വായുപുരാണമ്

മഹർഷികൾക്കു ജന്മം ലഭിച്ച കഥയെക്കുറിച്ച് ആ സജ്ജനർ സുതനോടു ചോദിച്ചു: “ഏഴു പുരാതന ഋഷിമാരും മനസ്സിൽ നിന്നും ജനിച്ച ഏഴു പുത്രന്മാരും എങ്ങനെ മുൻകാലങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും, അവരെ എങ്ങനെ പുത്രന്മാരായി പരിഗണിച്ചുവെന്നും ഞങ്ങൾക്കു പറയേണമേ?” അപ്പോൾ പുരാണജ്ഞനായ മഹാനായ സൂതൻ മംഗളകരമായ വചനങ്ങൾ പറഞ്ഞു. അവർ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: “സ്വായംഭുവ മന്വന്തരത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ആ ഏഴു സിദ്ധരായ മഹർഷികൾ എങ്ങനെ വീണ്ടും വൈവസ്വത മന്വന്തരത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു? ഭവൻ്റെ ശാപത്താൽ അവർ അപ്പോൾ തപസ്സിൽ പ്രവേശിക്കുവാൻ സാധിച്ചില്ല; എന്നിരുന്നാലും, അവർ ഒരിക്കൽ മാത്രം ജനനം ഏറ്റവരുമെന്ന ഗുണം കൊണ്ടു ലോകത്തിൽ മനുഷ്യരായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.” ഇതിനുശേഷം, ലോകത്തിലെ മഹർഷിമാർ തമ്മിൽ കൂടിച്ചേരുകയും, അവർ വരുൺ ഭഗവാന്റെ മഹായാഗത്തിൽ അങ്ങനെ തന്നെ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ പറഞ്ഞു: “നാം എല്ലാവരും ചാക്ഷുഷ മന്വന്തരത്തിൽ പിതാമഹൻ്റെ പുത്രന്മാരായി ജനിക്കും; അതിൽ നിന്ന് വലിയ ലാഭം ഉണ്ടാകും.” സ്വായംഭുവ മന്വന്തരത്തിൽ, ഏഴു പേരുടെ കാരണത്താൽ ഭവൻ്റെ ശാപം ലഭിച്ച അവർ, വീണ്ടും ജനനം ഏറ്റു മനുഷ്യലോകത്തിൽ നിന്ന് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി. ദൈവം വരുൺ രൂപം ധരിച്ച് മഹായാഗം നടത്തുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവു സന്താനാഗ്രഹത്തോടെ യാഗാഗ്നിയിൽ വിശുദ്ധ ഹവിരാഗ്രഹം സമർപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ ആദ്യം മഹർഷികൾ ജനിച്ചു; ഇതാണ് രണ്ടാം സൃഷ്ടി എന്നായി ഞങ്ങൾ കേട്ടിരുന്നത്. ഭൃഗു, അംഗിരാ, മരീചി, പുലസ്ത്യ, പുലഹ, ക്രതു, അത്രി, വസിഷ്ഠൻ—ഇവരാണ് ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ പുത്രന്മാർ. ആ ദീർഘമായ യാഗത്തിൽ എല്ലാ ദേവന്മാരും, യാഗത്തിന്റെ അവയവങ്ങളും, ശരീരധാരി വഷട്കാരവുമൊക്കെയും വന്നു. അവിടെ ആയിരക്കണക്കിന് സാമഗാനങ്ങളും, യജുസ്സുകളുടെ രൂപങ്ങളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; വാക്പ്രസരണയാൽ അലങ്കൃതമായ ഋഗ്വേദം അവിടെ ഉദിച്ചു. വ്യത്യസ്ത ഛന്ദസ്സുകളാൽ സമ്പന്നമായ യജുര്‍വേദം, ഒം എന്ന നാദം കൊണ്ട് ദീപ്തിയാർന്നതായി, യാഗാർത്ഥവും, ബ്രാഹ്മണങ്ങളാലും, മന്ത്രങ്ങളാലും നിറഞ്ഞതായും അവിടെ നിലകൊണ്ടു. ഛന്ദസ്സുകളിൽ സമ്പന്നമായ, ഗാനങ്ങളിൽ പ്രധാനം ആയ സാമവേദം, വിശ്വാവസുവിനെ മുൻനിർത്തിയുള്ള ഗാന്ധർവന്മാരോടൊപ്പം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതർവാംഗിരസുകളുടെ ആചാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ഇരട്ടശിരസ്സും ഇരട്ടശരീരവുമുള്ള ബ്രഹ്മവേദം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സ്വരങ്ങൾ, സംഗീതസൂത്രങ്ങൾ, സ്തോഭാക്ഷരങ്ങൾ, വ്യാകരണവും സ്വരവ്യവസ്ഥകളും, വഷട്കാരവുമായുള്ള ആശ്രയവും, നിയന്ത്രണ-മോചനനിയമങ്ങളും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. പ്രകാശമുള്ള ഇലാദേവി, ദിശകളും അവയുടെ അധിപന്മാരും, ദേവകന്യാകമാരും ഭാര്യമാരും മാതാക്കളും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ഇവരൊക്കെയും തങ്ങൾക്കു തങ്ങളെന്ന പേരിൽ, വരുൺ രൂപം ധരിച്ച്, യാഗം നടത്തുന്ന ദൈവത്തിന്റെ വായിൽ ജീവൻപോലെ നിലകൊണ്ടു. സ്വയംഭു ഇവരെ കണ്ടപ്പോൾ, ബ്രഹ്മർഷിയായ സൃഷ്ടിശക്തിയിൽ നിറഞ്ഞു, അവന്റെ വീര്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഭൂമിയിൽ വീണു. അത്, കുഴിച്ചും, കരണ്ടിയും ഉപയോഗിച്ച് ശേഖരിച്ച്, പിതാമഹൻ ഹവിരാഗ്രഹമായി യാഗാഗ്നിയിൽ സമർപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ, പ്രജാപതി പ്രകൃതി പ്രകാശംകൊണ്ട് ജന്തുക്കളെ സൃഷ്ടിച്ചു; ആ യാഗത്തിൽ നിന്ന് ലോകങ്ങളിലേക്കുള്ള അഗ്നിതത്ത്വവും, അന്ധകാരത്തിന്റെ വ്യാപനവും, സത്ത്വഗുണവും, രാജസും ഉദിച്ചു. ആ ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ, ആകാശത്തിലും അന്ധകാരത്തിലും സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്ന ആ ശക്തിയിൽ നിന്ന് എല്ലാ ജന്തുക്കളും അഗ്നിസ്വഭാവം കൊണ്ടു ജനിച്ചു. അപ്പോൾ, കർമജന്യ പുത്രന്മാർ ജനിച്ചപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ വീര്യം എടുത്ത് ഹവിരാഗ്രഹത്തിൽ സമർപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ വീര്യം സമർപ്പിച്ചപ്പോൾ, മഹർഷികൾ പ്രകാശമായ രൂപത്തിൽ, ഏഴു സൃഷ്ടിഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നരായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആ വീര്യം അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിച്ചപ്പോൾ, ജ്വാലയിൽ നിന്ന് കവി എന്ന മഹർഷി ഉദിച്ചു; ജ്വാലയിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വരുന്നത് കണ്ട ഹിരണ്യഗർഭൻ, “നീ ഭൃഗുവാണ്,” എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു; അതിനാൽ അവൻ ഭൃഗുവായി അറിയപ്പെട്ടു. മഹാദേവൻ, അങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ടു, “മകനായി ജനിപ്പാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചും, ഉപാസന ചെയ്തും, നീ സൃഷ്ടിച്ച ഈ ഭൃഗു എന്റെ മകനാകട്ടെ,” എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ സ്വയംഭുവൻ സമ്മതം നൽകി, മഹാദേവൻ ഭൃഗുവിനെ തന്റെ മകനായി അംഗീകരിച്ചു; വരുൺ വഴി ജനിച്ചതുകൊണ്ടു ഭൃഗു വരുൺപുത്രൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. അതിനുശേഷം, രണ്ടാമത്തെ വീര്യം ചൂടുള്ള ചങ്ങലയിൽ വീണു; ചങ്ങലയിൽ അവയവങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു ചേരുകയും അങ്ങനെ അംഗിരസ്സ് ജനിച്ചു. അംഗിരസ്സിന്റെ ജനനം കണ്ടു അഗ്നിദേവൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ഈ വീര്യം സ്വീകരിച്ചുവല്ലോ, ഈ രണ്ടാമത്തേത് എന്റെ മകനാകട്ടെ.” ബ്രഹ്മാവ്, സഭാധിപതി, “അങ്ങനെ തന്നെയാകട്ടെ,” എന്നു സമ്മതിച്ചു; അതുകൊണ്ടു അംഗിരസ്സ് അഗ്നിപുത്രൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് ആ വീര്യം ആറു പ്രാവശ്യം സമർപ്പിച്ചപ്പോൾ, ആ യാഗത്തിൽ ആറു ബ്രഹ്മന്മാർ ജനിച്ചു. അവരിൽ ആദ്യം മരീചിയാണ്, പ്രകാശകിരണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവൻ; ആ യാഗത്തിൽ അവന്റെ പുത്രൻ ജനിച്ചു, അതിനാൽ അവൻ ക്രതു എന്നായി അറിയപ്പെടുന്നു. “ഞാൻ മൂന്നാമൻ,” എന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ അവൻ അത്രി എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; പുലസ്ത്യൻ മൂർച്ചയുള്ള രോമത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. പുലഹൻ ദീർഘമായ രോമത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു, അതുകൊണ്ടു അവൻ അങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവൻ വസുമാൻ, വസുക്കളുടെ നടുവിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചു. സത്യജ്ഞർ, ബ്രഹ്മവാദികൾ, അവനെ വസിഷ്ഠൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു; ഇങ്ങനെ ഈ ആറു മഹർഷികൾ ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച പുത്രന്മാരാണ്. ഇവരാണ് ലോകത്തിന്റെ പ്രജാപിതാക്കന്മാർ; ഇവർ ഈ സൃഷ്ടികളെ വർദ്ധിപ്പിച്ചു; അതുകൊണ്ടുതന്നെ ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ പുത്രന്മാർ സൃഷ്ടിപതികൾ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവരിൽ നിന്ന് തന്നെ മറ്റുള്ള പിതാക്കന്മാരും—ഏഴു മഹർഷി വംശങ്ങളും ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തരാണ്. മരീചി, ഭൃഗു, അംഗിരസ്സ്, പുലസ്ത്യ, പുലഹ, പ്രശസ്തനായ വസിഷ്ഠൻ, അത്രി—ഇവരുടെ വംശങ്ങൾ ലോകങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്. ഇവർക്ക് മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നതായി പുരാതനകാലത്ത് അറിയപ്പെടുന്നു: അവർ അപൂർവ്വരും, പ്രകാശവാന്മാരും, പ്രകാശമുള്ളവരും ആയിരുന്നു. അവരിൽ, യമൻ ദേവൻ രാജാവാണ്; പിഴവുള്ളവർക്ക് യമന്മാർ ശിക്ഷ നൽകുന്നു; മറ്റുള്ളവർ പ്രജാപതികളാണ്—അവരുടെ പേരുകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ: കര്‍ദമൻ, കശ്യപൻ, ശേഷൻ, വിക്രാന്തൻ, സുഷ്രുവസ്, ബഹുപുത്രൻ, കുമാരൻ, വിവസ്വാൻ, ശുചിശ്രവാസ്—ഇവരാണ്. പ്രചേതസ്, അരിഷ്ടനേമി, ബഹുലസ്വൻ, പ്രജാപതി മുതലായവരും, അനേകരും പ്രജാപതികളായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ മനസ്സിൽ നിന്നു, യാഗശക്തിയാൽ, മഹർഷിമാരും, പ്രജാപതിമാരും, വേദങ്ങളും, സൃഷ്ടിശക്തികളും, ഈ ലോകത്തിൽ ഉദിച്ചുവന്നു.