ബ്രഹ്മമദമായി അറിയപ്പെടുന്നത് ഹശ്ചേക്കസ എന്നതാണ്; മുൻകാലത്തിൽ കശ്യ എന്നത് മദമായി മഹർഷിമാർ ഓർത്തു. കശ്യപൻ, കശ്യയെ പാനം ചെയ്തതിനാൽ ആ പേര് ലഭിച്ചു. ദക്ഷൻ്റെ കോപത്തിൽ നിന്നുള്ള ശാപം മൂലം കശ്യപൻ അപ്രകാരം ആയതായി പറയപ്പെടുന്നു. പിന്നീട് പരമേശ്വരനായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ today, ദക്ഷൻ തന്റെ പുത്രിമാരെ കശ്യപനോടു കല്യാണം കഴിപ്പിച്ചു; അവർ എല്ലാവരും വേദപാരായണികളായി ലോകങ്ങളുടെ മാതാക്കളായി. ഈ മഹർഷിമാരുടെ വരുൺ എന്ന വിശുദ്ധാഖ്യാനം ആരറിയുന്നുവോ, അവൻ ദീർഘായുസ്സും ധാർമ്മികതയും പാവനതയും ലഭിച്ച് പരമാനന്ദം പ്രാപിക്കും; ഇതു വായിക്കുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാവും. അങ്ങനെ, ആ മഹർഷിമാർ വീണ്ടും രോമഹർഷണനോട് ചോദിച്ചു: “ആറാം സൃഷ്ടിക്കുശേഷം, ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെ കാലത്ത്, സ്വയമാവിഭവമായ വൈവസ്വത മനുവിന്റെ സൃഷ്ടി ആരംഭിച്ചു.” ദക്ഷൻ, സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ജീവികൾ സൃഷ്ടിച്ചു; ചലനശീലികളും അചലങ്ങളും ദക്ഷൻ സൃഷ്ടിച്ചു, വൈവസ്വത മനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ. അപ്പോൾ ദക്ഷൻ നാലു വിധത്തിൽ ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി: ഗർഭജന്മം, അണ്ഡജന്മം, സ്വേദജന്മം, ഉദ്ഭവം. പത്ത് ആയിരം വർഷം ദക്ഷൻ കടുത്ത തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു; അനിമാദി യോഗശക്തികൾ അവനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദക്ഷൻ തന്റെ തന്നെ അംശങ്ങളിൽ നിന്നും മനുഷ്യരെ, സർപ്പങ്ങളെ, രാക്ഷസന്മാരെ, ദേവന്മാരെ, അസുരന്മാരെ, ഗന്ധർവന്മാരെ—തനിക്കു തുല്യമായ രൂപവും ഐശ്വര്യവും തേജസ്സും ഉള്ളവരെ—സൃഷ്ടിച്ചു. ഇതുപോലെ തന്നെ, ദക്ഷൻ സന്തോഷത്തോടെ വിവിധ ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; തന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നു സ്ഥിരവും ചലനശീലവുമായ മറ്റു ജീവികളും അവൻ സൃഷ്ടിച്ചു. അതിൽ മഹർഷിമാരെയും, ദേവന്മാരെയും, ഗന്ധർവന്മാരെയും, മനുഷ്യരെയും, സർപ്പങ്ങളെയും, രാക്ഷസന്മാരെയും, യക്ഷന്മാരെയും, ഭൂതങ്ങളെയും, പിശാചുകളെയും, പക്ഷികളെയും, പശുക്കളെയും, വന്യമൃഗങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നാൽ, മനസ്സിൽ നിന്നു സൃഷ്ടിച്ച ആ ജീവികൾ വർദ്ധിച്ചില്ല. ഇതു മഹാദേവൻ ആലോചിച്ചു. പൗംസ്വഭാവത്തിൽ ജീവികൾ സൃഷ്ടിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹത്തോടെ, ദക്ഷൻ വീരണന്റെ ഭാര്യയായ അസിക്നിയെ ഭാര്യയാക്കി. അസിക്നി, മഹാതപസ്സുള്ളവളും ലോകങ്ങളെ താങ്ങുന്നവളും ആയിരുന്നു; അവളാൽ ഈ ജഗത്—ചലനശീലവും അചലവുമായതും—നിലനിൽക്കുന്നു. ഇവിടെ വീരിണന്റെ പുത്രിയായ അസിക്നിയെ പ്രചേതസപുത്രനായ ദക്ഷൻ വിവാഹം കഴിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് രണ്ട് ശ്ലോകങ്ങൾ പറയുന്നു. ദക്ഷൻ, സർപ്പങ്ങളുടെ കിണറുകൾക്കൊപ്പം, അവയെ നദികളിലേക്കും മലകളിലേക്കും വിട്ടയക്കുമ്പോൾ അവയെ പിന്തുടർന്നു. ദക്ഷനെ കണ്ട മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞു: “ഇവിടെ ജീവികൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടും; ആദ്യം ഇവിടെയും പിന്നെ ദക്ഷൻ വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കും.” അങ്ങനെ, ദക്ഷൻ കിണറുകളുടെ കൂട്ടത്തിലേക്ക് എത്തി; അവിടെ ദക്ഷൻ, പ്രചേതസിന്റെ പുത്രൻ, വീരിണിയുടെ പുത്രിയായ അസിക്നിയെ വിവാഹം ചെയ്തു. പിന്നീട്, ദക്ഷൻ, പ്രചേതസിന്റെ പുത്രൻ, അസിവാൻ പ്രദേശത്ത്, വൈരിണിയിലൂടെ ആയിരം ശക്തിയുള്ള പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. അവയെ കണ്ട മഹാത്മാവായ നാരദമുനി, എല്ലാവരുടെയും പ്രിയൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രൻ, അവരുടെ വർദ്ധന തടയാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു; അതു അവരുടെ നാശത്തിനും നാരദന് ശാപത്തിനും കാരണമായി. കശ്യപമെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന മഹർഷി, ദക്ഷന്റെ ശാപഭയത്തിൽ, അതു താൻ തന്നെയാണെന്നു ബ്രഹ്മർഷി ഏറ്റെടുത്തു. പിന്നീട്, പരമേഷ്ഠിയുടെ മനസ്സിൽ നിന്നു കശ്യപപുത്രനായി ഒരാൾ ജനിച്ചു; ദക്ഷന്റെ ശാപഭയത്തിൽ, കശ്യപന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നു മറ്റൊരു പുത്രൻ വീണ്ടും ജനിച്ചു. അതിനാൽ, അവൻ രണ്ടാമത്തെ മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച കശ്യപപുത്രനായിത്തീർന്നു; മുമ്പേ പരമേഷ്ഠിയിൽ നിന്നു ജനിച്ച നാരദൻ അങ്ങനെയാണ്. നാരദൻ, ദക്ഷന്റെ ഹര്യശ്വപുത്രന്മാരെ—all of them—നാശം വരുത്തി; അവർ എല്ലാവരും സംശയമില്ലാതെ നശിച്ചു. അതിനുശേഷം ദക്ഷൻ, കോപത്താൽ നാശം ഉദ്ദേശിച്ച്, ബ്രഹ്മർഷിമാരോടൊപ്പം വന്ന പരമേഷ്ഠിയുടെ അപേക്ഷയിൽ, ഭഗവാൻ അവനെ തടഞ്ഞു. അപ്പോൾ, പരമേഷ്ഠിയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, ദക്ഷൻ നിശ്ചയിച്ചു: നാരദൻ തന്റെ പുത്രിയായി ജനിക്കട്ടെ. അങ്ങനെ, ദക്ഷൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രിയെ പരമേഷ്ഠിക്ക് നൽകി; അതുവഴി നാരദൻ വീണ്ടും ജനിച്ചു, ഭയത്തിൽ ശാന്തനായ ഒരു മഹർഷിയായി. ഇതു കേട്ട ബ്രാഹ്മണന്മാർ, പുതുമയോടെ, സത്യജ്ഞനായ, വാഗ്മികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ സൂതനെ ചോദ്യം ചെയ്തു: “പ്രജാപതിയുടെ പുത്രന്മാരായ പ്രചേതസരുടെ സന്തതികൾ എങ്ങനെ മഹാത്മാവായ നാരദനാൽ നശിക്കപ്പെട്ടു?” അവരുടെ സത്യമുള്ള, മംഗളദായകമായ ചോദ്യം കേട്ട സൂതൻ, സകലഗുണസമ്പന്നനായവൻ, മധുരവാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. ദക്ഷന്റെ പുത്രന്മാരായ ഹര്യശ്വന്മാർ, സന്തതി വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, വലിയ ശക്തിയോടെ ഒന്നിച്ചു ചേരുമ്പോൾ, നാരദൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ യുവാക്കളാണ്, അജ്ഞരാണ്; താഴെയും മുകളെയും ഇടയിലെയും ഭൂമി നിങ്ങൾക്കറിയില്ല—എങ്ങനെ നിങ്ങൾ സന്തതിയെ സൃഷ്ടിക്കും?” “ഭൂമിയുടെ അളവ് എത്ര? എന്താണ് സൃഷ്ടിക്കേണ്ടത്? ഇത് അറിയാതെ എങ്ങനെ നിങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കും? കുറവായാലും കൂടുതലായാലും അതിൽ ദോഷം ഉണ്ട്.” ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അവർ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും പുറപ്പെട്ടു; വായുവിന്റെ പഥം കണ്ടെത്തി, അവർ നശിച്ചു. ഇന്നും അവർ തിരിച്ചു വരുന്നില്ല; വായുവിന്റെ പഥത്തിൽ അവർ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ആ മഹർഷിമാർ വായുവിന്റെ പഥത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച് സഞ്ചരിക്കുന്നു. പുത്രന്മാരെ നഷ്ടപ്പെട്ട ദക്ഷൻ, വീണ്ടും വൈരിണിയിൽ നിന്ന് ആയിരം പുത്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. സന്തതി വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ശബലശ്വന്മാർ, വീണ്ടും നാരദൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ടു. ആ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ആ മഹാബലശാലികൾ തമ്മിൽ പറഞ്ഞു: “മഹർഷി പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്; സഹോദരന്മാർ ചെയ്തതുപോലെ നമുക്കും ചെയ്യണം—ഇതിൽ സംശയമില്ല.” “ഭൂമിയുടെ അളവ് അറിഞ്ഞ് സന്തതിയെ സന്തോഷത്തോടെ സൃഷ്ടിക്കാം,” എന്നു പറഞ്ഞു, അവർ അതേ ദിശകളിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു; ഇന്നും അവർ തിരിച്ചു വരുന്നില്ല, നദികൾ സമുദ്രത്തിലേക്ക് പോകുന്നതുപോലെ. അത് മുതൽ സഹോദരൻ സഹോദരനെ അന്വേഷിച്ചാൽ, അവനും അങ്ങനെ തന്നെ നശിക്കും; ഇത് അറിഞ്ഞവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്.