമർപ്പിക്കണം, ഉയർന്നോ താഴ്ന്നോ സ്ഥലത്ത് വയ്ക്കണം. മറ്റുള്ളവരുടെ കൊമ്പുള്ള പശുക്കൾക്ക്, ബലി സൂക്ഷ്മമായി മുന്നിൽ വയ്ക്കണം.

ന വിനേദ്യോ ഭവേത് പിണ്ഡഃ പിതൄണാം യസ്തു ജീവതി। ഇഷ്ടേനാന്നേന ഭക്ഷ്യൈശ്ച ഭോജയേത യഥാവിധി। വിധാനം വേദവിഹിതമേതദ്വക്ഷ്യാമി യത്നതഃ ।। ൧൪.

പിതാക്കൾ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ പിണ്ടം അർപ്പിക്കരുത്. പകരം, അവരെ ഉത്തമമായ അന്നം, വിഭവങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി ഭക്ഷിപ്പിക്കണം. ഇതിന്റെ ക്രമം വേദത്തിൽ പറയുന്നപോലെ ഞാൻ ശ്രദ്ധയോടെ വിശദീകരിക്കും.

ദേവദേവാ മഹാത്മാനോ ഹ്യേതേപി പിതരോ ഹ്യുത। ഇച്ഛന്തി കിഞ്ചിദാചാര്യ്യാഃ പശ്ചാത് പിണ്ഡനിവേദനമ് ।। ൧൪.

ഈ പിതാക്കൾ, ദേവന്മാരുടെ ദേവന്മാരും മഹാത്മാക്കളും, ഗുരുക്കന്മാരും, പിണ്ടം അർപ്പിച്ചതിന് ശേഷം കുറെ ആഗ്രഹങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.