ചാക്ഷുഷ മന്വന്തരത്തിലെ സൃഷ്ടിയെ, അതിൽ ചലിക്കുന്നതും അചലമായതും, ആരെങ്കിലും അറിഞ്ഞാൽ, അവൻ മനുഷ്യരുടെ ആയുസ്സിനെ അതിക്രമിച്ച് സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ചാക്ഷുഷ മനുവിന്റെ സൃഷ്ടി, അതിൽ ഒന്നിച്ചുള്ളവ, വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു; സ്വായംഭുവ മുതൽ ചാക്ഷുഷ വരെ ആറ് ഉപസൃഷ്ടികൾ ക്രമത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ദ്വിജന്മാരിൽ ഉത്തമനായ Shaunaka, ഞാൻ എന്റെ അറിവുപ്രകാരം ഈ സൃഷ്ടികൾ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അവയുടെ മുഴുവൻ വിശദാംശങ്ങൾ വൈവസ്വത മനുവിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ അറിയേണ്ടതാണ്. വൈവസ്വതിന്റെ സൃഷ്ടികൾ അനേകം ആണെങ്കിലും അതിക്രമമല്ല; ആരെങ്കിലും ഈ സൃഷ്ടികളുടെ ഗുണങ്ങൾ — ആരോഗ്യവും ആയുസ്സും ധർമ്മവും കാമവും ധനവും — അസൂയ കൂടാതെ ജപിച്ചാൽ അവൻ അവയെ പ്രാപിക്കും. ഇപ്പോൾ ഞാൻ മഹാത്മാവായ വൈവസ്വതയുടെ സൃഷ്ടി സംക്ഷിപ്തവും വിശദവുമായ് പറയാം; നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക. സൂതൻ പറയുന്നു: ഏഴാമത്തെ ചക്രത്തിൽ, വൈവസ്വത മനുവിന്റെ കാലത്ത്, ദേവന്മാരും ഉത്തമരായ സപ്തർഷിമാരും മാരീചിയും കശ്യപനും മുതൽ ജനിച്ചു. ആദിത്യർ, വസുർ, രുദ്രർ, സാദ്ധ്യർ, വിശ്വേ, മരുത്, ഭൃഗുർ, ആംഗിരസർ — ഈ എട്ട് ദേവകുലങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ആദിത്യർ, മരുത്, രുദ്രർ കശ്യപന്റെ പുത്രന്മാർ; സാദ്ധ്യർ, വസുർ, വിശ്വേ — ഈ മൂന്ന് ദേവകുലങ്ങൾ ധർമ്മന്റെ പുത്രന്മാർ. ഭൃഗുവിൽ നിന്ന് ഭാർഗവ ദേവൻ ജനിച്ചു; ആംഗിരസിൽ നിന്ന് ആംഗിരസൻ എന്ന പുത്രൻ; വൈവസ്വത മനുവിന്റെ കാലാവസാനത്തിൽ, ഇവർ എല്ലാം ഇച്ഛപ്രകാരം ജനിക്കുന്നു. ഈ സൃഷ്ടി മാരീചി സൃഷ്ടിയെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു; ഇവരിൽ, ഇപ്പോഴുള്ള ശക്തനായ ഇന്ദ്രൻ പ്രശസ്തനാണ്. കഴിഞ്ഞവരും വരാനിരിക്കുന്നവരും ഇപ്പോഴുള്ളവരും — മന്വന്തരങ്ങളിലെ എല്ലാ ഇന്ദ്രന്മാരും സമാന ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളവരാണ്. ഭൂത, ഭാവി, വർത്തമാന കാലങ്ങളിലെ രക്ഷകൻ, ആയിരം കണ്ണുകളുള്ള പുരന്ദരൻ, മഘവാൻ എന്നും, കൊമ്പുള്ളവൻ എന്നും, വജ്രധാരിയും, ഓരോരുത്തരും നൂറു യാഗങ്ങൾ, നൂറു ഗുണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെ എല്ലാ സജീവജാതികളും, ശക്തിയുള്ളവരും ദുർബലരും, ധർമ്മം മുതലായ കാരണങ്ങളാൽ കീഴടക്കപ്പെടുന്നു, നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രഭയാൽ, തപസ്സ്, ബുദ്ധി, ശക്തി, വിദ്യ, വീര്യം — ഇവകൊണ്ട്, ഭൂത, ഭാവി, വർത്തമാന കാലങ്ങളിലെ രക്ഷകർ ശക്തരാവുന്നു; ഇതെല്ലാം ഞാൻ വിശദീകരിക്കും — കേൾക്കൂ. ഭൂത, വർത്തമാന, ഭാവി — ഈ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ ദ്വിജന്മാർ അറിയുന്നു; ഭൂലോകം ഭൂ, അന്തരീക്ഷം ഭുവഃ, ഭാവി സ്വർഗ്ഗം — ഇവയുടെ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയുന്നു. പുത്രപ്രാപ്തിക്കായി ധ്യാനിച്ചപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാ ആദിയിൽ 'ഭൂഃ' എന്ന വാക്ക് ഉച്ചരിച്ചപ്പോൾ ഭൂലോകം ജനിച്ചു. ഇതിൽ 'ഭവത്' എന്ന വാക്ക് വീണ്ടും ബ്രഹ്മാ ഉച്ചരിച്ചു; സത്ത്വം കാണപ്പെടുന്നതിനാൽ, ഈ ലോകം ഭൂലോകം ആയി; അതിനാൽ, ഈ ആദ്യ ലോകം 'ഭൂഃ' എന്ന പേരിൽ ദ്വിജന്മാർ വിളിക്കുന്നു. ഇതിൽ 'ഭവത്' എന്ന വാക്ക് വീണ്ടും ബ്രഹ്മാ ഉച്ചരിച്ചു; 'ഭവത്' എന്നത് വരാനിരിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതാണ് കാലത്തിന്റെ വാക്ക്. 'ഭവന' എന്നതിൽ നിന്ന്, ഭുവര്ലോകം എന്നത് വ്യാകരണജ്ഞർ വിശദീകരിക്കുന്നു; അന്തരീക്ഷം ഭുവഃ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; രണ്ടാമത്തെ ലോകം ഇങ്ങനെ പേരിട്ടിരിക്കുന്നു. ഭുവര്ലോകം ജനിച്ചപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാ മൂന്നാമത്തെ വാക്ക് 'ഭവ്യ' ഉച്ചരിച്ചു; അതിനാൽ, ഭവ്യ ലോകം ഉണ്ടായി. 'ഭവ്യ' എന്നത് വരാനിരിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; അതിനാൽ, ആ ലോകം ഭവ്യ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; പക്ഷേ, അത് സ്വർഗ്ഗം എന്ന പേരിൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. മൂന്നാമത്തെ ലോകം 'സ്വർ' (സ്വർഗ്ഗം) എന്ന പേരിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ, ഭവ്യ ലോകം ജനിച്ചു; 'ഭൂ' എന്ന മൂലധാതു ഭാവിയിൽ വരാനിരിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഭൂമി ഭൂഃ, അന്തരീക്ഷം ഭുവഃ, സ്വർഗ്ഗം ഭവ്യ; മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ സംക്ഷിപ്തം ഇതാണ്. മൂന്നു ലോകങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ ഉച്ചരണകളിൽ മൂന്നു വ്യാഹൃതികൾ ജനിച്ചു; 'നാഥ' എന്ന മൂലധാതു സംരക്ഷിക്കാൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ വ്യാകരണജ്ഞർ അറിയുന്നു. കഴിഞ്ഞ, വരാനിരിക്കുന്ന, ഇപ്പോഴുള്ള ലോകങ്ങൾ — ഇവയുടെ രക്ഷകർ ലോകനാഥന്മാരാണ്; ഇവരുടെ രക്ഷകർ ദ്വിജന്മാർ 'ഇന്ദ്ര' എന്ന പേരിൽ വിളിക്കുന്നു. ദേവന്മാരിൽ പ്രധാനരായവരാണ് ഇന്ദ്രന്മാർ; ഗുണങ്ങളുള്ളവരും ഉണ്ട്; ഓരോ മന്വന്തരത്തിലും യാഗത്തിൽ പങ്ക് ലഭിക്കുന്ന ദേവന്മാർ ഇവരാണ്. യക്ഷർ, ഗന്ധർവർ, രാക്ഷസർ, പിശാചർ, സർപ്പങ്ങൾ, ദാനവർ — ഇവയെല്ലാം ദേവഇന്ദ്രന്മാരുടെ ശക്തികളായി അറിയപ്പെടുന്നു. ദേവഇന്ദ്രന്മാർ ഗുരുക്കന്മാർ, നാഥന്മാർ, രാജാക്കന്മാർ, പിതാക്കന്മാർ; ഇവർ ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ധർമ്മത്താൽ സംരക്ഷണം നൽകുന്നു. ഇങ്ങനെ ദേവഇന്ദ്രന്മാരുടെ ഗുണങ്ങൾ സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഇപ്പോഴുള്ള സപ്തർഷിമാരെ ഞാൻ പറയാം. ഗാധിജൻ, ജ്ഞാനി കൗശികൻ, മഹാതപസ്സുള്ള വിശ്വാമിത്രൻ, ഭാർഗവൻ ജമദഗ്നി, ഊരുപുത്രൻ, വീര്യത്തിൽ ശക്തൻ — ബ്രഹസ്പതിയുടെ പുത്രൻ ഭാരദ്വാജൻ, മഹാതപസ്സുള്ളവൻ; ഔതത്യൻ, ഗൗതമൻ, ജ്ഞാനി, ശരദ്വാനൻ, നാമത്തിൽ ധർമ്മവാൻ. സ്വയംഭുവൻ, venerable അത്രി, ബ്രഹ്മകൻ അഞ്ചാമൻ; ആറാമൻ വസുമാൻ, വസിഷ്ഠയുടെ പുത്രൻ, ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തൻ. വത്സരൻ, കശ്യപൻ — ഈ ഏഴു സപ്തർഷിമാർ ഗുണവാന്മാർ; ഇവർ ഇപ്പോഴുള്ള കാലാവധിയിൽ ഉണ്ട്. ഇക്ഷ്വാകു, നാഭാഗൻ, ധൃഷ്ടൻ, ശര്യതി; നരിഷ്യന്തൻ, പ്രശസ്തൻ, നഭ, ഉദ്ദിഷ്ടൻ. കരുഷൻ, പ്രിഷധ്രൻ, വസുമാൻ ഒൻപതാമൻ; ഇവയാണ് വൈവസ്വത മനുവിന്റെ ഒൻപത് പുത്രന്മാർ. ഞാൻ ഇവയെല്ലാം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇത് ഏഴാമത്തെ മന്വന്തരമാണ്. ഇങ്ങനെ, ഞാൻ രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗം ദ്വിജന്മാരേ, ക്രമത്തിൽ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇനി എന്ത് പറയേണ്ടതുണ്ട്? ജ്ഞാനി സൂതൻ രണ്ടാമത്തെ ഭാഗം പാരായണം ചെയ്തതോടെ, ശൗനകൻ മൂന്നാമത്തെ ഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. നിങ്ങൾ രണ്ടാമത്തെ ഭാഗം ക്രമത്തിൽ പാരായണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ മൂന്നാമത്തെ ഭാഗം, അതിന്റെ ഉപോദ്വാതം ചേർത്ത്, വിശദമായി പറയാൻ ദയവായി. ഇങ്ങനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തപ്പോൾ, സൂതൻ അന്തർഹിതാനന്ദത്തോടെ പറഞ്ഞു. മൂന്നാമത്തെ ഭാഗം, അതിന്റെ ഉപോദ്വാതം ചേർത്ത്, ഞാൻ മുഴുവൻ വിശദമായി പറയും; ബ്രാഹ്മണരേ, ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുമ്പോൾ കേൾക്കുക. ഇപ്പോൾ, ദ്വിജന്മാരേ, വൈവസ്വത മനുവിന്റെ ഉത്ഭവം ക്രമത്തിൽ, വിശദമായി കേൾക്കൂ.