ഭഗവാൻ ആദിയിൽ ദമ്പതികളെ വളർത്തി, അവരുടെ തേജസ്സും മഹത്വവും വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ദേവന്മാരിൽ, വേദജ്ഞന്മാരിലും, രാജർഷിമാരിലും ഈ ദിവ്യവൃദ്ധി പ്രത്യക്ഷമായി. ഇവർ എല്ലാവരും വേദമന്ത്രങ്ങളിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, ഭാവന്റെ ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നരുമായിരുന്നു. അശേഷമായ ബ്രഹ്മം, സത്യവും പരമതപസ്സും ഭൂമിയിൽ പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു. നാം എല്ലാവരും, ബ്രഹ്മാവും ബ്രാഹ്മണന്മാരും സർവ്വലോകങ്ങളും—ചലനവും അചലനവുമായ സകലവും—നിങ്ങളുടെ സന്തതികളാണ്, ഭഗവൻ. ആദ്യം മരീചിയെയും, ദേവന്മാരെയും, മഹർഷിമാരെയും സൃഷ്ടിച്ചശേഷം, നാം സന്താനത്തെ കുറിച്ച് ധ്യാനിച്ചുവേ, ഇപ്പോൾ സന്താനലാഭം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആ യാഗത്തിൽ, ഭഗവതീ, ദേവന്മാരും അതു വഴി ജനിച്ച മഹർഷിമാരും താന്താന്റെ സ്ഥാനങ്ങളിലും കാലങ്ങളിലും അധിപതികളായി. എന്നാൽ അവർ അതേ രൂപത്തിൽ ജീവികളെ സ്ഥാപിച്ചില്ല; യുക്തമായ യുഗത്തിന്റെ ആരംഭം മുതൽ അവസാനം വരെ, ജീവികൾ അങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ലോകഗുരു പരമസത്യം പരിഗണിച്ച് പ്രസ്താവിച്ചു: “ദേവന്മാരേ, നിങ്ങൾ എന്റെ സൃഷ്ടികളാണ്; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഈ മഹർഷിമാർ വീണ്ടും നിങ്ങളുടെ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവരാണ്.” ഇതിൽ, ഞാൻ പ്രാചീന മഹാത്മാവായ ഭൃഗുവിന്റെ വംശം ക്രമത്തിൽ വിശദമായി വിവരിക്കാം. ഭൃഗുവിന്റെ അനുപമയും, ഉജ്ജ്വലവും, ദൈവീകവും ആയ ഭാര്യ, ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ പുത്രിയായ പ്രശസ്തയായ ദേവീ, പൗലോമി, പുളോമന്റെ പുത്രിയാണ്. ഭൃഗുവിൽ നിന്നു ദിവ്യനായ കവി ജനിച്ചു; വേദജ്ഞന്മാരിൽ പ്രഥമനും, ദേവാസുരഗുരുവും, ശുക്രനെന്ന ഗ്രഹവും കവി എന്ന പേരും ഉള്ളവനും. ശുക്രനെ ഉശനസും, കവിയും എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. പിതൃകളുടെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച, സോമപാനികളായ ദേവതകളുടെ പുത്രിയായ അഗ്നി എന്ന ദിവ്യസ്ത്രീ ശുക്രന്റെയായി, അവര്ക്ക് നാലു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. ബ്രഹ്മതേജസ്സോടെ സമ്പന്നനായ ശുക്രൻ, ബ്രഹ്മജ്ഞന്മാരിൽ പ്രഥമനായി. അഗ്നിയിൽ നിന്നു നാലു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു: ത്വഷ്ട്രി, വരുത്രി, ശണ്ട, മാർക്ക—ഇവർ എല്ലാവരും സൂര്യനെപോലെ പ്രകാശിക്കുകയും, ബ്രഹ്മാവിനെപോലെ ശക്തരാവുകയും ചെയ്തു. വരുത്രിയുടെ പുത്രന്മാർ: രഞ്ജന, പൃഥു, അശ്മി, ബൃഹദ്ഗിര—ഇവർ ബ്രഹ്മനിഷ്ഠരും ദേവാരാധകരുമായിരുന്നു. അധർമ്മമായ യാഗം നശിപ്പിക്കാൻ അവർ മനുവിനെ സമീപിച്ചു. അപ്പോൾ ധർമ്മം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത് കണ്ട ഇന്ദ്രൻ മനുവിനോട് പറഞ്ഞു: “ഇവരെ കൂട്ടി ഞാൻ യാഗം നടത്തിക്കും.” ഇന്ദ്രന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവർ അകന്നു പോയി. അവർ അപ്രത്യക്ഷരായപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ ധർമ്മത്തിന്റെ ഭാര്യമാരെയും മനസ്സിനെയും മോചിപ്പിച്ചു, പിന്നെ അവളെ പിന്തുടർന്നു. പിന്നീട്, ഇന്ദ്രനെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ആ തപസ്വികൾ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ ദുഷ്ടരെ സംഹരിച്ചു; പിന്നെ ദേവദേവന്റെ യാഗവേദിയുടെ തെക്കു ഭാഗത്ത് വിശ്രമിച്ചു. അവിടെ ശാലമൃഗങ്ങൾ അവരെ തിന്നു കൊണ്ടിരിക്കെ, അവരുടെ തലകൾ വീണു, അവയിൽ നിന്ന് ഈന്തപ്പനകൾ ജനിച്ചു. അങ്ങനെ, വരുത്രിയുടെ പുത്രന്മാർ പുരാതനകാലത്ത് യാഗത്തിൽ ഇന്ദ്രനാൽ സംഹരിക്കപ്പെട്ടു. ശുക്രന്റെയായി ദേവയാനി ജനിച്ചു. ത്വഷ്ട്രിയുടെ മഹാപുത്രനാണ് ത്രിശിരസ്; വിശ്വകർമ്മൻ, യമ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നവൻ, വിശ്വരൂപന്റെ ഇളയ സഹോദരനാണ്. ഭൃഗുവിൽ നിന്ന് ഭൃഗുവരായ ദൈവർഷിമാർ, പന്ത്രണ്ട് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; ദേവീ അവരെ പ്രസവിച്ചു; കാവ്യന്മാരും ഭഗവാന്റെ പുത്രന്മാരായി. ഭുവന, ഭാവന, ക്രതു, ശ്രവ, മൂർധ, വ്യശയ, വ്യശ്രുഷ, പ്രസവ, അജ—ഇങ്ങനെ പന്ത്രണ്ടുപേരും ഭൃഗു വംശാധിപതികളായി. ഇവരെ യാഗദേവതകളായി അറിയപ്പെടുന്നു. പൗലോമി ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു, അതീവ പണ്ഡിതനും, ആത്മനിയമശാലിയും, ബലവാനുമായവനായി. എട്ടാം മാസത്തിൽ ഗർഭത്തിൽ ക്രൂരത അനുഭവിച്ച ച്യവനൻ ജനിച്ചു; അവൻ പ്രചേതസിന്റെ പുത്രനായി ബോധവാനായി ജനിച്ചു. ച്യവനന്റെ ക്രോധത്തിൽ, പ്രചേതസിൽ നിന്ന് അദ്ധ്വാന എന്ന ജരാനശംശയനായ പുരുഷൻ ജനിച്ചു. ഭാർഗവൻ, സുചന്യയോടൊപ്പം, ആത്മവാൻ, ദധീച എന്നീ രണ്ടു പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു; ഇരുവരും ധാർമ്മികരായി പ്രശസ്തരായി. ദധീചനും സർസ്വതിയുമാണ് സാരസ്വതന്റെ ജനനം. ആത്മവാന്റെ ഭാര്യമായിരുന്നു നാഹുഷ വംശജയായ രുചി. അവനിൽ നിന്ന് മഹാപ്രതാപിയായ ഋഷി ഊർവ ജനിച്ചു; അവൻ ഉരുവിൽ നിന്ന് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടവൻ; ഔർവൻ അഗ്നിപോലെയുള്ള തേജസ്സുള്ളവനായിരുന്നു. ഋചികനും സത്യവതിക്കും ജമദഗ്നി ജനിച്ചു; ഭൃഗുവംശത്തിൽ രുചിയിൽ നിന്ന് രുദ്ര-വിഷ്ണു വംശങ്ങൾ ജനിച്ചു. അഗ്നിയുടെ വിഷ്ണുവംശത്തിൽ നിന്ന് ജമദഗ്നി ജനിച്ചു; ജമദഗ്നിയുടെ ഭാര്യ രേണുക, രാമനെ പ്രസവിച്ചു—ഇന്ദ്രനു തുല്യശക്തിയുള്ളവൻ, ബ്രാഹ്മണ-ക്ഷത്രിയഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനും, അളവുകിട്ടാത്ത തേജസ്സുള്ളവനും. ഔർവനിൽ നിന്ന് നൂറ് പുത്രന്മാർ, ജമദഗ്നിവംശത്തിൽ നിന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് ഭാർഗവ പുത്രന്മാർ തുടർച്ചയായി ജനിച്ചു. മറ്റു മഹർഷിമാരിൽ, വത്സ, വിശ്വ, അശ്വിഷേണ, പാണ്ഡ, പഥ്യ, ശൗണക—ഇവരെ ഭാർഗവ ശാഖകളായി അറിയുന്നു. ഇപ്പോൾ അഗ്നിയുടെ വംശത്തിൽ നിന്നുള്ള ആംഗിരസരുടെ വംശം കേൾക്കൂ. ഇവരിൽ നിന്ന് ഭാരദ്വാജന്മാരും ഗൗതമന്മാരും, പ്രധാന ആംഗിരസന്മാരായ ദിവ്യദേവതകളും ഉദയിച്ചു. മരീചിയുടെ പുത്രിയായ സുരൂപ, കാർദ്ദമീ, സ്വരാട്, മനുവിന്റെ പുത്രിയായ പഥ്യാ—ഈ മൂന്നുപേരും അതർവന്റെ ഭാര്യമാരായിരുന്നു; ഇവരാണ് ആംഗിരസരുടെ ഭാര്യമാർ. ഇവരിൽ നിന്ന് അതർവന്റെ സന്തതികൾ ജനിച്ചു; മഹാതപസ്സിലൂടെ, പവിത്രാത്മാക്കളാൽ, കുടുംബം നിലനിർത്തി. സുരൂപയിൽ നിന്ന് ബൃഹസ്പതി, സ്വരാട്ടിൽ നിന്ന് ഗൗതമൻ, വാമദേവൻ, ഉതഥ്യൻ, ഉശിജൻ എന്നിവരും ജനിച്ചു. പഥ്യയിൽ നിന്ന് ധിഷ്ണുവും, മാനസയിൽ നിന്ന് സംവർത്തനും, വികിത, ആയസ്യ, ഉതഥ്യന്റെ പുത്രനായ ശരദ്വാൻ എന്നിവരും ജനിച്ചു. അശിജ, ദീർഘതമ, വാമദേവന്റെ പുത്രനായ ബൃഹദുത്ത, ധിഷ്ണുവിന്റെ പുത്രന്മാരായ സുധന്വൻ, സുധന്വനിൽ നിന്ന് ഋഷഭൻ; രഥകാരന്മാർ ദൈവർഷിമാരായി പ്രശസ്തരാണ്; ബൃഹസ്പതിയുടെ പുത്രനായ ഭാരദ്വാജൻ മഹാപ്രശസ്തനും പ്രശസ്തനുമാണ്. സംവർത്തന്റെ വംശവും, ആംഗിരസന്മാരെയും, ദേവതകളിൽ ആംഗിരസന്മാരെയും കേൾക്കൂ; ബൃഹസ്പതിയുടെ ഇളയസഹോദരന്മാരാണ് ദേവതകളിൽ ആംഗിരസന്മാർ. സുരൂപയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ആംഗിരസന്റെ പുത്രന്മാരെ ഔരസ ആംഗിരസർ എന്നു വിളിക്കുന്നു: ഔദാര്യ, ആയു, ധനു, ദക്ഷ, ദർഭ, പ്രാണ, ഹവിഷ്മാൻ, ഹവിഷ്ണു, ക്രതു, സത്യ—ഈ പത്ത് പേരുമാണ്.