വായുപുരാണമ്

കൌരജം പഞ്ചശിഖരം ഹേമകൂടഞ്ച പര്വതമ്। പ്രചണ്ഡവായുപ്രഭവൈര്ദീപിതൈഃ പഝരാഗിഭിഃ ॥ ൮.

കൗരജം എന്ന അഞ്ചു ശിഖരങ്ങളുള്ളതും, ഹേമകൂടം എന്ന പൊന്നുപോലുള്ള പർവതവും, ശക്തമായ കാറ്റിൽ ദഹിച്ചും പജരാഗികൾ വസിക്കുന്നതുമായ പർവതങ്ങളും ആണു.

ശൈലജാലാനി വ്യാപ്താനി ഗാരുഡൈസ്തൈര്മഹാത്മഭിഃ । ഭാസീപുത്രാഃ സ്മൃതാ ഭാസാ ഉലൂകാ കാകകുക്കുടാഃ ॥ ൮.

ആ മഹാത്മാക്കളായ ഗരുഡന്മാർ ആ പർവതനിരകളെ നിറച്ചു. അവരുടെ മക്കൾ ഭാസന്മാർ, ഉലൂകന്മാർ, കാക്കകുക്കുടന്മാർ എന്നിങ്ങനെയാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.

മയൂരാഃ കലവിങ്കാശ്ച കപോതാ ലാവതിത്തിരാഃ। ക്രൌഞ്ചീ വാര്ദ്ധീണസാന് ശ്യേനീ കുരരാന്സാരസാന്ബകാന് ॥ ൮.

മയിലുകൾ, കലവിങ്കകൾ, പ്രാവുകൾ, ലാവയും തിത്തിരയും; ക്രൗഞ്ചി, വാർദ്ധീനസൻ, ശ്യേനിയും കുറരയും സാരസനും ബകനും എന്നിവയും.

ഇത്യേവമാദയോന്യേഽപി ക്രവ്യാദാ യേ ച പക്ഷിണഃ। ധൃതരാഷ്ട്രീ ച ഹംസാംശ്ച കലഹംസാംശ്ച ഭാമിനീ ॥ ൮.

ഇങ്ങനെ മറ്റു പലതരത്തിലുള്ള മാംസഭക്ഷക പക്ഷികളും, ധൃതരാഷ്ട്രി, ഹംസങ്ങൾ, കലഹംസങ്ങൾ എന്നിവയും, ഭാമിനി.

ചക്രവാകാംശ്ച വിഹഗാന്സര്വാംശ്ചൈവാദകാന് ദ്വിജാന്। ഏതാനേവ വിജജ്ഞേഽഥ പുത്രപൌത്രമനന്തകമ് ॥ ൮.

ചക്രവാകങ്ങൾക്കും മറ്റു എല്ലാ പക്ഷികൾക്കും, വെള്ളത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന എല്ലാ ഇരട്ടജന്മക്കാർക്കും, ഇവർക്കെല്ലാം അനന്തമായ പുത്രപൗത്രങ്ങൾ ജനിച്ചു.

ഗരുഡസ്യാത്മജാഃ പ്രോക്താ ഇരായാഃ ശ്രൃണുത പ്രജാഃ। ഇരാ പ്രജജ്ഞേ കന്യാ വൈതിസ്രഃ കമലലോചനാഃ ॥ ൮.

ഇവരാണ് ഗരുഡന്റെ മക്കൾ എന്ന് പറയുന്നു. ഇനി ഇറയുടെ സന്തതിയെ കേൾക്കൂ. ഇറക്ക് കമലനയനികളായ മൂന്ന് പെൺമക്കളുണ്ടായി.

വന സ്പതീനാം വൃക്ഷാണാം വീരുധാഞ്ചൈവ മാതരഃ। ലതാ ചൈവാഥ വല്ലീ ച വീരുധാ ചേതി താസ്തു വൈ ॥ ൮.

അവരാണ് വനസ്പതികൾക്കും വൃക്ഷങ്ങൾക്കും ഔഷധികൾക്കും മാതാക്കളായവർ. കൂടാതെ ലതയും വള്ളിയും ഔഷധികളും ഇവർ തന്നെയാണ്.

ലതാ വനസ്പതീഞ്ജജ്ഞേ ഹ്യപുഷ്പാന് പുലിനസ്ഥിതാന് । യുക്താന്പുഷ്പഫലൈര്വൃക്ഷാന് ലതാ വൈ സമ്പ്രസൂയതേ ॥ ൮.

ലതകൾ പൂവില്ലാത്തതും നദീതീരത്ത് വളരുന്നതുമായ വനസ്പതികളെ ജനിപ്പിച്ചു. പൂവും പഴവും ഉള്ള വൃക്ഷങ്ങളും ലതകൾ തന്നെയാണ് ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ചത്.

അഥ വല്ലീ തു ഗുല്മാംശ്ച ത്വക്സാരാസ്തൃണജാതയഃ। വീരുധാ തദപത്യാനി വംശശ്ചാത്ര സമാപ്യതേ ॥ ൮.

വള്ളി കുരുമുളകും ത്വക്സാരങ്ങൾക്കും പുല്ലിനങ്ങൾക്കും ജന്മം നൽകി. ഇവയാണ് ഔഷധികളുടെ സന്തതി, വംശവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഏതേ കശ്യപദായാദാ വ്യാഖ്യാതാഃ സ്ഥാണുജങ്ഗമാഃ । തേഷാം പുത്രാശ്ച പൌത്രാശ്ച യൈരിദം പൂരിതം ജഗത് ॥ ൮.

ഇങ്ങനെ കശ്യപന്റെ സ്താവരജംഗമ സന്തതികൾ വിവരിച്ചു. അവരുടെ പുത്രന്മാരും പൗത്രന്മാരും ഈ ലോകം നിറച്ചു.

ഇതി സര്ഗൈകദേശസ്യ കീര്തിതോഽവയവോ മയാ। മാരീചോഽയം പ്രജാ സര്ഗഃ സമാസേന പ്രകീര്തിതഃ। ന ശക്യം വ്യാസതോ വക്തുമപി വര്ഷശതൈര്ദ്വിജാഃ ॥ ൮.

ഇങ്ങനെ സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു ഭാഗം ഞാൻ വിവരിച്ചു. മാരീചിയുടെ ഈ സന്തതി സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞതാണ്. ഇതെല്ലാം പൂർണ്ണമായി പറയാൻ നൂറു വർഷം കൊണ്ടാലും കഴിയില്ല, ദ്വിജന്മാരേ.

അദിതിര്ധര്മശീലാ തു ബലശീലാ ദിതിഃ സ്മൃതാ। തപഃശീലാ തു സുരഭി ര്മായാശീലാ ദനുഃ സ്മൃതാ ॥ ൮.

അദിതി ധർമ്മശീലയാളാണ്, ദിതി ബലശീലയാളാണ്, സുരഭി തപസ്സിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവളാണ്, ദനു മായാശീലയാളാണ്.

ക്രൂരശീലാ തഥാ കദ്രുഃ ക്രൌഞ്ച്യഥ ശ്രുതിശാലിനീ । ഇരാ ഗ്രഹണശീലാ തു ദനായുര്ഭക്ഷണേ രതാ ॥ ൮.

കദ്രു ക്രൂരശീലയാളാണ്, ക്രൗഞ്ചി വേദപാരായണിയാണ്, ഇറ പിടിച്ചു പിടിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവളാണ്, ദനായു ഭക്ഷണത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവളാണ്.

വാഹശീലാ തു വിനതാ താമ്രാ വൈ പാശശാലിനീ। സ്വഭാവാ ലോകമാതൄണാം ശീലാന്യേതാനി സര്വശഃ ॥ ൮.

വിനത വഹനം ചെയ്യുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവളാണ്, താമ്ര പാശം കെട്ടുന്നതിൽ നിപുണയാളാണ്. ലോകമാതാക്കളുടെ സ്വഭാവങ്ങൾ ഇവയാണ്.

ധര്മതഃ ശീലതോ ബുദ്ധ്യാ ക്ഷമയാ ബലരൂപതഃ। രജഃ സത്ത്വതമോ വൃത്താ ധാര്മികാധാര്മികാസ്തു വൈ ॥ ൮.

ധർമ്മം, ശീലം, ബുദ്ധി, ക്ഷമ, ബലം, രൂപം എന്നിവകൊണ്ടും; രജസ്, സത്ത്വം, തമസ് എന്നീ ഗുണങ്ങൾകൊണ്ടും; ധാർമ്മികരും അധാർമ്മികരുമായ സ്വഭാവങ്ങൾ ഇവർക്കുണ്ട്.

മാതൃതുല്യാശ്ചാബിജാതാഃ കശ്യപസ്യാത്മജാഃ പ്രജാഃ। ദേവതാസുരഗന്ധര്വാ യക്ഷരാക്ഷസപന്നഗാഃ। പിശാചാഃ പശവശ്ചൈവ മൃഗാഃ പതങ്ഗവീരുധഃ ॥ ൮.

കശ്യപന്റെ മക്കൾ മാതാവിന്റെ സ്വഭാവംപോലെയാണ് ജനിച്ചത്: ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, പന്നഗന്മാർ, പിശാചുകൾ, പശുക്കൾ, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, ഔഷധികൾ.

യസ്മാദ്ദാക്ഷായണീഷ്വേതേ ജജ്ഞിരേ മാനുഷീഷ്വിഹ। മന്വന്തരേഷു സര്വേഷു തസ്മാച്ഛ്രേഷ്ഠാസ്തു മാനുഷാഃ ॥ ൮.

ദാക്ഷായണീ, ഇവർ എല്ലാവരും മനുഷ്യരിൽ ഓരോ മന്വന്തരത്തിലും ജനിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് മനുഷ്യർ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠരെന്ന് പറയുന്നത്.

ധര്മാര്ഥകാമമോക്ഷാണാം മാനുഷാഃ സാധകാസ്തു വൈ। തതോഽധഃ സ്രോതസസ്തേ വൈ ഉത്പദ്യന്തേ സുരാസുരാഃ ॥ ൮.

ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവ നേടാൻ മനുഷ്യരാണ് യോഗ്യരെന്നു പറയാം. മനുഷ്യരേക്കാൾ താഴെ ജനിക്കുന്നവരിൽ ദേവതകളും അസുരന്മാരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ജായന്തേ കാര്യസിദ്ധയര്ഥം മാനുഷേഷു പുനഃ പുനഃ। ഇത്യേവം വംശപ്രഭവഃ പ്രസങ്ഖ്യാതസ്തപസ്വിനാമ് ॥ ൮.

കാർയങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും മനുഷ്യരിൽ ജനിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ തപസ്സുകാരുടെ വംശാവലികൾ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

സുരാണാമസുരാണാഞ്ച ഗന്ധര്വാപ്സരസാം തഥാ। യക്ഷരക്ഷഃപിശാചാനാം സുപര്ണോരഗപക്ഷിണാമ് ॥ ൮.

ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും, ഗന്ധർവന്മാർക്കും അപ്സരസുകൾക്കും, യക്ഷന്മാർക്കും രാക്ഷസന്മാർക്കും പിശാചുകൾക്കും, സുപർണ്ണന്മാർക്കും നാഗങ്ങൾക്കും പക്ഷികൾക്കും.

വ്യാലാനാം ശിഖിനാഞ്ചൈവ ഓഷധീനാഞ്ച സര്വശഃ। കൃമികീടപതങ്ഗാനാം ക്ഷുദ്രാണാം ജലജാശ്ച യേ। പശൂനാം ബ്രാഹ്ണാനാഞ്ച ശ്രീമതാം പുണ്യലക്ഷണമ് ॥ ൮.

കാട്ടുമൃഗങ്ങൾക്കും മയിലുകൾക്കും എല്ലാ ഔഷധികൾക്കും, കീടങ്ങൾക്കും പുഴുക്കൾക്കും ചെറു ജീവികൾക്കും ജലജീവികൾക്കും, മൃഗങ്ങൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, പുണ്യലക്ഷണമുള്ളവർക്കും.

ആയുഷ്യശ്ചൈവ ധന്യശ്ച ശ്രീമാന് ഹിതസുഖാവഹഃ। ശ്രോതവ്യശ്ചൈവ സതതം ഗ്രാഹ്യശ്ചൈവാനുസൂയതാ ॥ ൮.

ഇത് ആയുസ്സും ഐശ്വര്യവും സമൃദ്ധിയും ഉത്തമമായ സൗഭാഗ്യവും നൽകുന്നു; എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ കഥ കേൾക്കുകയും മനസ്സിൽ സ്വീകരിക്കുകയും വേണം, അസൂയ കൂടാതെ.

ഇമന്തു വംശം നിയമേന യഃ പഠേന്മഹാത്മനാം ബ്രാഹ്ണവൈദ്യസംസദി । അപത്യലാഭം ഹി ലബേത്സുപുഷ്കലം ശ്രിയം ധനം പ്രേത്യ ച ശോഭനാം ഗതിമ് ॥ ൮.

ബ്രാഹ്മണരും വൈദ്യന്മാരും കൂടിയിരിക്കുന്നിടത്ത് ഈ മഹാത്മാക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള വംശാവലി ആചരിച്ച് വായിക്കുന്നവർക്ക്, നല്ല സന്തതിയും സമ്പത്തും ഐശ്വര്യവും, മരിച്ചശേഷം ഉത്തമഗതിയും ലഭിക്കും.

ഏവം പ്രജാസു സൃഷ്ടാസു കശ്യപേ ന മഹാത്മനാ। പ്രതിഷ്ഠിതാസു സര്വാസു സ്ഥാവരാസു ചരാസു ച ।। ൯.

ഇങ്ങനെ മഹാത്മാവായ കശ്യപൻ സകല സ്താവരജംഗമ ജീവികളും സൃഷ്ടിച്ച് എല്ലായിടത്തും സ്ഥാപിച്ചു.

അഭിഷിച്യാധിപത്യേഷു തേഷാം മുഖ്യഃ പ്രജാപതിഃ। തതഃ ക്രമേണ രാജ്യാനി വ്യാദേഷ്ടുമുപചക്രമേ ।। ൯.

അവരിൽ പ്രധാനികളായവരെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്ത്, പ്രധാന പ്രജാപതി അന്നുതുടങ്ങി ഓരോരുത്തർക്കും രാജ്യങ്ങൾ നല്കാൻ തുടങ്ങി.

ദ്വിജാതീനാം വീരുധാഞ്ച നക്ഷത്രാണാം ഗ്രഹൈഃ സഹ। യജ്ഞാനാം തപസാഞ്ചൈവ സോമം രാജ്യേഽഭ്യഷേചയത ।। ൯.

ദ്വിജന്മാർക്കും ഔഷധികൾക്കും നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും ഗ്രഹങ്ങൾക്കുമൊപ്പം, യജ്ഞങ്ങൾക്കും തപസ്സിനും രാജാവായി സോമനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു.

ബൃഹസ്പതിം തു വിശ്വേഷാം ദദാവങ്ഗിരസാം പതിമ്। ഭൃഗൂണാമധിപഞ്ചൈവ കാവ്യം രാജ്യേഽഭ്യഷേചയത് ।। ൯.

അംഗിരസുകളുടെ സന്തതികൾക്കു ബ്രഹസ്പതിയെ അധിപതിയാക്കി, ഭൃഗുക്കൾക്കു കാവ്യനെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.

ആദിത്യാനാം പുനര്വിഷ്ണും വസൂനാമഥ പാവകമ് । പ്രജാപതീനാം ദക്ഷഞ്ച മരുതാമഥ വാസവമ് ।। ൯.

ആദിത്യന്മാർക്കു വിഷ്ണുവിനെ, വസുക്കൾക്കു പാവകനെ, പ്രജാപതികൾക്കു ദക്ഷനെ, മരുതുകൾക്കു വാസവനെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.

ദൈത്യാനാമഥ രാജാനം പ്രഹ്ലാദം ദിതിനന്ദനമ്। നാരായണം തു സാധ്യാനാം രുദ്രാണാം വൃഷഭധ്വജമ് ।। ൯.

ദിതിയുടെ മകനായ പ്രഹ്ലാദനെ ദൈത്യന്മാരുടെ രാജാവാക്കി, സാദ്ധ്യന്മാർക്കു നാരായണനെ, രുദ്രന്മാർക്കു കാളമൃഗധ്വജനായ ശിവനെ അധിപതിയാക്കി.