പൃഥുവിന് അന്ത്യർദ്ധാനനും പാലിനും എന്ന രണ്ട് വീര്യശാലിയായ പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. അന്ത്യർദ്ധാനനിൽ നിന്ന് ശിഖണ്ഡിനിയും ഹവിർദ്ധാനനും ജനിച്ചു. ഹവിർദ്ധാനനും ഭാര്യ ധിഷണയും ചേർന്ന് ആറു പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു: പ്രാചീനബർഹിസ്, ശുക്ര, ഗയ, കൃഷ്ണ, വ്രജ, അജിന. ഇവരിൽ പ്രാചീനബർഹിസ് എന്ന മഹാത്മാവും ഭഗവാനും ഭൂമിയിലെ പ്രജാപതിയും ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തിയും തപസ്സും ജ്ഞാനവും പ്രശസ്തമായിരുന്നു; യജ്ഞത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച ദർഭാ കിഴക്കോട്ട് മുഖംകൊണ്ടിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് 'പ്രാചീനബർഹിസ്' എന്നു പേർ ലഭിച്ചു. പ്രാചീനബർഹിസ് സമുദ്രത്തിന്റെ പുത്രിയായ സവർണയെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു. സവർണയിൽ നിന്ന് പ്രാചീനബർഹിസിന് പത്ത് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; ഇവരെ പ്രചേതസുകൾ എന്നു വിളിച്ചു. പ്രചേതസുകൾ അസ്ത്രവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും ധർമ്മത്തിൽ ഏകാഗ്രരുമായി, സമുദ്രത്തിൽ പത്തായിരം വർഷം മഹാതപസ്സിൽ ലീനരായി. ഈ സമയത്ത് ഭൂമിയിൽ മരങ്ങൾ നിയന്ത്രണമില്ലാതെ വളർന്നു; അതിന്റെ ഫലമായി ജീവികൾക്കിടയിൽ ക്ഷയം സംഭവിച്ചു. ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെയും അടുത്ത മനുവിന്റെയും ഇടവേളയിൽ, മരങ്ങൾ ആകാശം മുഴുവനും മറച്ചതിനാൽ കാറ്റ് വീശാൻ കഴിയാതെ പോയി. പത്തായിരം വർഷം ജീവികൾക്ക് ചലനം പോലും സാധിച്ചില്ല. ഈ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ പ്രചേതസുകൾ, തപസ്സിൽ സ്ഥിരതയോടെ, കോപത്തോടെ വായിൽ നിന്ന് കാറ്റും അഗ്നിയും പുറത്ത് വിടുകയും ചെയ്തു. കാറ്റ് ആ മരങ്ങൾ വേരോടെ പിഴുതും ഉണക്കുകയും അഗ്നി അവയെ ദഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു; ഇങ്ങനെ മരങ്ങൾ നശിച്ചു. മരങ്ങൾ നശിച്ചു, കുറച്ച് ശാഖകൾ മാത്രം ശേഷിക്കുമ്പോൾ, രാജാവ് സോമൻ പ്രചേതസുകളെ സമീപിച്ചു. ലോകത്തിന്റെ നിലനില്പിനുവേണ്ടി സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ കണ്ടു, രാജാവ് പ്രാചീനബർഹിസും മറ്റു ഭരണാധികാരികളും കോപം ഉപേക്ഷിച്ചു. "മരങ്ങൾ വീണ്ടും ഭൂമിയിൽ ജനിക്കും; അഗ്നിയും കാറ്റും ശമിപ്പിക്കട്ടെ. ഇതാ, മരങ്ങളിൽ ഉജ്ജ്വലമാകുന്ന ഈ യുവതിയാണ് അവരുടെ മുത്ത്. ഞാൻ അവളെ പശുക്കൾകൊണ്ട് പോഷിപ്പിച്ചു; അവളുടെ പേര് മാരിഷാ. അവൾ മരങ്ങളിൽ നിന്നാണ് രൂപം കൊണ്ടത്. സോമൻ അവളെ വളർത്തിയതുകൊണ്ട്, അവളെ നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമയാക്കുവിൻ," എന്ന് സോമൻ പറഞ്ഞു. "നിങ്ങളുടെ ശക്തിയുടെ പാതിയും എന്റെ പാതിയും ചേർന്ന്, അവളിൽ നിന്ന് പ്രജാപതിയായ ദക്ഷനെന്ന ജ്ഞാനി ജനിക്കും. അവൻ നിങ്ങളുടെ തീപോലുള്ള ശക്തിയോടെ, ഇപ്പോൾ ഭൂരിഭാഗം ദഹിച്ചുപോയ ഭൂമിയിലെ ജീവികളെ പുനഃസ്ഥാപിക്കും," എന്നും സോമൻ പ്രവചിച്ചു. സോമന്റെ വചനം കേട്ട്, പ്രചേതസുകൾ മരങ്ങളോടുള്ള കോപം ശമിപ്പിച്ചു, മാരിഷയെ വിധിപരമായ ഭാര്യയായി അംഗീകരിച്ചു. മാരിഷയിൽ അവർ മനസ്സുകൊണ്ട് സന്താനാഭിലാഷം നടത്തി; പത്തു പ്രചേതസുകളും മാരിഷയും ചേർന്ന് പ്രജാപതിയായ ദക്ഷനെ ജനിപ്പിച്ചു. ദക്ഷൻ മഹാതേജസ്സും ശക്തിയും പുലർത്തിയവനായിരുന്നു; അവൻ സോമന്റെ അംശത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. ആദ്യം ദക്ഷൻ മനസ്സിൽ നിന്ന് ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചു; പിന്നീട് സംയോജനത്തിലൂടെയും. ദക്ഷൻ ചലനമില്ലാത്തവയെയും ചലിക്കുന്നവയെയും, ദ്വിപദികളെയും ചതുഷ്പദികളെയും മനസ്സിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിച്ചു; പിന്നീട് സ്ത്രീകളെയും സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ പത്തു പുത്രിമാരെ ധർമനു, പതിമൂന്നെ കശ്യപനു, ഇരുപത്തേഴെ പുത്രിമാരെ ചന്ദ്രനു (കാലക്രമം നിയന്ത്രിക്കാൻ) നൽകി. അതിനുശേഷം നാലു പുത്രിമാരെ അരിഷ്ടനേമിക്കും, രണ്ടെണ്ണം ബാഹുപുത്രനു, രണ്ടെണ്ണം അങ്കിരസിന്, ഒരുത്തിയെ കൃഷാശ്വനു നൽകി. അവരുടെ സന്തതിയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ. ഇവിടെ ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെയും ആറാമത്തെ മനുവിന്റെയും ഇടവേളയും, ഏഴാമത്തെ പ്രജാപതി വൈവസ്വതന്റെ കാലഘട്ടവും വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടില്ല. അവരിൽ നിന്ന് ദേവന്മാർ, പക്ഷികൾ, പശുക്കൾ, പാമ്പുകൾ, ദാനവന്മാർ, ദിതിയുടെ പുത്രന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസുകൾ തുടങ്ങിയ വിവിധ ജാതികൾ ജനിച്ചു. ആ സമയത്തുമുതൽ ഈ ലോകത്തിൽ ജീവികൾ സംയോജനത്തിലൂടെ ജനിക്കുന്നു; അതിനുമുമ്പുള്ള സൃഷ്ടി ഇച്ഛ, ദർശന, സ്പർശനങ്ങളിലൂടെയായിരുന്നു. ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ദൈവമുനികൾക്ക്റെയും മഹാത്മാവായ ദക്ഷന്റെയും ഉത്ഭവം മുമ്പ് വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രജാപതിയുടെ പ്രാണനിൽ നിന്ന് ദക്ഷൻ ജനിച്ചതും, പിന്നീട് എങ്ങനെ പ്രചേതസുവായി തിരിച്ചുവന്നതും വിശദീകരിക്കാമോ എന്നുള്ള സംശയം ശിഷ്യന്മാർ ഉന്നയിച്ചു. "സോമന്റെ മകനായ ദക്ഷൻ എങ്ങനെ അവന്റെ അച്ഛനായി മാറി?" എന്നതും അവർ ചോദിച്ചു. സൃഷ്ടിയും ലയവും നിരന്തരം നടക്കുന്ന ഈ ലോകത്തിൽ, ജ്ഞാനമുള്ള മഹാന്മാർക്കും സത്പുരുഷന്മാർക്കും ഇവയിൽ ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാകാറില്ല. എല്ലാ യുഗങ്ങളിലും ദക്ഷനും മറ്റ് പ്രജാപതിമാരും വീണ്ടും വീണ്ടും ജനിച്ച് വീണ്ടും ലയിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് ജ്ഞാനികൾ മായ്ച്ചുപോകുന്നില്ല. അന്നാളിൽ ഇവർക്കിടയിൽ മുതിർന്നവൻ, ഇളയവൻ എന്നതില്ലായിരുന്നു; austerity (തപസ്) മാത്രമാണ് മുൻതൂക്കം, ശക്തിയാണ് കാര്യം. ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെ സൃഷ്ടിയെ (ചലനമുള്ളതും ഇല്ലാത്തതും) അറിയുന്നവൻ, മനുഷ്യരുടെ ആയുസ്സിനെ കടന്ന് സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെ സൃഷ്ടി വിവരിച്ചു; സ്വായംഭുവൻ മുതൽ ചാക്ഷുഷൻ വരെയുള്ള ആറു ഉപസൃഷ്ടികൾ ക്രമത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്റെ ബോധത്തിൽപോലെ ഈ സൃഷ്ടികൾ ഞാൻ പറഞ്ഞു; അവയുടെ സമ്പൂർണ വിശദാംശങ്ങൾ വൈവസ്വതസൃഷ്ടിയിൽ അറിയാം. വിവസ്വതിന്റെ സൃഷ്ടികൾ അനവധി ആണെന്നും, ആരെങ്കിലും അവയുടെ ഗുണങ്ങൾ അസൂയയില്ലാതെ ജപിച്ചാൽ, ആരോഗ്യം, ആയുസ്സ്, ധർമ്മം, ഇച്ഛ, സമ്പത്ത് എന്നിവ ലഭിക്കും. ഇപ്പോൾ ഞാൻ മഹാത്മാവായ വൈവസ്വതന്റെ സൃഷ്ടിയെ സംക്ഷിപ്തമായും വിശദമായും പറയാം; ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഏഴാമത്തെ ചക്രത്തിൽ, വൈവസ്വതമനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ദേവന്മാരും പരമമുനികളുമാണ് മരീചിയിലും കശ്യപനിലും നിന്നു ജനിച്ചത്. ആദിത്യർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, സാദ്ധ്യർ, വിശ്വദേവന്മാർ, മരുത്, ഭൃഗു, ആംഗിരസ—ഈ എട്ട് വിഭാഗങ്ങളാണ് ദേവന്മാരായി അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിത്യർ, മരുത്, രുദ്രന്മാർ കശ്യപന്റെ പുത്രന്മാരാണ്; സാദ്ധ്യർ, വസുക്കൾ, വിശ്വദേവന്മാർ ധർമ്മന്റെ മൂന്നു വിഭാഗങ്ങളാണ്. ഭൃഗുവിൽ നിന്ന് ഭാർഗവദേവനും, അങ്കിരസിൽ നിന്ന് ആംഗിരസപുത്രനും ജനിച്ചു; വൈവസ്വതമനുവിന്റെ കാലാവസാനത്തിലും ഇവർ എല്ലാം ഇച്ഛയാൽ ജനിക്കുന്നവരാണ്. ഇപ്പോൾ നടക്കുന്ന സൃഷ്ടി 'മരീചിസൃഷ്ടി' എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ഇവരിൽ ഇപ്പോഴത്തെ ശക്തനായ ഇന്ദ്രൻ പ്രശസ്തനാണ്.