ഒരു കാലത്ത്, ശംയു എന്ന മഹാത്മാവ് തന്റെ പിതാവിനോട് വിനയപൂർവ്വം ചോദിച്ചു: "ഗയയിലും മറ്റു തീർത്ഥങ്ങളിലും ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധാദികളാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് ദയവായി വിശദമായി പറഞ്ഞുതരേണം. പിതൃകൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന പൂണ്യഫലവും ആഗ്രഹിക്കുന്നു." അപ്പോൾ ബൃഹസ്പതി മഹർഷി സ്നേഹപൂർവ്വം മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഗയയിൽ നടത്തുന്ന ശ്രാദ്ധം, ജപങ്ങൾ, ഹോമങ്ങൾ, തപസ്സുകൾ—ഇവ എല്ലാം അക്ഷയമായവയാണ്. അതുകൊണ്ടു തന്നെ അവിടത്തെ ശ്രാദ്ധം 'അക്ഷയം' എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അതിലൂടെ പിതൃകൾക്ക് എപ്പോഴും പൂണ്യഫലം ലഭിക്കുന്നു. ഗൗരിദേവിയിൽ ജനിച്ച പുത്രൻ ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറയെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; അമ്മയുടെ പിതാക്കളായ ആറു തലമുറയും വീണ്ടും വീണ്ടും ശുദ്ധമാകുന്നു—ഇതാണ് ഗൗരിയുടെ മഹത്തായ ഫലം. കാളയെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഫലവും ഞാൻ പറയുന്നു: കാളയെ വിട്ടയക്കുന്നവൻ പത്തു തലമുറയെ മുന്നിലും പിന്നിലും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. കാളയെ കഴുകിയ വെള്ളം ഭൂമിയിൽ പതിക്കുമ്പോൾ, ആ വെള്ളം സ്പർശിച്ചിടത്തൊക്കെയും അക്ഷയമായ പൂണ്യഫലം പിതൃകൾക്ക് ലഭിക്കുന്നു. കാളയുടെ വാൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റു അവയവങ്ങൾ സ്പർശിച്ച വെള്ളം മുഴുവനും പിതൃകൾക്ക് അക്ഷയമായ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. കാളയുടെ കൊമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ കുതിരകളാൽ ഭൂമിയിൽ അടയാളം വരുമ്പോൾ അവിടത്തെ പിതൃകൾക്ക് അമൃതസമമായ തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു. ഒരു ആയിരം ദണ്ഡം അളവുള്ള കുളം നിർമ്മിച്ചാൽ പിതൃകൾക്ക് തൃപ്തി ലഭിക്കും എന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങൾ പറയുന്നു. എന്നാൽ, കാളയെ മോചിപ്പിച്ചതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന തൃപ്തി അതിലും കൂടുതലാണെന്നു പറയുന്നു. ശ്രാദ്ധത്തിൽ എള്ളും, ശർക്കരയും, തേനും ചേർത്ത് സമർപ്പിച്ചാൽ, അതും അക്ഷയമായ ഫലമായി പിതൃകൾക്ക് ലഭിക്കുന്നു. പിന്നീട് ബൃഹസ്പതി പറഞ്ഞു: ദാനത്തിനായി എല്ലായ്പ്പോഴും ബ്രാഹ്മണരെ പരീക്ഷിക്കേണ്ടതില്ല; എന്നാൽ ദൈവാരാധനയിലും പിതൃകർമ്മങ്ങളിലും പരീക്ഷണം നിർബന്ധമാണ്. സമസ്ത വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച് സ്നാനം ചെയ്ത, ശ്രേണികളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന, വ്യാകരണത്തിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്ന, ഭാഷ്യങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, പുരാണങ്ങളും ധർമ്മശാസ്ത്രവും പഠിച്ച, നാചികേതാഗ്നി, പഞ്ചാഗ്നി, ത്രിസുപർണ്ണം, വേദത്തിന്റെ ആറു അങ്കങ്ങൾ എന്നിവ അറിയുന്ന, ബ്രാഹ്മണഭാര്യയിൽ ജനിച്ച പുത്രന്മാർ, ഛാന്ദോഗ്യപാരായണന്മാർ, സാമവേദത്തിലെ മുതിർന്ന ഗായകർ, തീർത്ഥയാത്രകൾ അനുഷ്ഠിച്ചവർ, പ്രധാന യാഗങ്ങളിൽ അവഭൃഥം കേട്ടവർ, എന്നും വ്രതനിഷ്ഠരായവർ, സ്വധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവർ, ക്രോധമില്ലാത്തവർ, ശാന്തസങ്കല്പമുള്ളവർ, പത്തു സദ്ഗുണങ്ങളിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവർ—ഇവരെ ശ്രാദ്ധത്തിനായി ക്ഷണിക്കണം. ഇവർക്കു നൽകിയ ദാനം അക്ഷയമാണ്; ഇവർ ശ്രേണികളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. യോഗധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിച്ചാൽ ബ്രഹ്മാവിനെയും, വിഷ്ണുവിനെയും, മഹേശ്വരനെയും ഒരുപോലെ ആരാധിച്ചതുപോലെ ആയിരിക്കും. ഇവരെ പിതൃകൾക്കൊപ്പം ആദരിക്കുന്നവൻ ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ ലോകത്തെയും, ഏറ്റവും മംഗളമായ ലോകത്തെയും പ്രാപിക്കും. എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളിലും യോഗധര്മം ഏറ്റവും ഉത്തമമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പിന്നീട് അയോഗ്യരായവരെപ്പറ്റി ബൃഹസ്പതി പറഞ്ഞു: ചതിയൻ, മദ്യപാനി, ക്ഷയം രോഗിയായവൻ, കന്നുകാലി കാക്കുന്നവൻ, ദുഷ്ടരൂപിയൻ, ഗ്രാമദൂതൻ, വാണികൻ, ഗായകൻ, വ്യാപാരി, വീടുകൾ കത്തിക്കുന്നവൻ, വിഷം കൊടുക്കുന്നവൻ, പൊതുവെ vessel-ൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ, സോമവിൽപ്പനക്കാരൻ, കടൽപോക്കക്കാരൻ, ചർമ്മവ്യാപാരി, എണ്ണവ്യാപാരി, കൃത്രിമവസ്തുക്കൾ നിർമ്മിക്കുന്നവൻ, പിതാവുമായി കലഹിക്കുന്നവൻ, ഭാര്യ ദുഷ്ചരിത്രയുള്ളവൻ, ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ, കള്ളൻ, കൈത്തൊഴിലാളി, കല്യാണം നയിക്കുന്നവൻ, പുണ്യദിനങ്ങളിൽ പാടില്ലാത്ത പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നവൻ, സുഹൃത്തിനെ വഞ്ചിക്കുന്നവൻ, തൊഴിൽഭിക്ഷാടകൻ, നാസ്തികൻ, വേദജ്ഞാനമില്ലാത്തവൻ, ഭ്രാന്തൻ, ശണ്ഡൻ, അപവാദകൻ, ഗർഭഹത്യചെയ്യുന്നവൻ, ഗുരുപത്നീഗാമി, വൈദ്യൻ, ദൂതൻ, പരസ്ത്രീഗാമി, വേദം, വ്രതം, തപസ്സു എന്നിവ വിൽക്കുന്നവൻ, നാസ്തികൻ, കൃതഘ്നൻ, അപവാദകൻ—ഇവർക്കു നൽകിയ ദാനം നശിച്ചുപോകും. വ്യാപാരിക്ക് നൽകിയതും, ന്യായമില്ലാത്ത കുലാലനോ, വാങ്ങുമ്പോൾ വസ്തുക്കളെ അപമാനിച്ച്, വിൽക്കുമ്പോൾ പ്രശംസിക്കുന്നവന്നോ, അസത്യം പറയുന്നവന്നോ, വീണ്ടും വ്യാപാരിക്കോ ശ്രാദ്ധഫലം ലഭിക്കില്ല. വീണ്ടും വിവാഹം ചെയ്ത ദ്വിജനു നൽകിയ ദാനം ചിതാഭസ്മംപോലെയാണ്; ഫലമൊന്നുമില്ല. ഒരു കണ്ണുള്ളവൻ അറുപത് ദാനദാതാക്കളുടെ ഫലം നശിപ്പിക്കും; ശണ്ഡൻ നൂറ് പേരുടേയും; കുഷ്ഠരോഗിയായവൻ കാണുന്നത്രയും; മഹാവ്യാധിയുള്ളവൻ ആയിരം ദാനദാതാക്കളുടെ ഫലം നശിപ്പിക്കും. അതിനാൽ, അജ്ഞാനിയായ ദാതാവ് നല്ല ഫലം നഷ്ടപ്പെടും; തലയിൽ മൂടി ഭക്ഷിക്കുന്നവനും, തെക്ക് നോക്കി ഭക്ഷിക്കുന്നവനും, ചെരിപ്പ് ധരിച്ച് ഭക്ഷിക്കുന്നവനും, അപമാനത്തോടെ ദാനം ചെയ്യുന്നവനും, ഇവരുടെ ദാനം അസുരാധിപതി ഏറ്റെടുക്കും. നായ്ക്കളും, പിശാചുക്കളും ഈ കര്മ്മം കാണാൻ പാടില്ല; അതിനാൽ, ചുറ്റും എള്ള് വിതറി സംരക്ഷണവലയം ഉണ്ടാക്കണം. എള്ള് പിശാചുക്കളുടെതാണ്; സംരക്ഷണവലയം നായ്ക്കളുടെതാണ്; കാട്ടുപന്നി കാഴ്ചകൊണ്ടും, കോഴി ആസ്വാദനത്താൽ ദാനം നശിപ്പിക്കും. രജസ്വലയായ സ്ത്രീയുടെ സ്പർശം, കോപത്തോടെ ദാനം, സുഹൃത്തിന്റെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ ദാനം—ഇവയൊന്നിലും ദേവതകളും പിതൃകളും തൃപ്തരാകുന്നില്ല; സ്വർഗ്ഗവും ലഭിക്കില്ല. സുന്ദരമായ നദീതീരങ്ങളിൽ, കുളങ്ങളിലും, ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിലും നൽകിയ ദാനത്തിൽ പിതൃകൾ തൃപ്തരാകും. ആ സമയത്ത് ആരും കണ്ണുനീർ വീഴിക്കരുത്, അനുചിതമായ വാക്കുകൾ പറയരുത്, ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ പരസ്പരം അസൂയ കാണിക്കരുത്. വലതുവശം നോക്കി ദർഭയുമായി ശരീരത്തിൽ വച്ച്, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി പിതൃകർമ്മം നടത്തണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ പിതൃകൾ സാക്ഷാൽ തൃപ്തരാകും. അനുമതി തുടങ്ങിയ കര്മ്മങ്ങൾ അനുസൃതമായിBRAഹ്മണന്മാരെ അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കണം; പിതൃകൾക്കായി ഭൂമിയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ മുരം, അല്ലെങ്കിൽ ദർഭപ്പായയിൽ സമർപ്പിക്കണം." ഇങ്ങനെ ബൃഹസ്പതി മഹർഷി ശ്രാദ്ധാദികളുടെ മഹത്വവും, യോഗ്യരെയും അയോഗ്യരെയും, ദാനത്തിന്റെ ഫലവും, അനുഷ്ഠാനരീതികളും ശംയുവിന് വിശദമായി ഉപദേശിച്ചു.