ദ്വാപരയുഗത്തിൽ യുദ്ധങ്ങൾ നിരന്തരം നടക്കുന്നു; കലിയുഗത്തിൽ മതഭ്രഷ്ടന്മാർ വളരുന്നു. ഗ്രാമത്തിലെ കോഴിയും ഗ്രാമത്തിലെ പന്നിയും അശുദ്ധവും അപമാനകരവുമാണ് എന്നു എണക്കപ്പെടുന്നു. ശ్రാദ്ധത്തിന് വേണ്ടി തയ്യാറാക്കിയ ആഹാരത്തിന്റെ ഫലത്തെ ഒരു നായ കാണുന്നുമാത്രം അതിന്റെ ഫലശക്തി നശിക്കുന്നു; നായയെ സ്പർശിച്ചാൽ, പ്രസവിച്ച സ്ത്രീയെ സ്പർശിച്ചാൽ, ദീർഘവ്യാധിയുള്ളവരെ സ്പർശിച്ചാൽ, അങ്ങനെ ആഹാരത്തിന്റെ ശുദ്ധി നഷ്ടപ്പെടുന്നു. അശുദ്ധരായവരും पतിതന്മാരും ആഹാരം കാണാൻ അനുവദിക്കരുത്; അത്തരത്തിൽ ആഹാരം ദേവതകൾക്കും പിതൃകൾക്കും അർപ്പിക്കാൻ അയോഗ്യമാണ്. പ്രധാന ആഹാരപദാർത്ഥം അശുദ്ധരാൽ സ്പർശിക്കപ്പെട്ടാൽ, അത് ശവശേഷമായി മാറുന്നു. യജ്ഞത്തിനായി കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവന്ന ആഹാരം മുൻകൂട്ടി ഒഴിവാക്കണം; ശുദ്ധീകരണത്തിന് മണ്ണും വെള്ളവും ചേർത്ത് ഉപയോഗിക്കണം. സിദ്ധാർത്ഥ വിത്തുകൾ അല്ലെങ്കിൽ കറുത്ത എള്ള് വിതറണം, അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളത്തിൽ കലർത്തണം; ഗുരുവിന്റെ ദർശനം, സൂര്യൻ, അഗ്നി, പവിത്ര വസ്തുക്കളുടെ ദർശനം ഉറപ്പാക്കണം. അടിഞ്ഞ ആഹാരം, കാലിനാൽ സ്പർശിച്ച ആഹാരം, അശുദ്ധർ കണ്ട ആഹാരം, ഉണങ്ങിയതോ പഴയതോ ആയ ആഹാരം—all avoided. കറുത്തതായോ, നശിച്ചതായോ, അരികിൽ നക്കപ്പെട്ടതായോ, കല്ല്, മുടി, കല്ലുകൾ, കീടങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ചേർന്നതായോ ആഹാരം ഉപേക്ഷിക്കണം. എണ്ണകൊണ്ടു ഉരിച്ച കായം, എള്ള്, യവം എന്നിവ കൊണ്ടുള്ള ആഹാരം, നേരിട്ട് ഉപ്പിട്ട് പാചം ചെയ്ത അന്നം—all avoided. കോടിയാൽ തഴുകിയ ആഹാരം ശ്രാദ്ധത്തിൽ നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ചിലർ വേദത്തിന് എതിരായുള്ള വിവാദത്തിൽ അറിവ് അവകാശപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ പ്രവർത്തനം വ്യത്യസ്തമാണ്. 'കോട്ടുകുല' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ ശ്രാദ്ധത്തിന് പൊടിപോലാണ്; തൈരും പച്ചക്കറികളും പുളിച്ച ഭക്ഷണങ്ങളും ഒഴിവാക്കണം. വഴുതനയും, പുറത്ത് ചുരുണ്ടതും, കല്ല് ഉപ്പ്, സാധാരണ ഉപ്പ്, മനസ്സിൽ ഉല്പന്നമായ ഉപ്പും—all avoided. ശുദ്ധിയുടെ ഏറ്റവും ഉന്നത രൂപം ഇതാണ്; ഇത് തീയിൽ ഇടണം, കെട്ടണം, കൈകൾ നന്നായി മുങ്ങണം. തല സ്പർശിക്കണം; അത് ബ്രഹ്മജലമാണ് എന്ന് പറയുന്നു. വസ്തുക്കളുടെ ശുദ്ധീകരണം ചെയ്യണം; വീണ്ടും മുങ്ങണം. വെച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ വെള്ളം തളിക്കണം, വീണ്ടും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങണം; അരിഷ്ട വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ, ബില്വയിൽ, ഇംഗുഡ വൃക്ഷത്തിന്റെ തൊലിയിൽ. പയർക്കാർക്കും, പല്ലുകൾ, അസ്ഥികൾ, മരങ്ങൾ, കൊമ്പുകൾ എന്നിവയ്ക്കും, ധർമം അനുസരിച്ച് ശുദ്ധി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു; അതിനായി ഉരിയിടൽ നിർബന്ധമാണ്. മൺപാത്രങ്ങൾക്കു വീണ്ടും കത്തിക്കൽ നിർബന്ധമാണ്; രത്നങ്ങൾ, വജ്രം, പോവ, മുത്ത്, ശംഖ്, സ്ഫടികം എന്നിവയ്ക്കും. സിദ്ധാർത്ഥ വിത്തുകൾക്കു അവയുടെ പെയ്സ്റ്റ് കൊണ്ടോ, എള്ള് പെയ്സ്റ്റ് കൊണ്ടോ ശുദ്ധീകരണം ചെയ്യണം; ഇതാണ് എല്ലാ കുരിശും羊ക്കും ഉള്ള നിയമം.羊കൾക്ക് മണ്ണും വെള്ളവും ചേർത്ത് ശുദ്ധീകരണം ചെയ്യണം; ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലും അവസാനത്തിലും വീണ്ടും വെള്ളത്തിൽ കഴുകണം. പന്നിയ്ക്കാരുടെ കാര്യത്തിൽ, കട്ടൻവെള്ളം നിർബന്ധമാണ്; പഴങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, കട്ടകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നവർക്ക് വെള്ളം കൊണ്ടു കഴുകണം. ചുമർ, വെള്ളം തളിക്കൽ, നിലം ഉരിയിടൽ—all prescribed. ഗ്രാമം വിട്ട് പോയ ശേഷം കാറ്റ് കൊണ്ടു ശുദ്ധിയുള്ള മണ്ണ് ഉപയോഗിക്കണം. വില്ലും പക്ഷികളും ഉപയോഗിക്കുന്നവർക്ക് മണ്ണ് കൊണ്ടു ശുദ്ധീകരണം നിർബന്ധമാണ്; ഇതാണ് ഉത്തമ ശുദ്ധിയുടെ നിയമം. ഇനി കൂടുതൽ വിശദമായി പറയുന്നു—ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. രാവിലെ, വീട്ടിൽ നിന്നു തെക്കുപടിഞ്ഞാറിലേക്ക് അഞ്ച് അമ്പ് ദൂരം വിട്ട്, തല മറച്ച്, ശുചി പ്രവർത്തനം ചെയ്യണം; അവിടെ കൈകൊണ്ട് തല സ്പർശിക്കരുത്. ഉണങ്ങിയ പുല്ല്, കട്ടകൾ, ഇലകൾ, ബാംബു കഷ്ണങ്ങൾ, മൺപാത്രങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ടു നിലം മൂടണം. എടുത്ത വെള്ളവും മണ്ണും കൈക്കൊണ്ട്, വാക്കുകൾ നിയന്ത്രിച്ച്, പകലിൽ വടക്കോട്ട്, രാത്രിയിൽ തെക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ചു ചെയ്യണം. വലത് കൈകൊണ്ട് വെള്ളപാത്രം പിടിക്കണം; ഇടത് കൈകൊണ്ട് മൂത്രദ്വാരത്തിൽ മണ്ണ് ഉപയോഗിക്കണം—മൂന്ന് മണ്ണ് കഷ്ണങ്ങൾ. ഇടത് കൈകൊണ്ട് പത്ത് കഷ്ണങ്ങൾ തുടർച്ചയായി ഉപയോഗിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് കഷ്ണങ്ങൾ വീണ്ടും ഉപയോഗിച്ച്, ആകെ അഞ്ച് കഷ്ണങ്ങൾ. കാലുകൾ മണ്ണ് കൊണ്ട് കഴുകി, അചമന പദ്ധതി അനുസരിച്ച് വെള്ളം കുടിക്കണം; വെള്ളം, സൂര്യൻ, അഗ്നി, വായു, വെള്ളം എന്നിവക്ക് മൂന്നു അർപ്പണം ചെയ്യണം. വിദ്വാൻ എപ്പോഴും പവിത്രസ്ഥലത്ത് വെള്ളപാത്രം ഒരുക്കി വെക്കണം; കാലുകൾ നന്നായി കഴുകണം, അപ്രസക്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും പ്രസക്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും. രണ്ടാം അർപ്പണത്തിൽ ദേവതകൾക്ക് അർപ്പണം ചെയ്യണം; അതിനുശേഷം കൈ അശുദ്ധമാകുമ്പോൾ, മൂന്ന് രാത്രികൾ ഉപവാസം നിർബന്ധമാണ്. കഠിന അശുദ്ധിക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം നിർബന്ധമാണ്; നായയെ അല്ലെങ്കിൽ ചണ്ഡാളനെ സ്പർശിച്ചാൽ 'തപ്തകൃത്സ്ര' എന്ന പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം. മനുഷ്യ അസ്ഥി സ്പർശിച്ചാൽ, ഉപവാസം നിർബന്ധമാണ്; മൂന്ന് രാത്രി നെയ്യോടെ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു രാത്രി. കള്ളന്മാർ, പുലിന്ദർ, അന്ധർ, ശബരർ—വെള്ളം കുടിക്കുന്നതോ, യുഗന്ധര പർവതങ്ങളിൽ പോയതോ—സിന്ധുവിന്റെ വടക്കൻ അതിരിലും ദിവ്യാന്തര പ്രദേശത്തും, പാപികൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലും—വേദപഠനം ചെയ്ത ബ്രാഹ്മണരും സദാചാരികളും ഒഴിവാക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ പോയാൽ, എല്ലാ പാപവും ലഭിക്കുന്നു. മനസ്സിന്റെ അശുദ്ധി, അഗ്നി, കാലം, ഉരിയിടൽ എന്നിവ ശുദ്ധിയുടെ മാർഗങ്ങളാണ്; എന്നാൽ ഇവയുടെ അജ്ഞാനം എപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. ആരെങ്കിലും മോഹത്തിൽ ഈ നിയമങ്ങൾക്കു വിരുദ്ധമായി അശുദ്ധി പ്രവർത്തിച്ചാൽ, അവൻ അസുരന്മാരുടെയും ദുഷ്ടഭൂതങ്ങളുടെയും ഫലം നേടുന്നു. ശുദ്ധിയും വിശ്വാസവും ഇല്ലാത്തവൻ വിദേശ ജനങ്ങളിൽ ജനിക്കുന്നു; യജ്ഞം ചെയ്യാത്തവൻ, പാപി, മൃഗങ്ങളുടെ ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവൻ. ശുദ്ധിയാൽ മനുഷ്യൻ മോക്ഷം നേടുന്നു, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കുന്നു; ദേവതകൾക്ക് ശുദ്ധി പ്രിയമാണ്—ദേവതകൾ തന്നെ ഇത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ദേവതകൾ എപ്പോഴും അശുദ്ധവും അപമാനകരവുമായത് ഒഴിവാക്കുന്നു; സദാചാരമുള്ളവർ മൂന്നു രീതിയിലുള്ള ശുദ്ധി പാലിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മണനോടു ഭക്തിയുള്ളവർക്കും, അതിഥികൾക്കും, ശുദ്ധിയും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവർക്കും, പിതൃഭക്തിയുള്ളവർക്കും, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നവർക്കും, കരുണയുള്ളവർക്കും—ദ്വിജന്മാർ അർപ്പണം ചെയ്യുന്നു.