വായുപുരാണമ്

യജുര്‍വേദം, അതിന്റെ മനോഹരമായ ഛന്ദസ്സുകളും ഉജ്വലമായ ഓം നാദവും സഹിതം, യജ്ഞത്തിനുള്ള ഉദ്ദേശവും, സ്തുതികളും ബ്രാഹ്മണ ഭാഗങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും നിറഞ്ഞ് അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. സമവേദം, ഛന്ദസ്സുകളിൽ സമൃദ്ധവും എല്ലാ ഗീതങ്ങളിലും ഏറ്റവും പ്രധാനവുമായതും, വിശ്വാവസുവിനെ മുഖ്യമായി ഗന്ധർവരോടൊപ്പം അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതർവാങിരസ്സുകളുടെ ആചാരങ്ങളുമായി ബന്ധമുള്ള, ശക്തമായ യജ്ഞനിയമങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ ബ്രഹ്മവേദം, രണ്ട് ശരീരവും രണ്ട് തലകളും സഹിതം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഉച്ചാരണങ്ങൾ, സംഗീതസ്വരങ്ങൾ, സ്തോഭ അക്ഷരങ്ങൾ, വ്യാകരണവും ഉച്ചാരണവും, വഷട്കാരവും, നിയന്ത്രണ-വിശ്രാന്തി നിയമങ്ങളും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ഉജ്വലമായ ഇലാ ദേവി, ദിശകളും അവയുടെ അധിപതികളും, ദിവ്യയുവതികളും ഭാര്യമാരും മാതാവുകളും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ഇവർ എല്ലാം, തങ്ങളുടെ തനതായ രൂപവും പേരുകളും, വരുണന്റെ രൂപം ധരിച്ച്, യജ്ഞം ചെയ്യുന്ന ദൈവത്തിന്റെ വായിൽ ജീവൻ പോലെ നിലകൊണ്ടു. സ്വയംഭൂ അവരെ കണ്ടപ്പോൾ, ബ്രഹ്മർഷിയുടെ സൃഷ്ടി ആഗ്രഹം കൊണ്ടു, അവന്റെ വീര്യം ഭൂമിയിൽ വീണു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. അതിനെ തവികയും സ്പൂണും ഉപയോഗിച്ച് ശേഖരിച്ച്, അവൻ അതിനെ ഗൃതം ആയി അർപ്പിച്ചു, മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആ ഹോമം നിർവഹിച്ചു. അങ്ങനെ സൃഷ്ടിയുടെ അധിപതി, തന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്നു, ആ യജ്ഞത്തിൽ ലോകങ്ങളിൽ തീയുടെ തത്ത്വവും, അന്ധകാരത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയും, സത്വഗുണവും രാജസഗുണവും ഉണർത്തി. ആ ശക്തിയിൽ നിന്നു, ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നവും, ആകാശത്തിലും അന്ധകാരത്തിലും സദാ നിലനിൽക്കുന്നതും, എല്ലാ ജീവികളും അന്ധകാരത്തിന്റെ തീപോലുള്ള സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചു. അപ്പോൾ, കർമ്മത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച പുത്രന്മാർ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ വീര്യം ഗൃതപാത്രത്തിൽ അർപ്പിച്ചു. വീര്യം അർപ്പിച്ചപ്പോൾ, വലിയ ഋഷിമാർ, ഉജ്ജ്വലമായ രൂപത്തിൽ, ഏഴു സൃഷ്ടി ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നരായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വീര്യം അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ചപ്പോൾ, അഗ്നിയിൽ നിന്നു കവി ജനിച്ചു; അവനെ അഗ്നിയിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വരുന്നത് കണ്ട ഹിരണ്യഗർഭൻ, "നീ ഭൃഗു" എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു; അങ്ങനെ അവൻ ഭൃഗു എന്നായി അറിയപ്പെട്ടു. മഹാദേവൻ, ആ ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ടു, "എന്റെ പുത്രനായി ആഗ്രഹവും ദീക്ഷയും കൊണ്ടു ജനിച്ച ഈ ഭൃഗു, ഭഗവാനേ, നീ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്; ഈ ഭൃഗു എന്റെ പുത്രനാകട്ടെ" എന്നു പറഞ്ഞു. സ്വയംഭൂയുടെ അനുമതിയോടെ, മഹാദേവൻ ഭൃഗുവിനെ തന്റെ പുത്രനായി ആക്കി; വരുണനിൽ നിന്നു ജനിച്ചതിനാൽ, ഭൃഗു വരുണപുത്രൻ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു. അപ്പോൾ, രണ്ടാമത്തെ വീര്യം ചുടൽപ്പൊടിയിൽ വീണു; ചുടൽപ്പൊടിയിൽ നിന്ന് അവന്റെ അവയവങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു ചേരുകയും അങ്ങനെ അംഗിരസ് ജനിക്കുകയും ചെയ്തു. അവന്റെ ജനനം കണ്ട അഗ്നി ബ്രഹ്മാവിനോട്, "ഞാൻ ഈ വീര്യം സ്വീകരിച്ചതിനാൽ, ഈ രണ്ടാമതുള്ളവൻ എന്റെതാകട്ടെ" എന്നു പറഞ്ഞു. ബ്രഹ്മാവ്, "അങ്ങനെയാകട്ടെ" എന്ന് സമ്മതിച്ചു; അതിനാൽ, അംഗിരസ് അഗ്നിയുടെ പുത്രനായി അറിയപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മാവ്, ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ്, ആ വീര്യം ആറു തവണ അർപ്പിച്ചപ്പോൾ, ആ യജ്ഞത്തിൽ ആറു ബ്രഹ്മമാർ ജനിച്ചു, പാരമ്പര്യത്തിൽ പറയുന്നപോലെ. അവരിൽ ആദ്യൻ മരീചിയാണ്, കിരണങ്ങളിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു; ആ യജ്ഞത്തിൽ അവന്റെ പുത്രൻ ജനിച്ചു, അതിനാൽ അവൻ ക്രതു എന്നായി അറിയപ്പെടുന്നു. "ഞാൻ മൂന്നാമൻ" എന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ, അത്രി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; പുളസ്ത്യൻ, തീക്ഷ്ണമായ മുടിയിൽ നിന്നു ജനിച്ചു. പുലഹൻ, ദീര്‍ഘമായ മുടിയിൽ നിന്നു ജനിച്ചു; വസുമാൻ, ഭൂമിയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവൻ, വസുമാരുടെ ഇടയിൽ നിന്നു ജനിച്ചു. സത്യം അറിഞ്ഞ ബ്രഹ്മജ്ഞർ, അവനെ വസിഷ്ഠൻ എന്ന പേരിൽ വിളിക്കുന്നു; ഈ ആറു മഹാ ഋഷിമാർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മാനസപുത്രന്മാർ ആണ്. ഈ ലോകത്തിന്റെ പ്രജാപിതാക്കൾ, ഈ സൃഷ്ടികളെ വർദ്ധിപ്പിച്ചു; അതിനാൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രന്മാർ സൃഷ്ടിയുടെ അധിപതികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റു പിതാക്കന്മാർ, അതേ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവർ, ഈ മഹാ ഋഷിമാർ തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു—ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തമായ ഏഴ് ഋഷി വിഭാഗങ്ങൾ. മരീചി, ഭൃഗു, അംഗിരസ്, പൗലസ്ത്യ, പൗലഹ, പ്രശസ്തമായ വസിഷ്ഠ, അത്രേയ—ഇവരുടെ വംശങ്ങൾ ലോകങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്. ഇവർ, പ്രിയവേ, സമ്പ്രദായത്തിൽ, മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: അതുല്യമായതും, ഉജ്ജ്വലമായതും, പ്രകാശമുള്ളതും. അവരിൽ യമൻ ദൈവം രാജാവാണ്; ദോഷമുള്ളവർ യമമാർക്കു കീഴിലാണ്; മറ്റു ചിലർ പ്രാണികളുടെ അധിപതികളാണ്—അവരുടെ പേരുകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ: കര്‍ദമ, കശ്യപ, ശേഷ, വിക്രാന്ത, സുഷ്രുവസ്, ബഹുപുത്ര, കുമാര, വിവസ്വാൻ, ശുചിശ്രവാ. പ്രചേതസ്, അരിഷ്ടനേമി, ബഹുലസ്വ, പ്രജാപതി—അങ്ങനെ, അനേകം പ്രജനാധിപതികൾ. വാലഖില്യർ, മഹാ ഋഷികൾ, കുശഗ്രാസിന്റെ അറ്റങ്ങളിൽ നിന്നു ജനിച്ചു; അവർ ചിന്തപോലുള്ള വേഗതയുള്ളവരും, സർവവ്യാപികളുമാണ്. ശുദ്ധിയുള്ള ചുടൽപ്പൊടിയിൽ നിന്നു ജനിച്ച വൈഖാനസ ഋഷികൾ, ബ്രഹ്മർഷികളിൽ ഉത്തമരായി, തപസ്സും ജ്ഞാനവും ആചരിക്കുന്നു. അവന്റെ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് അശ്വിനികൾ, ഒരേ രൂപത്തിൽ, ശുദ്ധമായ, കളങ്കരഹിതമായ, കണ്ണിൽ നിന്നു ജനിച്ചവരാണ്. അവന്റെ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് പ്രാചീന പ്രജനാധിപതികൾ ജനിച്ചു; മുടിയുടെ രോമങ്ങളിൽ നിന്ന് ഋഷികൾ, ചുരുളിൽ നിന്ന് മറ്റ് ജീവികൾ ജനിച്ചു. മാസങ്ങൾ കഠിനമാണ്, പക്ഷങ്ങൾ അതിന്റെ സന്ധികൾ; വർഷങ്ങൾ, ദിവസങ്ങൾ, രാത്രികൾ, പിതാവ് കഠിനമായ പ്രകാശമാണ്. കഠിനമായത് ചുവപ്പാണ്, ചുവപ്പ് സ്വർണ്ണം എന്നാണ്; അതാണ് സൗഹൃദം, പുക ജീവികൾ എന്നാണ്. അവന്റെ ജ്വാലകൾ രുദ്രന്മാരാണ്; അതുപോലെ, ആദിത്യന്മാർ ജനിക്കുന്നു; ചുടൽപ്പൊടിയിൽ നിന്ന് ദിവ്യവും മാനുഷവുമായ പ്രകാശങ്ങൾ ജനിച്ചു. ബ്രഹ്മൻ നിന്നു ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, മനസ്സിന്റെ ലോകത്തിൽ ആദ്യനാണ്; അവൻ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നവനാണ്; അവിടെ ഒരു യുവതിയെ പരാമർശിക്കുന്നു. അവിടെ, ദേവന്മാരുടെ ഗുരു ബ്രഹ്മാവ്, ത്രൈത്രിംശത ദേവന്മാരിൽ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിച്ചു; ഇവർ എല്ലാം സൃഷ്ടികളെ ഉണർത്തും. എല്ലാ പ്രജനാധിപതികളും, തപസ്വികളും, അവന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ, ഈ ലോകങ്ങൾക്കും അവയുടെ യജ്ഞങ്ങൾക്കും ആദിയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം നൽകും.