പ്രചേതസിന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷന് സന്തതിവർദ്ധനത്തിനായി ഹര്യശ്വന്മാർ എന്ന ആയിരം പുത്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ ഹര്യശ്വന്മാർ അത്യന്ത ശക്തിയുള്ളവരും സന്തതിവൃദ്ധിക്ക് ആഗ്രഹിച്ചവരുമായിരുന്നു. അവർ ഒരുമിച്ചുകൂടിയപ്പോൾ മഹർഷി നാരദൻ അവരെ സമീപിച്ചു. "നിങ്ങൾ എല്ലാവരും യുവാക്കളാണ്, അനുഭവമില്ലാത്തവരാണ്. ഭൂമിയുടെ താഴെയും മുകളെയും ഇടയിലെയും എന്താണ് എന്നറിയാതെ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ സന്തതി സൃഷ്ടിക്കും?" എന്ന് നാരദൻ ചോദിച്ചു. "ഭൂമിയുടെ അളവ് എത്ര? എന്താണ് സൃഷ്ടിക്കേണ്ടത്? ഇത് അറിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കും? കുറവായാലും അധികമായാലും അതിൽ ദോഷമുണ്ട്," എന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. നാരദന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ഹര്യശ്വന്മാർ വിവിധ ദിക്കുകളിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അവർ വായുവിന്റെ പഥത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അവർ നശിച്ചു പോയി. ഇന്നും അവർ തിരികെ വരാറില്ല; വായുവിൽ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നവരായി അവർ നിലനിൽക്കുന്നു. പുത്രന്മാർ ഇല്ലാതായപ്പോൾ ദക്ഷൻ വീണ്ടും വൈരിണിയിലോരു ആയിരം പുത്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു; ഇവർ ശബലശ്വന്മാർ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവരും സന്തതിവൃദ്ധിക്കായി നാരദൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലുള്ള ഉപദേശം വീണ്ടും കേട്ടു. "മഹർഷി ശരിയാണ് പറഞ്ഞത്; സഹോദരന്മാർ ചെയ്ത വഴിയേ നമുക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ട്," എന്ന് അവർ തമ്മിൽ പറഞ്ഞു. "ഭൂമിയുടെ അളവ് അറിഞ്ഞശേഷം സന്തതിയെ സൃഷ്ടിക്കാം," എന്നുറച്ച്, അവർ വീണ്ടും ആ വഴിയേ പുറപ്പെട്ടു. അവർ പോലും ഇന്നുവരെ തിരികെ വന്നിട്ടില്ല; നദികൾ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകിപ്പോകുന്നതുപോലെയാണ് അവരുടെ ഗതി. അതു മുതൽ സഹോദരൻ മറ്റൊരുത്തനെ അന്വേഷിച്ച് പുറപ്പെട്ടാൽ അവൻ പോലും അങ്ങനെ തന്നെ നശിച്ചുപോകുന്നു; ഇതറിയുന്നവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്. ശബലശ്വന്മാരും നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ ദക്ഷൻ ക്രുദ്ധനായി നാരദനെ ശപിച്ചു: "നീ നശിക്കട്ടെ, ഗർഭത്തിൽ വാസം ചെയ്യേണ്ടിവരുമ്!" പുത്രന്മാരെ നഷ്ടപ്പെട്ട ദക്ഷൻ പിന്നീട് വൈരിണിയിൽ നിന്ന് അറുപത് പ്രശസ്തയായ പുത്രിമാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ദക്ഷന്റെ ഈ പുത്രിമാരെ കശ്യപൻ തന്റെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു; അതുപോലെ തന്നെ ധർമ്മൻ, സോമൻ, മറ്റ് മഹർഷിമാർ എന്നിവരും അവരെ സ്വീകരിച്ചു. ദക്ഷന്റെ ഈ സൃഷ്ടിയെ പൂർണ്ണമായി അറിയുന്നവർ ദീർഘായുസ്സും, പ്രശസ്തിയും, സൗഭാഗ്യവും, സന്താനസമൃദ്ധിയും പ്രാപിക്കും. ഇപ്പോൾ വൈവസ്വത മനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ദേവന്മാരുടെയും ദാനവന്മാരുടെയും ദൈത്യന്മാരുടെയും ഉത്ഭവം വിശദമായി പറയുന്നു. ആദ്യം ധർമ്മന്റെ സ്വാഭാവിക ഉത്ഭവത്തെപ്പറ്റി കേൾക്കൂ: അരുന്ധതി, വസുർ യാമി, ലംബ, ഭാനു, മറുത്വതി, സങ്കൽപ, മുഹൂർത്ത, സാധ്യ, വിശ്വ എന്നീ പത്തു പുത്രിമാരെ ദക്ഷൻ ധർമ്മന് വിവാഹം നൽകി. സാധ്യയിൽ നിന്ന് ധർമ്മന് ജനിച്ച പന്ത്രണ്ട് സാധ്യന്മാർ വലിയ ഭാഗ്യശാലികളും യജ്ഞങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുമാണ്; ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠരെന്നു ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് സന്തതിപ്രാപ്തിക്കായി ജയന്മാർ ദേവതകളായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; ഓരോ മന്വന്തരത്തിലും ഇവർ വിവിധ രൂപത്തിൽ മന്ത്രശരീരികളായി അറിയപ്പെടുന്നു. ദർശ, പൗർണമാസ, ബൃഹദ്യ, രഥന്തര, ചിത്തി, വിചിത്തി, ആകൂതി, കൂതി, വിജ്ഞാത, വിജ്ഞാത, മനോ, യജ്ഞ—ഇവരാണ് പ്രശസ്തരായ ജയന്മാർ. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശാപം മൂലം അവർ വീണ്ടും ജനിച്ചു, സ്വായംഭുവ മന്വന്തരത്തിൽ അവർ ജയിക്കപ്പെട്ടു; സ്വാരോചിഷ മന്വന്തരത്തിൽ അവർ തുഷിതന്മാരായി അറിയപ്പെട്ടു, ഉത്തമ മന്വന്തരത്തിൽ സത്യന്മാരായി. താമസ മന്വന്തരത്തിൽ അവർ ഹരികളായി, രൈവത മന്വന്തരത്തിൽ വൈകുണ്ഠന്മാരായി, ചാക്ഷുഷ മന്വന്തരത്തിൽ ചന്ദസ്സിൽ ജനിച്ച സാധ്യന്മാരായി ദേവതകളായി. ഈ പന്ത്രണ്ട് അമരന്മാരായ സാധ്യന്മാർ ധർമ്മപുത്രന്മാരായി ചാക്ഷുഷ മനുവിന്റെ കാലത്ത് ആരാധിക്കപ്പെട്ടു. പണ്ടെ സ്വാരോചിഷ മന്വന്തരത്തിൽ തുഷിതന്മാരായ ദേവന്മാർ ചാക്ഷുഷ മന്വന്തരത്തിൽ തമ്മിൽ സംസാരിച്ചു: "നാം ഭാഗ്യശാലികൾ സാധ്യന്മാരിൽ ചേർന്നിരിക്കാം; വരാനിരിക്കുന്ന മന്വന്തരത്തിൽ നാം അവരാവും; അതിൽ നമുക്ക് കൂടുതൽ ലാഭം ഉണ്ടാകും," എന്നായിരുന്നു അവരുടേതു. അങ്ങനെ അവർ പന്ത്രണ്ട് ധർമ്മന്മാരിൽ വീണ്ടും ജനിച്ചു. അവിടെ നരനും നാരായണനും വീണ്ടും ജനിച്ചു; വിപശ്ചിത്, ഇന്ദ്രൻ, സത്യൻ, ഹരി—ഇവരും മുമ്പ് തുഷിതന്മാരായിരുന്നവർ സ്വാരോചിഷ മന്വന്തരത്തിൽ വാസം ചെയ്തു. തുഷിതന്മാരായി ജനിച്ച് സാധ്യന്മാരായവരുടെ പേരുകൾ: മനോ, അനുമന്ത, പ്രാണ, നര, യാന, ചിത്തി, ഹയ, നയ, ഹംസ, നാരായണ, പ്രഭവ, വിഭു—ഇവരാണ് പന്ത്രണ്ട് സാധ്യന്മാർ. മുമ്പത്തെ സ്വായംഭുവ മന്വന്തരത്തിലും, പിന്നെ സ്വാരോചിഷ മന്വന്തരത്തിലും ഇവരുടെ പേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; ഇപ്പോൾ തുഷിതന്മാരുടെ പേരുകൾ വീണ്ടും കേൾക്കൂ: പ്രാണ, അപാന, ഉദാന, സമാന, വ്യാന, ചക്ഷുസ് (കാഴ്ച), ശ്രോത്ര (ശ്രവണ), പ്രാണ (ജീവൻ), സ്പർശ (സ്പർശം), ബുദ്ധി (ബുദ്ധി), മനസ് (മനസ്സ്). ഇവരാണ് തുഷിതന്മാരായി മുമ്പ് അറിയപ്പെട്ടത്. വസുവിന്റെ പുത്രന്മാരെ വസുക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു; ഇവർ സാധ്യന്മാരുടെ അനിയന്മാരാണ്. ധര, ധ്രുവ, സോമ, ആപ, അനല, അനില, പ്രത്യുഷ, പ്രഭാസ—ഇവരാണ് എട്ട് വസുക്കൾ. ധരയുടെ പുത്രൻ ദ്രവിണനും ഹുതഹവ്യവാഹനും; ധ്രുവയുടെ പുത്രൻ ഭവ, അവൻ കാലൻ, ലോകങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നവൻ. സോമന്റെ പ്രശസ്ത പുത്രന്മാർ വർചസ്, ബുധൻ (ഗ്രഹജ്ഞൻ), ഇരുവരും രോഹിണിയിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; മൂന്നുലോകത്തും പ്രശസ്തരാണ്. ധാരയുടെ പുത്രന്മാർ മികലില; ചന്ദ്രന്റെ മൂന്ന് പുത്രന്മാരും ഉണ്ട്. ആപയുടെ പുത്രൻ വൈതണ്ഡ്യ, കൂടാതെ ശമനും ശാന്തനും. അഗ്നിയുടെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് സ്കന്ദൻ, സനത്കുമാരൻ എന്ന പേരിൽ, പാദത്തിന്റെ ഊർജ്ജത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു; അഗ്നിയുടെ പുത്രനായ കുമാരൻ പുല്ലിൽ ജനിച്ചു. അവന്റെ ശാഖകൾ ശാഖ, വിശാഖ, നൈഗമേയ എന്നീ പേരുകളിൽ പിൻഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. അനിലന്റെ ഭാര്യ ശിവ; അവരുടെ പുത്രൻ മനോജവ. അനിലന് അവിജ്ഞാതഗതി, മനോജവ എന്നീ രണ്ടുപുത്രന്മാരുമുണ്ട്. പ്രത്യുഷന്റെ പുത്രൻ മഹർഷി ദേവല; ദേവലയ്ക്ക് ക്ഷമാവത്, മനീഷിൻ എന്നിങ്ങനെ രണ്ടുപുത്രന്മാരുണ്ട്; ഇരുവരും ജ്ഞാനികളാണ്. ഇങ്ങനെ ദക്ഷന്റെ സന്തതിയും, ധർമ്മൻമാരുടെയും ദേവതകളുടെയും ഉത്ഭവവും, മന്വന്തരങ്ങളിലൂടെയുള്ള അവരവരുടെ ജന്മങ്ങളും, വസുക്കളുടെയും അവരുടെ സന്തതിയുടെയും കഥയും unfolded.