കുഷഗ്രാസത്തിന്റെ അഗ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചുവരുന്ന മഹാതപസ്സായ വാലഖില്യന്മാർ അതിവേഗവും സർവ്വവ്യാപികളും ഭൂമിയിൽ അതിപ്രഭാവമുള്ളവരുമായിരുന്നു. അശുദ്ധി നീക്കുന്ന ചാരത്തിൽ നിന്നാണ് വൈഖാനസമുനികൾ ജനിച്ചത്; ബ്രഹ്മർഷിമാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠരായ ഇവർ തപസ്സിലും ദിവ്യജ്ഞാനത്തിലും സമർപ്പിതരായിരുന്നു. അതുപോലെ, ദേഹത്തിലെ സ്രവങ്ങളിൽ നിന്ന് അശ്വിനികൾ ജനിച്ചു; സമരൂപരായ ഈ അശ്വിനികൾ ശുദ്ധിയിലും പാവിത്വത്തിലും പ്രസിദ്ധരാണ്, കണ്ണുകളിൽ നിന്നാണ് അവരുടെ ജനനം എന്നു പറയപ്പെടുന്നു. അവന്റെ സ്രവങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രാചീനമായ പ്രജാപതിമാരായ മുതിർന്നവർ ജനിച്ചു; മുടിയിലുണ്ടായിരുന്ന രോമരന്ധ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഋഷിമാർ ഉദിച്ചു, ചുരണ്ടലുകളിൽ നിന്നുള്ള മലത്തിൽ നിന്ന് മറ്റുള്ളവരും ഉദിച്ചു. മാസങ്ങൾ കഠിനമാണ്, പക്ഷങ്ങൾ അവയുടെ സന്ധികളാണ്; വർഷങ്ങൾ, ദിവസങ്ങൾ, രാത്രികൾ എന്നിവയും അതിന്റെ അച്ഛനാണ് അതികഠിനമായ പ്രകാശം. കഠിനമായത് ചുവപ്പാണ്, ചുവപ്പ് സ്വർണ്ണം എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; അതാണ് സൗഹൃദം, പുക മൃഗങ്ങളാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അവന്റെ ജ്വാലകളാണ് രുദ്രന്മാർ, അതുപോലെ ആദിത്യന്മാരും ജനിച്ചു; ചാരത്തിൽ നിന്ന് ദൈവികവും മാനുഷികവുമായ പ്രകാശങ്ങൾ ഉദിച്ചു. ബ്രഹ്മൻമിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവാണ് മനസ്സിന്റെ ലോകത്തിൽ ആദ്യം; അവൻ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പൂരിപ്പിക്കുന്നവനാണ്, അവിടെ ഒരു കന്യയും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ദേവന്മാരുടെ ഗുരുവായ ബ്രഹ്മാവ് തൃപ്തനായി മുപ്പത്തിന്മൂന്ന് ദേവന്മാരോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു; ഈ പ്രജാപതിമാർ എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും സൃഷ്ടിക്കും. പ്രജാപതിമാരും തപസ്സുകാർക്കും അവന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ഈ ലോകങ്ങളും അവയുടെ ക്രിയകളും ആദിയിൽ നിന്ന് നിലനിർത്താൻ കഴിഞ്ഞു. അവൻ ദമ്പതികളെ വളർത്തി, ദേവന്മാരിലും വേദജ്ഞന്മാരിലും രാജർഷികളിലും തേജസ്സ് വർദ്ധിപ്പിച്ചു. എല്ലാവരും വേദമന്ത്രങ്ങളിൽ സമർപ്പിതരും, പ്രജാപതികളുടെ ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നരുമാണ്; അനന്തമായ ബ്രഹ്മം, സത്യം, ഭൂമിയിലെ പരമതപസ്സു എന്നിവ അവരിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ഇവിടെ ഉള്ള എല്ലാവരും, ബ്രഹ്മാവും ബ്രാഹ്മണന്മാരും സചരാചര ലോകങ്ങളും, നാം എല്ലാവരും ഭഗവാന്റെ സന്താനങ്ങളാണ്. ആദ്യം മരീചിയെ ദേവന്മാരോടും ഋഷിമാരോടും കൂടി സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, ഇവിടെ സന്താനസൃഷ്ടിയെ ആലോചിച്ച് അതിനായി ആഗ്രഹിച്ചു. ആ യാഗത്തിൽ, മഹാഭാഗവതനായ ഭഗവാന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച ദേവന്മാരും ഋഷിമാരും തങ്ങളുടെ തക്ക സ്ഥാനങ്ങളിലും കാലങ്ങളിലും അധിപതിമാരായി. എന്നിരുന്നാലും, അവർ ഈ ഭൂതങ്ങളെ അതേ രൂപത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചില്ല; കാലത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ നിന്ന് അവസാനം വരെ അവർ ഈ സൃഷ്ടികളെ സ്ഥാപിച്ചു. ആ സമയത്ത് ലോകങ്ങളുടെ ഗുരു, പരമസത്യം ആലോചിച്ച് ദേവന്മാരോട്这样 പറഞ്ഞു: “ദേവങ്ങളേ, ഞാൻ തന്നെയാണ് നിങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചത്; ഈ മഹാഋഷിമാർ വീണ്ടും നിങ്ങളുടെ വംശത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നു.” അവരിൽ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ പുരാതനനായ മഹാത്മാവായ ഭൃഗുവിന്റെ വംശം ക്രമത്തിൽ വിശദമായി പറയാം. ഭൃഗുവിന്റെ അതുല്യവും പുണ്യവുമായ ഭാര്യ, ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ ദിവ്യപുത്രിയാണ്, പൗലോമി എന്ന Puloman്റെ മനോഹരമായ മകൾ. ഭൃഗുവിൽ നിന്ന്, ദിവ്യനായ ശുക്രൻ ജനിച്ചു; വേദജ്ഞന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനും ദേവാസുരരുടെയും ഗുരുവുമായ കവി, ഗ്രഹമായും കവി പുത്രനായും അറിയപ്പെടുന്നു. ശുക്രൻ ഉശനസ് എന്നും കവി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു; പിതൃമാരുടെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച ദിവ്യകന്യയായ അങ്ഗി ശുക്രന്റെ ഭാര്യയായി, അവനു നാലു പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. ബ്രഹ്മതേജസ്സോടെ സമ്പന്നനായ ശുക്രൻ ബ്രഹ്മജ്ഞന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി; അങ്ഗിയിൽ നിന്ന് ശുക്രന് നാലു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു: ത്വഷ്ട്രി, വരുത്രി, ശണ്ട, മാർക—ഈ നാലു പേരും സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളവരും ബ്രഹ്മയുടെ ശക്തിയിൽ തുല്യവുമാണ്. വരുത്രിയുടെ പുത്രന്മാർ: രഞ്ജനൻ, പൃഥു, അശ്മി, ബൃഹദ്ഗിരി—ഇവരെല്ലാം ബ്രഹ്മനിഷ്ഠരായും ദേവാരാധകരായും അറിയപ്പെടുന്നു. അധർമ്മമായ യാഗത്തിന്റെ നാശത്തിനായി അവർ മനുവിനെ സമീപിച്ചു; ധർമ്മം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത് കണ്ട ഇൻദ്രൻ മനുവിനോട്这样 പറഞ്ഞു: “ഇവരെ കൊണ്ടാണ് ഞാൻ നിനക്ക് യാഗം ചെയ്യിപ്പിക്കുക.” ഇൻദ്രന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവർ അവിടം വിട്ടുപോയി. അവർ അദൃശ്യമായപ്പോൾ, ഇൻദ്രൻ ധർമ്മത്തിന്റെ ഭാര്യയെയും മനസ്സിനെയും ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു, പിന്നെ അവളെ പിന്തുടർന്നു. പിന്നീട്, ഇൻദ്രന്റെ നാശത്തിനായി ശ്രമിച്ചിരുന്ന ആ തപസ്സുകാർ വീണ്ടും അവിടെ എത്തിയപ്പോൾ, ഇൻദ്രൻ ദുഷ്ടരെ സംഹരിച്ചു; പിന്നെ ദേവദേവന്റെ യാഗവേദിയിലെ തെക്കൻ വശത്ത് അവൻ വിശ്രമിച്ചു. അവിടെ ശാലമൃഗങ്ങൾ അവരെ ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ തലകൾ വീണു, അവയിൽ നിന്ന് ഈന്തപ്പനകൾ ഉദിച്ചു. ഇങ്ങനെ, യാഗത്തിൽ ഇൻദ്രൻ വരുത്രിയുടെ പുത്രന്മാരെ സംഹരിച്ചു, ശുക്രന്റെ മകൾ ദേവയാനി ആയി. ത്വഷ്ട്രിയുടെ മകൻ, അനേകരൂപങ്ങളുള്ള തൃശിരസ് മഹാനായിരുന്നു; വിശ്വകർമ്മ, യമൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നവൻ, വിശ്വരൂപന്റെ അനുജനാണ്. ഭൃഗുവിൽ നിന്ന് ഭൃഗുക്കൾ, ദിവ്യമായ ഋഷിമാർ, പന്ത്രണ്ടു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; ദേവിയും അവരെ പ്രസവിച്ചു, കാവ്യന്മാരും ഭഗവാന്റെ പുത്രന്മാരാണ്. ഭുവനൻ, ഭാവനൻ, ക്രതു, ശ്രവ, മൂർധാ, വ്യശയ, വ്യശ്രുഷ, പ്രസവ, അജ എന്നിവയും ചേർന്ന് ഈ പന്ത്രണ്ടു പേരും അനുസ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. ഭൃഗുക്കൾ യാഗദേവതകളായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; പൗലോമി ഒരു മഹാപണ്ഡിതനും, ആത്മനിയന്ത്രണശാലിയും, ശക്തനുമായ പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു. ഗർഭത്തിൽ എട്ടാം മാസത്തിൽ ക്രൂരപ്രവൃത്തിയിൽ പീഡിതനായ ച്യവനൻ ജനിച്ചു; ച്യവനൻ, ബോധമുള്ളവൻ, പ്രചേതസിന്റെ മകനാണ്. പ്രചേതസിൽ നിന്നു ച്യവനന്റെ കോപത്തിൽ അദ്ധ്വാനൻ, മരണരഹിതനായ പുരുഷൻ, ജനിച്ചു. ഭാർഗവൻ, സുചരിത്രയായ സുകന്യയോടൊപ്പം, ആത്മവാനും ദധീചനും എന്ന രണ്ടു പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. ദധീചനും സർസ്വതിയിലും നിന്ന് സാരസ്വതൻ ജനിച്ചു; നാഹുഷവംശത്തിലെ മഹാപുണ്യവതിയായ രുചിയാണ് ആത്മവാന്റെ ഭാര്യ. അവനിൽ നിന്നാണ് മഹാപ്രഭയുള്ള ഋഷിയായ ഊർവൻ, ഉരുക്കിൽ നിന്ന് പിളർന്നുപിറന്നത് പോലെ, ജനിച്ചത്; അവൻ ദാഹിക്കുന്ന അഗ്നിയെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളവനായിരുന്നു. ഋചീകനും സത്യവതിയും ചേർന്ന് ജമദഗ്നി ജനിച്ചു; ഭൃഗുവിന്റെ വംശത്തിൽ രുചിയിൽ നിന്ന് രുദ്രനും വിഷ്ണുവും വംശങ്ങൾ ഉണ്ടായി. അഗ്നിയുടെ വിഷ്ണുവംശത്തിൽ നിന്ന് ജമദഗ്നി ജനിച്ചു; ജമദഗ്നിയുടെ ഭാര്യ രേണുകയിൽ നിന്ന് രാമൻ ജനിച്ചു—ഇന്ദ്രനു തുല്യമായ വീര്യവും, ബ്രാഹ്മണക്ഷത്രിയ സ്വഭാവവും, അളവറ്റ തേജസ്സുമുള്ളവൻ.