ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ പുത്രനായ നിമി, വികുക്ഷിയുടെ ഇളയ സഹോദരൻ, ദേവതകളുടെ നഗരത്തോട് സമാനമായ ഒരു നഗരത്തെ സ്ഥാപിച്ചു. ആ നഗരം ജയന്ത എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായി, ഗൗതമമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിന് സമീപം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ വംശത്തിൽ, യജ്ഞത്തിനിടയിൽ, മഹാമുനി ജനകൻ ജനിച്ചു. നിമി ധർമ്മപരനായിരുന്നുവും, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആദരപെടുന്നവനായിരുന്നു; അവൻ ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ ജ്ഞാനിയുമായ പുത്രൻ, മഹത്തായ പ്രഭയുള്ളവൻ. വസിഷ്ഠന്റെ ശാപം മൂലം, അവൻ "വിദേഹ" എന്നറിയപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ, മിഥി എന്ന പേരിൽ, മൂന്ന് മഹാ യജ്ഞങ്ങൾക്കു ശേഷം ജനിച്ചു. കാടിൽ churn ചെയ്തു കൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ, മഹത്വമുള്ള മിഥി അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അവന്റെ ജനനത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം "ജനക" എന്നറിയപ്പെട്ടു. മിഥി, ശക്തിയുള്ളവൻ, "മിഥിലാ" എന്ന നഗരം തന്റെ പേരിൽ നിന്നു ലഭിച്ചു. ആ രാജാവിനെ ജനക എന്ന വിളിച്ചു; ജനകയിൽ നിന്ന് ഉദാവസു ജനിച്ചു. ഉദാവസുവിൽ നിന്ന് ധർമ്മപരനായ നന്ദിവർധന ജനിച്ചു; നന്ദിവർധനയിൽ നിന്ന് ധീരനും സദാചാരിയുമായ സുകേതു ജനിച്ചു. സുകേതുവിൽ നിന്ന്, ധർമ്മപരനായ ദേവരാത ജനിച്ചു; ദേവരാതയുടെ പുത്രൻ, ബ്രിഹദുച്ച എന്നറിയപ്പെട്ടവൻ, ധർമ്മപരനായവനായിരുന്നു. ബ്രിഹദുച്ചയിൽ നിന്ന് ശക്തിയുള്ള മഹാവീര്യ ജനിച്ചു; മഹാവീര്യയുടെ പുത്രൻ, ദൃഢനിശ്ചയമുള്ള സുധൃതി. സുധൃതിയിൽ നിന്ന്, ധർമ്മപരനായ ധൃഷ്ടകേതു, ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കിയവൻ, ജനിച്ചു; ധൃഷ്ടകേതുവിൽ നിന്ന് പ്രശസ്തനായ ഹര്യശ്വ. ഹര്യശ്വയിൽ നിന്ന് മരു; മരുവിൽ നിന്ന് പ്രതിത്വക; പ്രതിത്വകയിൽ നിന്ന്, ധർമ്മപരനായ രാജാവായ കീർത്തിരഥ. കീർത്തിരഥയിൽ നിന്ന് ദേവമീഡ; ദേവമീഡയിൽ നിന്ന് വിപുദ; വിപുദയിൽ നിന്ന് ധൃതി. മഹാധൃതിയുടെ പുത്രനായ കീർത്തിരാജ, ധീരനായ രാജാവായിരുന്നു; അവന്റെ പണ്ഡിതനായ പുത്രൻ മഹാരോമ, ലോകത്ത് പ്രശസ്തനായിരുന്നു. മഹാരോമയിൽ നിന്ന് സ്വർണരോമ; സ്വർണരോമയിൽ നിന്ന് രാജാവായ ഹ്രസ്വരോമ. ഹ്രസ്വരോമയുടെ പണ്ഡിതനായ പുത്രൻ സീരധ്വജ. പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, സീതയെ അവൻ നിലം ഉഴുതുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ കണ്ടെത്തി; രാമന്റെ ധർമ്മപരവും, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവളുമായ ഭാര്യ, സീത, അവൻ കണ്ടെത്തിയതായിരുന്നു. ശാംശപായന ചോദിച്ചു: "സീതയെ നിലം ഉഴുതുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ എങ്ങനെ ജനിച്ചു? ആ നിലം ഉഴുതതിന്റെ ഉദ്ദേശം എന്തായിരുന്നു?" സൂതൻ പറഞ്ഞു: "മഹാത്മാവിന്റെ അശ്വമേധ യജ്ഞത്തിനായി യജ്ഞഭൂമി ഉഴുതുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, യഥാവിധി, അതിൽ നിന്ന് സീത പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു." സീരധ്വജയിൽ നിന്ന് ഭാനുമാൻ, "മൈഥില" എന്നറിയപ്പെട്ടവൻ, ജനിച്ചു; അവന്റെ സഹോദരൻ കുശധ്വജ, കാശിയുടെ രാജാവായി. ഭാനുമാനിന്റെ പുത്രൻ പ്രദ്യുമ്ന, ധീരനായവൻ; അവന്റെ പുത്രൻ, ഊർജവഹ എന്നറിയപ്പെട്ട മഹാമുനി. ഊർജവഹയിൽ നിന്ന് സുതദ്വാജ; അവന്റെ പുത്രൻ ശകുനി; ശകുനിയിൽ നിന്ന് സ്വാഗത; സ്വാഗതയിൽ നിന്ന് സുവർച. സുവർചയിൽ നിന്ന് ശ്രുത; ശ്രുതയിൽ നിന്ന് സുശ്രുത; സുശ്രുതയിൽ നിന്ന് ജയ; ജയയിൽ നിന്ന് വിജയ. വിജയയിൽ നിന്ന് ഋത; ഋതയിൽ നിന്ന് സുനയ; സുനയയിൽ നിന്ന് വീതഹവ്യ; വീതഹവ്യയിൽ നിന്ന് ധൃതി. ധൃതിയിൽ നിന്ന് ബഹുലാശ്വ; ബഹുലാശ്വയിൽ നിന്ന് കൃതി; കൃതിയിൽ മഹാ ജനകവംശം സ്ഥാപിതമായി. ഇങ്ങനെ മൈഥിലവർവംശം വിവരിച്ചു; ഇപ്പോൾ സോമയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ. സോമൻ, ദക്ഷിണഭാഗം ബ്രാഹ്മണർക്കു നൽകിയതായാണ് കേട്ടത്; പ്രധാന ബ്രഹ്മർഷിമാർക്കും സഭാംഗങ്ങൾക്കും, ദ്വിജന്മാർക്ക്. സിനി, കുഹു, വപുഃ, പുഷ്ടി, പ്രഭാവസു, കീർത്തി, ധൃതി, ലക്ഷ്മി—ഈ ഒമ്പത് ദേവികൾ സോമനെ സേവിച്ചു. യജ്ഞസ്നാനം പൂർത്തിയാക്കി, disturbed ആവാതെ, എല്ലാ ദേവതകളും സപ്തമുനികളും ആദരപെട്ട്, ആ മഹാരാജാവ് പത്ത് ദിശകളും പ്രകാശിപ്പിച്ചു. ദേവതകളും ദൈവമുനികളും ആവശ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും, അപ്പോൾ സോമൻ താരയെ അംഗിരസിന് വിട്ടുനൽകിയില്ല. ഉശനസ്, അങ്ങിരസിൽ നിന്ന് താരയെ എടുത്തു; അവൻ തന്റെ പിതാവായ ബൃഹസ്പതിയുടെ മുൻകാല ശിഷ്യനായിരുന്നു. ആ സ്നേഹത്തിൽ, ഭാഗ്യശാലിയായ രുദ്രൻ ബൃഹസ്പതിയുടെ രക്ഷകനായി, തന്റെ വില്ല് പിടിച്ചു, തയ്യാറായി നിന്നു. ആ മഹാത്മാവായ രുദ്രൻ, പരമായായ ആയുധം ബ്രഹ്മർഷിമാരിൽ ഉന്നയിച്ചു, ദേവന്മാരിൽ പ്രയോഗിച്ചു; അതിലൂടെ അവരുടെ പ്രശസ്തി നശിച്ചു. അവിടെ, ദേവന്മാരും, അസുരന്മാരും, ലോകങ്ങൾ നശിക്കപ്പെടുന്ന വലിയ യുദ്ധം നടത്തി. അവിടെ, ശേഷിച്ച മൂന്ന് ദേവന്മാരും, തുഷിത ദേവതകളും, ബ്രഹ്മാവിൽ, ആദിദേവനും, പിതാമഹനുമായവനിൽ അഭയം തേടി. അപ്പോൾ, ഉശനസും രുദ്രനും, ശങ്കരനും, പിതാമഹൻ സ്വയം, താരയെ അങ്ങിരസിന് നൽകി. താരയെ ഗർഭിണിയാണെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, നക്ഷത്രാധിപനായ സോമന്റെ പേരിൽ, ബൃഹസ്പതി പറഞ്ഞു: "നീ ഗർഭം വിടരുത്." "എന്റെ ശരീരത്തിൽ, എന്റെ ഗർഭത്തിൽ, ഈ ഗർഭം നിലനിർത്തണം" എന്നായിരുന്നു അവളുടെ ഉത്തരം; എങ്കിലും, ശത്രുക്കളെ വധിക്കുന്ന ആ കുഞ്ഞിനെ അവൾ പുറത്തുവിട്ടില്ല. അവളെ ഒരു reeds-ൽ എത്തിച്ച്, തീപോലെ പ്രകാശമുള്ള, ഭാഗ്യശാലിയായ കുഞ്ഞ് ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ തന്റെ രൂപം വിട്ടു. അപ്പോൾ, ദേവന്മാർ സംശയത്തിൽ, താരയെ ചോദിച്ചു: "സത്യം പറയൂ: ഈ കുഞ്ഞ് സോമന്റെയോ ബൃഹസ്പതിയുടേയോ?" ദേവന്മാരുടെ മുന്നിൽ ലജ്ജിച്ച താര, നല്ലതോ, ചീത്തയോ ഒന്നും പറഞ്ഞു കൊണ്ടില്ല; അപ്പോൾ, ശത്രുക്കളെ വധിക്കുന്ന ആ കുഞ്ഞ്, അവളെ ശപിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇങ്ങനെ മഹാപുരാണത്തിൽ വൈവസ്വത മനുവിന്റെ വംശത്തിന്റെ വിവരങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നു.