ഭവ്യ എന്ന വാക്ക് വരാനിരിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; അതിനാൽ ആ ലോകം ഭവ്യ എന്നാണു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്, പക്ഷേ പേര് കൊണ്ട് അതു സ്വർഗം എന്നാണു ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്. മൂന്നാമത്തെ ലോകം 'സ്വർ' എന്നായിരുന്നു വിളിപ്പേര്; അതിനാൽ ഭവ്യ എന്ന ലോകം ഉണ്ടായി. 'ഭൂ' എന്ന വേരുകൾ ഭാവിയിൽ വരാനിരിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഭൂമി 'ഭൂഃ' എന്നാണു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്, അന്തരീക്ഷം 'ഭുവഃ' എന്നാണു, സ്വർഗം 'ഭവ്യ' എന്നാണു; ഇതാണ് മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ സംക്ഷിപ്തം. ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ ഉച്ചാരങ്ങൾ മൂന്നു വ്യാഹൃതികൾക്ക് കാരണമായി; വേരുകൾ അറിയുന്നവർ 'നാഥ' എന്ന വേരിന്റെ അർത്ഥം 'രക്ഷിക്കുക' എന്നാണു പറയുന്നു. ലോകങ്ങളുടെ അതീത, ഭാവി, ഇപ്പോഴുള്ള കാലങ്ങളിലെ അതിനാഥന്മാർ, അവരുടെ നാഥന്മാർ ദ്വിജന്മാർക്ക് 'ഇന്ദ്രന്മാർ' എന്നാണു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. ദേവതകളിൽ പ്രധാനികളായവരാണ് ഇന്ദ്രന്മാർ; ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നരായവരും ഉണ്ട്. ഓരോ മന്വന്തരത്തിലും യജ്ഞത്തിൽ പങ്ക് ലഭിക്കുന്ന ദേവതകൾ ഇവരാണു. യക്ഷന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, പിശാചന്മാർ, സർപ്പങ്ങൾ, ദാനവന്മാർ—ഇവയെല്ലാം ദേവതകളുടെ ഇന്ദ്രന്മാരുടെ ശക്തികൾ എന്നാണു അറിയപ്പെടുന്നത്. ദേവതകളുടെ ഇന്ദ്രന്മാർ അധ്യാപകരും, നാഥന്മാരും, രാജാക്കന്മാരും, പിതൃപുരുഷന്മാരുമാണ്; ഈ ഉത്തമ ദേവതകൾ ഈ സകല ജീവികളെ ധർമ്മത്താൽ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ദേവതകളുടെ ഇന്ദ്രന്മാരുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ സ്വർഗത്തിൽ ഇപ്പോൾ താമസിക്കുന്ന ഏഴു സപ്തർഷികളെ കുറിച്ചു ഞാൻ പറയാം. ഗാധിജ, ജ്ഞാനി കൗശികൻ, മഹാതപസ്വി വിശ്വാമിത്രൻ, ഭാർഗവ ജമദഗ്നി, ഊരുപുത്രൻ, ശക്തിയിൽ മഹത്വമുള്ളവൻ, ബൃഹസ്പതിയുടെ പുത്രൻ ഭാരദ്വാജൻ, മഹാതപസ്വി, ഔതത്യൻ, ഗൗതമൻ, ജ്ഞാനിയെന്ന പേരിൽ ശാരദ്വാനൻ; സ്വയംഭുവൻ, venerable അത്രി, ബ്രഹ്മക എന്ന അഞ്ചാമൻ, ആറാമൻ വസുമാൻ—വസിഷ്ഠന്റെ പുത്രൻ, ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തൻ; വത്സരൻ, കശ്യപൻ—ഈ ഏഴു സപ്തർഷികൾ സദാ മഹാത്മാക്കളായി ഇപ്പോഴുള്ള മന്വന്തരത്തിൽ ഉണ്ട്. ഇക്ഷ്വാകു, നാഭാഗ, ദൃശ്ട, ശര്യതി, നരിഷ്യന്തൻ, നഭ, ഉദ്ദിഷ്ട— ഇവരും; കരുഷ, പ്രിഷധ്ര, വസുമാൻ എന്ന ഒൻപതാമൻ— ഇവരാണ് മനു വൈവസ്വതന്റെ ഒൻപത് പുത്രന്മാർ. ഈ ഏഴാമത്തെ മന്വന്തരത്തിൽ ഇവരെ ഞാൻ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ദ്വിജന്മാരേ, ഞാൻ രണ്ടാം അദ്ധ്യായം ക്രമത്തിൽ വിശദമായി വിവരിച്ചു; ഇനി എന്ത് പറയണം? ജ്ഞാനി സുതൻ രണ്ടാം അദ്ധ്യായം പാരായണം ചെയ്തതിനു ശേഷം ശൗനകൻ മൂന്നാം അദ്ധ്യായം ചോദിച്ചു. "നീ രണ്ടാം അദ്ധ്യായം ക്രമത്തിൽ പാരായണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ മൂന്നാം അദ്ധ്യായവും അതിന്റെ ഉപോദ്വതവുമാണ് വിശദമായി പറയേണ്ടത്." ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ സുതൻ ആന്തരിക ആനന്ദത്തോടെ പ്രതികരിച്ചു. "മൂന്നാം അദ്ധ്യായവും അതിന്റെ ഉപോദ്വതവും ഞാൻ സമ്പൂർണ്ണമായി പറയാം; ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, സൃഷ്ടിയുടെ ഉത്ഭവം ഞാൻ പറയുമ്പോൾ കേൾക്കൂ. ഇപ്പോൾ, മഹാത്മാവായ മനു വൈവസ്വതന്റെ ഉത്ഭവം ക്രമത്തിൽ വിശദമായി കേൾക്കൂ." മുന്പ്, എഴുപത്തൊന്ന് നാലു യുഗങ്ങളുടെയും ദേവതകളുടെയും സപ്തർഷികളുടെയും ദാനവരുടെയും കൂട്ടങ്ങളുമാണ് എണ്ണപ്പെട്ടത്. പിതൃകൾ, ഗന്ധർവർ, യക്ഷർ, രാക്ഷസർ, ഭൂതങ്ങൾ, മനുഷ്യർ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, അചല ജീവികൾ—ഇവയൊക്കെയും ഉൾപ്പെടുന്നു. മനുവിന്റെ ആരംഭത്തിൽ നിന്ന് ഭാവിയുടെ അവസാനം വരെ, വിശാലമായ വിവരണങ്ങളോടെ, ഞാൻ വൈവസ്വതയുടെ സൃഷ്ടി പ്രഖ്യാപിക്കും; ആദരപൂർവ്വം വിവസ്വതിനെ വണങ്ങി. ആദ്യ മന്വന്തരത്തിൽ, പൂർവ്വ സൃഷ്ടികളും ആരംഭിച്ചവയും; സ്വയംഭുവ മന്വന്തരത്തിലെ ഏഴു മഹർഷികൾ, ചക്ഷുഷ മന്വന്തരത്തിൽ ഉണ്ടായവരും, വീണ്ടും വൈവസ്വതയുടെ വരവിൽ ഉണ്ടായവയും. മഹേശ്വരന്റെ ശാപം ഡക്ഷനും സപ്തർഷികൾക്കും, ഭൃഗു മുതലായ മഹാശക്തികളുമാണ് ഈ മഹാത്മാക്കളെ പ്രസിദ്ധമാക്കിയതിന്റെ കാരണമായത്. അവിടെ, ഈ ഏഴു സപ്തർഷികൾ വീണ്ടും ജനിച്ചു; മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവ, സ്വയംഭുവൻ തന്നെ പുത്രന്മാരായി നിശ്ചയിച്ചവ. ഈ മഹാത്മാക്കൾ, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രജകളെ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, സൃഷ്ടി വീണ്ടും പുനരാരംഭിച്ചു, മുൻപേയും ക്രമത്തിൽ. അവരുടെ സുതാരമായ ജ്ഞാനവും പ്രവർത്തിയും ഉള്ള സന്തതികളെ ഞാൻ സംക്ഷിപ്തവും, വിശദവുമാണ് ക്രമത്തിൽ പറയുന്നത്. ഈ ലോകം, സഞ്ചരിക്കുന്നവയും അചലവയും, അവരിൽ നിന്നു ജനിച്ചവയാൽ വീണ്ടും നിറഞ്ഞു; സൃഷ്ടി ഗ്രഹങ്ങളാലും നക്ഷത്രങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു. ഇതു കേട്ട സപ്തർഷികൾക്കു സംശയമുണ്ടായി; അപ്പോൾ, ആ സംശയത്തിൽ മുഴുകിയ സപ്തർഷികൾ, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവരായി, സംശയനിർണയകനായ സുതനെ ആദരപൂർവ്വം ചോദിച്ചു: "പൂർവകാലത്ത് ഏഴു സപ്തർഷികളും മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഏഴു പുത്രന്മാരും എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, പുത്രന്മാരായി എങ്ങനെ കരുതപ്പെട്ടു? ഇതു ഞങ്ങൾക്കു പറയണം." അപ്പോൾ, പുരാണജ്ഞനായ സുതൻ, മംഗളമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. "സ്വയംഭുവ മന്വന്തരത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ഏഴു സിദ്ധസപ്തർഷികൾ, എങ്ങനെ വീണ്ടും വൈവസ്വത മന്വന്തരത്തിൽ എത്തി?" ഭവയുടെ ശാപം മൂലം, അപ്പോൾ അവർ തപസ്സിൽ എത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല; എങ്കിലും, ഒരിക്കൽ മാത്രമായി ജനിച്ചവരായി, അവർ ലോകത്തിൽ മനുഷ്യരായും വെളിപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ലോകത്തിലെ മഹർഷികൾ തമ്മിൽ സംസാരിച്ചു; അതുപോലെ, അവർ വരുണൻ്റെ മഹായജ്ഞത്തിൽ സംസാരിച്ചു. "നാം എല്ലാവരും ചക്ഷുഷ മന്വന്തരത്തിൽ പ്രപിതാമഹന്റെ പുത്രന്മാരായി ജനിക്കും; ഇതിൽ കൂടുതൽ ഗുണം ഉണ്ടാകും." സ്വയംഭുവ മന്വന്തരത്തിൽ, ഭവയുടെ ശാപം മൂലം ഏഴു സപ്തർഷികൾ, വീണ്ടും ജനിച്ചു, മനുഷ്യലോകത്തിൽ നിന്ന് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി. ദേവതയുടെ മഹായജ്ഞത്തിൽ, അവൻ വാരുണീ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, ബ്രഹ്മാ ശുദ്ധമായ സാരം അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിച്ച് പ്രജകൾക്കായി പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, സപ്തർഷികൾ ആദ്യം ജനിച്ചു—ഇതാണ് രണ്ടാമത്തെ സൃഷ്ടി എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിരിക്കുന്നു. ഭൃഗു, അംഗിരസ്സ്, മാരീചി, പുലസ്ത്യ, പുലഹ, ക്രതു, അത്രി, വസിഷ്ഠ—ഈ എട്ട് പേർ ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ പുത്രന്മാരാണ്. അങ്ങനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശാല യജ്ഞത്തിൽ, എല്ലാ ദേവതകളും, യജ്ഞത്തിന്റെ എല്ലാ അങ്കങ്ങൾ, വഷട്കാരയും ഒരുമിച്ചുകൂടി. അവിടെ, ആയിരക്കണക്കിന് സാമൻ ഹൃദയങ്ങൾ, യജുസ് മന്ത്രങ്ങൾ, ദേഹധാരികളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ഋഗ്വേദം വാക്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു. ഇങ്ങനെ, സപ്തർഷികളുടെ, ദേവതകളുടെ, മനുവിന്റെ, സൃഷ്ടിയുടെ ഉത്ഭവവും ക്രമവും സുതൻ സദസ്സിൽ വിശദമായി വിവരിച്ചു.