വായുപുരാണമ്

ശ്രാദ്ധ ചടങ്ങുകൾ സംബന്ധിച്ചുള്ള മഹത്തായ ഉപദേശങ്ങൾ ബ്രഹസ്പതി മഹർഷി വിശദീകരിക്കുന്നു. ഒരാൾ ഭക്ഷണം തനിക്കായി മാത്രം പാകം ചെയ്യുമ്പോൾ, ദേവന്മാർക്കും അതിഥികൾക്കും അർപ്പിക്കാതെ, അവൻ ശ്രാദ്ധത്തിന് അർഹനല്ല; അതുപോലെ, പാതാളത്തിൽ പതിച്ചവർ, ബ്രഹ്മരാക്ഷസന്മാർ എന്നിവരും അർഹതയില്ല. രാത്രിയിൽ ഭാര്യകൾ പുറത്തുപോകുന്നവർ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യകളിൽ ആസ്വാദനം കാണുന്നവർ, ധനം-കാമം എന്നിവയിൽ ലയിക്കുന്നവർ, ഇവരെ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഭക്ഷണം നൽകാൻ പാടില്ല. തങ്ങളുടെ വർണ്ണ-ആശ്രമധർമ്മം ലംഘിക്കുന്നവർ, കള്ളൻ, യാഗം പണമായി ചെയ്യുന്നവർ — ഇവരും ശ്രാദ്ധാനുഷ്ഠാനത്തിൽ അശുദ്ധരായവരാണ്. പന്നിയെ പോലെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവർ, ദ്വിജന്മാർ കൈയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവർ, ഇടത് കൈ ഉപയോഗിക്കുന്നവർ — ഇവരുടെ ഭക്ഷണം പിതൃകൾ സ്വീകരിക്കില്ല. ശ്രാദ്ധത്തിൽ ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം സ്ത്രീകൾക്ക്, ശൂദ്രർക്കും, ദীক্ষയില്ലാത്തവർക്കും നൽകരുത്; അതി ശീഘ്രത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ അവിവേകത്തിൽ നൽകിയാൽ, അത് പിതൃകൾക്ക് എത്തില്ല. അതിനാൽ, ശ്രാദ്ധ ഭക്ഷണത്തിലെ ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം, தயിരും നെയ്യും ഒഴികെ, ശിഷ്യനും മകനും മാത്രമല്ലാതെ മറ്റൊരാള്ക്ക് നൽകരുത്. ശുദ്ധമായ, ശേഷിച്ച ഭക്ഷണത്തിൽ അശുദ്ധിയില്ലാത്ത വിഭവങ്ങൾ നൽകണം; പൂക്കൾ, കിഴങ്ങുകൾ, ഫലങ്ങൾ എന്നിവയിലും തൃപ്തി ഉണ്ടാക്കാം, പക്ഷേ പ്രധാനമായത് ഭക്ഷണമാണ്. ഭക്ഷണം ശുദ്ധമായും ചൂട് നഷ്ടപ്പെട്ടില്ലാതെയും ഉള്ളപ്പോൾ, ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതുവരെ, പിതൃകൾ അതിൽ പങ്കാളികളായിരിക്കുന്നു. അർപ്പണം, സ്വീകരിക്കൽ, ഹോമം, ഭക്ഷണം, സമർപ്പണം — ഇവയെല്ലാം അങ്കുഠി (തുമ്പ്) ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യണം; അങ്ങനെ അസുരന്മാർ ചെയ്യുന്നതുപോലെ ആവരുത്. ഭക്ഷണവും മറ്റ് ദാനങ്ങളും, വെള്ളം കുടിക്കുന്നതും, വിരൽ ചുരുക്കി ചേർത്ത് ചെയ്യണം. ശ്രാദ്ധ സമയത്ത് തല മുറിച്ചവരെയും, ജടയും, കശായവസ്ത്രവും ധരിച്ചവരെയും ഒഴിവാക്കണം; കഠിനമായി ശ്രമിച്ച് കെട്ടുമുടിയും ത്രിഡണ്ഡവും ഉള്ളവർക്കാണ് ശ്രാദ്ധം നൽകേണ്ടത്. നित्यവ്രതസ്ഥരായ, ജ്ഞാനവും ധ്യാനവും ഉള്ള, ദേവഭക്തരും മഹാത്മാക്കളും, അവരുടെ ദർശനമാത്രം ശുദ്ധീകരണമാണ്. യോഗശക്തന്മാർ മൂന്നു ലോകത്തെയും നിരന്തരമായി ദർശിക്കുന്നു; അതിനാൽ ലോകത്തിൽ ഉള്ളതെല്ലാം അവർ കാണുന്നു. വ്യക്തവും അവ്യക്തവും, ഉന്നതമായതും, സതയും അസതയും, മഹാത്മാക്കൾ അറിയുന്നു. ജ്ഞാനങ്ങളും മോക്ഷവും മഹാത്മാക്കൾക്ക് ദർശ്യമാണ്; അവരോടു ചേരുന്നവൻ പരമഗതിയിലേയ്ക്ക് എത്തുന്നു. ഋഗ്‌വേദം അറിയുന്നവൻ വേദങ്ങൾ അറിയുന്നു; യജുര്‌വേദം അറിയുന്നവൻ യാഗം അറിയുന്നു; സാമവേദം അറിയുന്നവൻ ബ്രഹ്മം അറിയുന്നു; മനസ്സ് അറിയുന്നവൻ എല്ലാം അറിയുന്നു. ഇപ്പോൾ ബ്രഹസ്പതി ദാനങ്ങളും അതിന്റെ ഫലങ്ങളും വിശദീകരിക്കുന്നു: എല്ലാ ജീവികൾക്കും മോക്ഷത്തിനും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള മാർഗ്ഗവും ആനന്ദവും നൽകുന്ന ദാനങ്ങൾ. ഈ ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമവും ദിവ്യവും, ആത്മാവിന് പ്രിയവും, എല്ലാം പിതൃകൾക്ക് നൽകണം; അവർ അക്ഷയമായതിനെ തേടുന്നു. ഭക്ഷണം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച, സൂര്യനെ പോലെ തിളങ്ങുന്ന, ദിവ്യനർത്തകികളാൽ നിറഞ്ഞ ദൈവിക വിമാനം നേടുന്നു. വസ്ത്രം, ഉപയോഗിച്ചതാണെങ്കിലും, ശ്രാദ്ധത്തിൽ ദാനം ചെയ്താൽ, ദീര്‍ഘായുസ്, ധനം, സൗന്ദര്യം, പുത്രൻ എന്നിവ ലഭിക്കും. ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ ശ്രാദ്ധത്തിൽ പൂണൂൽ ദാനം ചെയ്യുകയോ, ബ്രാഹ്മണർക്കെല്ലാം പാനീയങ്ങൾ നൽകുകയോ ചെയ്താൽ, ബ്രഹ്മം തന്നെ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. ലോഹത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വെള്ളക്കുടം ശ്രാദ്ധത്തിൽ ബ്രാഹ്മണർക്കു നൽകുന്നവൻ, തേനും പാൽ ഉല്പാദിപ്പിക്കുന്ന പശുവിനെ പ്രാപിക്കുന്നു. ചക്രം കുത്തിയ വെള്ളക്കുടം ശ്രാദ്ധത്തിൽ നൽകുന്നവൻ, ദിവ്യമായ, പാൽ നൽകുന്ന, ഇച്ഛാനുസരണം ഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന പശുവിനെ നേടുന്നു. പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച മുഴുവൻ കിടക്ക ശ്രാദ്ധത്തിൽ നൽകുന്നവൻ, യാത്രയില്പോൾ ഉത്തമമായ കൊട്ടാരങ്ങൾ തനിക്കൊപ്പം വരുന്നു. മുത്തുകളും, ബെരിൽ വസ്ത്രങ്ങളും, വിവിധ രത്നങ്ങളും, ദിവ്യവാഹനങ്ങൾ ആയിരക്കണക്കിന്, കോടിക്കണക്കിന്, ഇങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നു. വജ്രം, രത്നങ്ങൾ, സൗഭാഗ്യങ്ങൾ, സൗന്ദര്യം, ചിരസ്ഥായിയായ, സൂര്യ-ചന്ദ്രപ്രഭയുള്ള, ദിവ്യമായ കൊട്ടാരം ലഭിക്കുന്നു. അപ്സരസ്സുകൾ ചുറ്റി, ചിന്തയെ പോലെ വേഗത്തിൽ, ഇച്ഛാനുസരണം ഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന കൊട്ടാരത്തിൽ അദ്ദേഹം മുൻപന്തിയിൽ വസിക്കുന്നു, എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്നും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. അവിടെ ഗന്ധർവരും അപ്സരസ്സുകളും ദിവ്യഗന്ധവും പൂമഴയും വിതറുന്നു, സംഗീതവും ഗാനംയും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പ്രധാന യുവതികളും അപ്സരസ്സുകളുടെ സംഘങ്ങളും, സദാ മനോഹരമായ ശബ്ദത്തിൽ, ആകർഷകമായി, അദ്ദേഹത്തെ ഉണർത്തുന്നു. ആയിരം കുതിരകളും, നൂറു രഥങ്ങളും, ആയിരം ആനകളും ദാനമായി നൽകിയവൻ, യോഗികളോടൊപ്പം വസിക്കുന്നു. ജ്വലിക്കുന്ന തീ വെള്ളത്തിൽ പിതൃകൾക്കും യോഗികൾക്കും നൽകുന്നവൻ, ആയിരക്കണക്കിന് സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങളുടെ ഫലം നേടുന്നു. ജീവൻ നൽകുന്നതിൽ വച്ച് ദാനത്തിന് അതിൽ പരം ഒന്നുമില്ല; അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും ജീവരക്ഷണം നൽകണം. അഹിംസയാണ് ദേവതകൾക്കും ദാനദായകനുമുള്ള ശുദ്ധി; ജീവികൾക്കിടയിൽ ജീവദാനമാണ് ഉത്തമം എന്നു ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ശ്രാദ്ധത്തിൽ ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ള സ്വർണ്ണപാത്രം നൽകണം; രുചികളും, പശു സംരക്ഷണവും, അവനെ അനുഗമിക്കും. ശ്രാദ്ധഭക്ഷണത്തിൽ മനോഹരമായ സ്വർണ്ണപാത്രം നൽകണം; അത് ഇച്ഛാനുസരണം, സൗന്ദര്യവും, ധനവും നൽകുന്നു. വെള്ളി, സ്വർണ്ണം എന്നിവയിൽ പാത്രം ശ്രാദ്ധത്തിൽ നൽകാം; അതിനുശേഷം, ദാനദായകൻ ധർമ്മത്തിൽ സമൃദ്ധി നേടുന്നു. പാൽ നിറയ്ക്കുന്ന, പാത്രം നിറയ്ക്കുന്ന പശു ശ്രാദ്ധത്തിൽ നൽകുന്നവൻ, പശുക്കളുടെ പോഷണം നേടുന്നു. ശീതകാലത്ത്, ദ്വിജന്മാർക്ക് ചൂടിനായി ഇന്ധനം, കട്ടികൾ, ദാരു എന്നിവ നൽകുന്നവൻ, പുണ്യം നേടുന്നു. അവൻ യുദ്ധത്തിൽ എപ്പോഴും വിജയിക്കുന്നു, സമ്പദ്വികാസം പ്രാപിക്കുന്നു, സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളും മാലകളും ലഭിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ശ്രാദ്ധ ചടങ്ങുകൾക്ക് അർഹതയും, ശുദ്ധിയും, ദാനങ്ങളുടെ മഹത്വവും, അതിന്റെ ദിവ്യഫലങ്ങളും ബ്രഹസ്പതി വിശദീകരിച്ചു.