ബ്രഹ്മാവ് ഭാവി അറിയുന്നവനാണെന്ന് പറഞ്ഞു, "ഭഗവാനേ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ പോകാൻ കഴിയില്ല; ബ്രഹ്മാവിന്റെ നിരോധനമുണ്ട്." എന്നിട്ട് തന്റെ രണ്ടു ശിഷ്യന്മാർ, ബ്രഹസ്പതിയുമായി തുല്യശക്തിയുള്ളവർ, ദേവന്മാരോടൊപ്പം ചേർന്ന്, കാവ്യൻ പറഞ്ഞു, "അവരൊക്കെ ദേവന്മാരെയും നിയന്ത്രിക്കും, നിങ്ങൾ കോപത്തിലാണെങ്കിലും." കാവ്യന്റെ ശുദ്ധമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾകൊണ്ടു ദൈവ്യന്മാർ, പ്രഹ്ലാദന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, ആ രണ്ടു ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം ചേർന്ന് പുറപ്പെട്ടു. ശുക്രൻ അവരെ നിർഭാഗ്യവും നിർണായകമായ ഫലവും അറിയിച്ചപ്പോൾ, ദാനവന്മാർ വിജയത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയോടെ കാവ്യന്റെ വാക്കുകൾ സ്വീകരിച്ചു. എല്ലാവരും ആയുധങ്ങൾ ധരിച്ച്, ദേവന്മാരെ പോരായ്മയ്ക്ക് വെല്ലുവിളിച്ചു. ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും സമരത്തിനായി ഒരുമിച്ചപ്പോൾ, ദേവന്മാർ കാവൽധാരണം ചെയ്ത് യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. ദേവ-അസുര യുദ്ധം നൂറ് വർഷം നീണ്ടു; ആ യുദ്ധത്തിൽ അസുരന്മാർ ദേവന്മാരെ തോൽപ്പിച്ചു. തോറ്റ ദേവന്മാർ തമ്മിൽ ആലോചിച്ചു: "ദേവന്മാരിൽ ഷണ്ടയും അമർകയും എത്ര ശക്തിയുള്ളവരാണെന്ന് നമ്മൾ അറിയുന്നില്ല; അതിനാൽ നമ്മുടെ രക്ഷയ്ക്ക് യജ്ഞം നടത്തേണ്ടതാണ്." "അവർക്ക് ജ്ഞാനം നഷ്ടമാക്കിക്കൊണ്ട്, അസുരന്മാരെ തോൽപ്പിക്കാം," എന്ന് ദേവന്മാർ തീരുമാനിച്ചു; ഷണ്ടയും അമർകയും യജ്ഞത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, "അസുരന്മാരെ ഉപേക്ഷിക്കട്ടെ, അല്ലെങ്കിൽ ദാനവന്മാരെ ജയിച്ച ശേഷം അവരെ പിടിച്ചെടുക്കാം." അതിനാൽ, ഷണ്ടയും അമർകയും അസുരന്മാരെ ഉപേക്ഷിച്ചു; ദേവന്മാർ വിജയിച്ചു, ദാനവന്മാർ തോറ്റു. ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും തോൽപ്പിച്ച ശേഷം, ആറു പേർയും സൂര്യനും എത്തി; കാവ്യന്റെ ശാപത്തിൽ അവർക്കു പിന്തുണയില്ലാതായി. ദേവന്മാർ അവരെ വധിക്കുമ്പോൾ, അവർ പാതാളത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ശക്രൻ അവരെ ശക്തിയില്ലാക്കുകയും, കാവ്യൻറെ ശാപത്തിലും ഭൃഗുവിന്റെ ഇടപെടലിലും അവർ അങ്ങനെ powerless ആയിത്തീർന്നു. യജ്ഞം ക്ഷയിച്ചപ്പോൾ, ധർമ്മം സ്ഥാപിക്കാനും അധർമ്മം നശിപ്പിക്കാനും, ഭഗവാൻ വിഷ്ണു വീണ്ടും വീണ്ടും ജനിച്ചു. പ്രഹ്ലാദന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കാത്ത അസുരന്മാരെ, മനുഷ്യർ വധിക്കേണ്ടവരാണെന്ന് ബ്രഹ്മാവ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന്, നാരായണൻ ചാക്ഷുഷ കാലഘട്ടത്തിൽ ജനിച്ചു; വൈവസ്വത കാലഘട്ടത്തിൽ, യജ്ഞം ആരംഭിച്ചു. മറ്റൊരു പ്രത്യക്ഷതയിൽ, ബ്രഹ്മാവാണ് യജ്ഞാചാര്യൻ; നാലാം യുഗത്തിൽ, അസുരന്മാർ ഉയർന്നപ്പോൾ. ഹിരണ്യകശിപുവിനെ കൊല്ലുമ്പോൾ, ഭഗവാൻ സമുദ്രത്തിൽ ജനിച്ചു; രണ്ടാം അവതാരത്തിൽ, നരസിംഹൻ രുദ്രനായി, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി. ബലി ലോകങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായപ്പോൾ, ഏഴാമത് ത്രേതായുഗത്തിൽ, അസുരന്മാർ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ കീഴടക്കിയപ്പോൾ, മൂന്നാം അവതാരമായി വാമനൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. തന്റെ രൂപം കൈകളിൽ ചുരുക്കി, ബ്രഹസ്പതിയെ മുന്നിൽ വെച്ച്, ആദിത്യ വംശത്തിന്റെ ആനന്ദം, ബ്രാഹ്മണനായി, വിശേഷ സമയത്ത്, ബലി, വിരോചനയുടെ പുത്രന്റെ അടുത്തെത്തി. "നീ മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ രാജാവാണ്; എല്ലാ വസ്തുക്കളും നിന്നിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. രാജാവേ, മൂന്ന് പടികൾ ഭൂമി എനിക്കു നൽകണം," എന്ന് ഭഗവാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ബലി, വാമനനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, "നൽകാം," എന്ന് സമ്മതിച്ചു. വാമനൻ, മൂന്ന് പടികളിൽ, സ്വർഗ്ഗം, ആകാശം, ഭൂമി എന്നിവ കൈവശമാക്കി; ഭഗവാൻ ഈ ലോകം മുഴുവൻ അകലത്തിലേക്ക് നടന്നു. അവൻ, സൂര്യനെ അതിജീവിച്ച്, തന്റെ പ്രകാശത്തിൽ എല്ലാ ദിശകളും പ്രദേശങ്ങളും പ്രകാശിപ്പിച്ചു. ആ ശക്തിയുള്ളവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളും പ്രകാശിപ്പിച്ചു; ജനാർദ്ദനൻ, അസുരന്മാരുടെ സമ്പത്തും മൂന്ന് ലോകങ്ങളും എടുത്ത്, അസുരന്മാരെയും അവരുടെ പുത്രന്മാരെയും പുത്രതന്മാരെയും പാതാളത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. നമുചി, ശംബരൻ, പ്രഹ്ലാദൻ എന്നിവരെ വിഷ്ണു വധിച്ചു; ക്രൂരന്മാർ നശിച്ചു, ദിശകളിലേക്ക് ചിതറിപ്പോയി. മാധവൻ, സകല ജീവികളുടെ ആത്മാവായവൻ, ഋഷിമാർക്ക് മഹാഭൂതങ്ങൾ, പ്രത്യേക ജീവികൾ, സമ്പൂർണ്ണകാലം എന്നിവ അത്ഭുതമായി കാണിച്ചു. തന്റെ ശരീരത്തിൽ, അവൻ ലോകം മുഴുവൻ തന്നെ കാണുന്നു; ഈ ലോകങ്ങളിൽ അത്മാവിൽ പൂർണ്ണമായും പ്രവേശിക്കാത്തത് ഒന്നുമില്ല. ഉപേന്ദ്രന്റെ ആ രൂപം, ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, മനുഷ്യർ കണ്ടപ്പോൾ, എല്ലാവരും വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ വിറയച്ചു. ബലി, ശക്തമായ കെട്ടികളിൽ ബന്ധിതനായി, ബന്ധുക്കളോടും സഖികളോടും, വിരോചന വംശം മുഴുവൻ പാതാളത്തിൽ തടവിലായി. പിന്നെ, ദേവന്മാർക്ക് സർവ്വാധികാരവും ഇൻദ്രനു നൽകി, മഹാത്മാവായ ജനാർദ്ദനൻ, ശക്തമായ ഭുജങ്ങളോടെ, മനുഷ്യരിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ മൂന്ന് ദിവ്യവും, മംഗളവും ആയ അവതാരങ്ങൾ ഓർത്തിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ, ശാപത്തിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ്, ഭഗവാന്റെ ഏഴ് മാനുഷ അവതാരങ്ങൾ അറിയുക. പത്താമത്തെ ത്രേതായുഗത്തിൽ, ദത്താത്രേയനായി; ധർമ്മം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, മാർക്കണ്ടേയനെ മുൻപിലാക്കി, നാലാമത്തെ അവതാരമായി. പതിനഞ്ചാമത്തെ ത്രേതയിൽ, അഞ്ചാമത്തെ അവതാരമായി; മന്ദാത, തത്യയോടൊപ്പം, ചക്രവർത്തിയായി. പതിനൊന്നാം ത്രേതയിൽ, ജമദഗ്നിയുടെ പുത്രൻ, വിശ്വാമിത്രനെ മുൻപിലാക്കി, ആറാമത്തെ അവതാരമായി, എല്ലാ ക്ഷത്രിയന്മാരെയും നശിപ്പിച്ചു. ഇരുപത്തിരണ്ടാമത്തെ യുഗത്തിൽ, വസിഷ്ഠൻ യജ്ഞാചാര്യനായും, ദശരഥന്റെ പുത്രനായ രാമൻ, ഏഴാമത്തെ അവതാരമായി, രാവണനു വേണ്ടി ജനിച്ചു. എട്ടാം ദ്വാപരയിൽ, ഇരുപത്തിയെട്ടാം ദ്വാപരത്തിൽ, പരാശരയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച്, ജതുകർണനെ മുൻപിലാക്കി, വേദവ്യാസനായി. അതുപോലെ, കശ്യപനും ആദിതിയും നിന്നുള്ള വിഷ്ണു, ദേവകിയും വസുദേവയും, ബ്രഹ്മഗർഗയെ മുൻപിലാക്കി, ഒൻപതാം അവതാരമായി. അവൻ അഗാധനും, സ്വയം നിയന്ത്രിതനുമാണ്; ഭഗവാൻ ഈ ലോകത്ത് ബാലൻ കളിക്കരുത് പോലെ കളിക്കുന്നു. ശക്തിയുള്ള മധുസൂദനൻ അളക്കാനാവില്ല; അവനിൽക്കൂടി ഉയർന്നതൊന്നും ഇല്ല, അവന്റെ വിശ്വരൂപത്തിൽക്കൂടി വലിയതൊന്നും ഇല്ല. ഇരുപത്തിയെട്ടാം ദ്വാപരത്തിൽ, അതിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ധർമ്മം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഭഗവാൻ വിഷ്ണു, വൃഷ്ണി വംശത്തിൽ ജനിച്ചു.