ശ്രാദ്ധം നടത്തുന്നതിന് അനുയോജ്യമായ സ്ഥലങ്ങൾ, ശുദ്ധതയും അശുദ്ധതയും പാലിക്കേണ്ട രീതികളും, എന്തെല്ലാമാണ് ഒഴിവാക്കേണ്ടത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ബ്രഹസ്പതി മഹർഷി വിശദമായി ഉപദേശിച്ചു. ആദ്യം, ചില പ്രദേശങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അത്തരം സ്ഥലങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധം കാണുകയോ നടത്തുകയോ, ശുദ്ധതയോ അശുദ്ധതയോ ആചരിക്കരുത്. വന്യമായ വേരുകളും ഫലങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, ഭക്തിയോടെ ശ്രാദ്ധം നടത്തുന്നത് ആഗ്രഹിച്ച ഭൂമി, സ്വർഗം, മോക്ഷം, പ്രശസ്തി എന്നിവ നേടാൻ സഹായിക്കും. ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ, ദു:ഖകരമായ, ശബ്ദമുണ്ടായ, ജീവികൾ നിറഞ്ഞ, ദുർഗന്ധമുള്ള ഭൂമി ഒഴിവാക്കണം. നദിയിൽ നിന്ന് സമുദ്രം വരെയുള്ള, തെക്കു കിഴക്ക് മുഖം കാണുന്ന, ത്രിശങ്കു പ്രദേശം പന്ത്രണ്ടു യോജനങ്ങൾ അകത്തോളം ഒഴിവാക്കണം. മഹാനദിയുടെ വടക്കിലും കൈകറ്റയുടെ തെക്കിലും ഉള്ള ത്രൈശങ്കവ പ്രദേശവും ശ്രാദ്ധത്തിന് അനുയോജ്യമായതല്ല; അതും ഒഴിവാക്കണം. കാരണ്കര, കലിംഗ, സിന്ധുവിന്റെ വടക്കേ ഭാഗം, ആശ്രമധർമ്മം നശിച്ച പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവയും ശ്രാദ്ധം ചെയ്യാൻ പാടില്ല. ശ്രാദ്ധം നടത്തുമ്പോൾ നഗ്ന സന്ന്യാസികളും അത്തരം ആളുകളും കാണരുത്; അങ്ങനെയവർ കണ്ടാൽ പിതൃകൾ ആഹാരം സ്വീകരിക്കാറില്ല. നഗ്ന സന്ന്യാസികൾ ആരെല്ലാമാണ് എന്ന് ഞാൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ബ്രഹസ്പതി മഹർഷി വിശദമായി പറഞ്ഞു: എല്ലാ ജീവികളും വേദത്തിൽ പറയുന്ന മൂന്ന് നിയന്ത്രണങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടതാണ്. ഈ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവരാണ് നഗ്ന സന്ന്യാസികൾ; വഴിതെറ്റിയ മനുഷ്യനും, സഹായമില്ലാത്ത കാളയും അങ്ങനെയവരാണ്. കാളയെ ഉപേക്ഷിച്ച് മോക്ഷം വേട്ടയാടുന്നവരും, കാളയെ വേദങ്ങളുടെ രൂപം എന്ന് മനസ്സിലാക്കാതെ കാണുന്നവരും അപ്പാടാണ്. ബ്രാഹ്മണ,ക്ഷത്രിയ,വൈശ്യ,വൃഷല എന്നീ വർഗ്ഗങ്ങൾക്കിടയിൽ, പുരാതനകാലത്ത് ദേവതകളും അസുരരും യുദ്ധം ചെയ്തപ്പോൾ, അസുരന്മാർ പരാജയപ്പെട്ടു. മതഭ്രഷ്ടതയാൽ അഴിമ്പ് വന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ സ്വയംഭവൻ സൃഷ്ടി ചെയ്തിട്ടില്ല; ഇരട്ട ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവർ, നിര്ഗ്രന്തർ, ശാക്യർ, പുഷ്ടികലംസകർ എന്നിവരെയും ഒഴിവാക്കണം. ധർമ്മം പാലിക്കാത്തവരാണ് നഗ്ന സന്ന്യാസികളും അത്തരം ആളുകളും; വെറുതെ ജടയും, വെറുതെ മുദ്രയും, വെറുതെ നഗ്നതയും, വെറുതെ വ്രതവും, വെറുതെ ജപവും ചെയ്യുന്നവരും, കുലന്ധമ, നിഷാദ, സമ്പത്ത് നശിപ്പിക്കുന്നവരും അങ്ങനെയവരാണ്. തെറ്റായ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ, ചതുര്ദയസുകൾ, ചതയുള്ളവരും, ജുവയിലും, ശ്രാദ്ധം കണ്ടാൽ അല്ലെങ്കിൽ പൂർത്തിയാക്കിയാൽ, ആഹാരം അങ്ങനെയവർക്കാണ് പോകുന്നത്. ബ്രാഹ്മണഹന്ത, കൃതഘ്ന, നാസ്തിക, ഗുരുവിന്റെ പാളി ലംഘിക്കുന്നവർ, കള്ളന്മാർ, ക്രൂരന്മാർ എന്നിവരെ കാഴ്ചകൊണ്ടും ഒഴിവാക്കണം. പാപകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന മറ്റു എല്ലാവരെയും ഒഴിവാക്കണം; ദേവതകളെയും ഋഷിമാരെയും അപമാനിക്കുന്നവരെ പ്രത്യേകിച്ചും. ഇവരെ കാണുകയാണെങ്കിൽ, ശ്രാദ്ധം അസുരന്മാർക്കും യാതുധാനന്മാർക്കും പോകുന്നു. ബ്രാഹ്മണ കാലം കൃതയുഗം, ക്ഷത്രിയ കാലം ത്രേതാ, വൈശ്യ കാലം ദ്വാപര, ശൂദ്ര കാലം കലിയുഗം എന്ന് പിതൃകൾ പറയുന്നു. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ യുദ്ധം സ്ഥിരമായിരുന്നു; കലിയുഗത്തിൽ മതഭ്രഷ്ടർ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഗ്രാമത്തിലെ കോഴിയും, ഗ്രാമത്തിലെ പന്നിയും അശുദ്ധവും അനാദരവുമാണ്. കുതിര, കുരി ഇവയെ കാണുന്നതു മാത്രം ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ ഫലത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു; അഥവാ കുരിയാൽ സ്പർശിച്ചാൽ, പ്രസവം കഴിഞ്ഞ സ്ത്രീ, ദീർഘരോഗികൾ എന്നിവരാൽ സ്പർശിച്ചാൽ അങ്ങനെയതും. അശുദ്ധരായവരും, പതിതരായവരും ആഹാരം കാണരുത്; അങ്ങനെയവർ കണ്ടാൽ, ആഹാരം ദേവതകൾക്കും പിതൃകൾക്കും അർപ്പിക്കാനാവില്ല. പ്രധാനപ്പെട്ട ആഹാരം അങ്ങനെയവർ സ്പർശിച്ചാൽ, അതു ശ്മശാനശേഷം പോലെയാണ്. യജ്ഞത്തിനായി ഒരുമിച്ച ആഹാരം മുൻകൂട്ടി ഒഴിവാക്കണം; അതിന്റെ ശുദ്ധതയ്ക്ക് മണ്ണും വെള്ളവും ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരണം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. സിദ്ധാർത്ഥ വിത്ത്, കറുത്ത തെങ്ങ് എന്നിവ വെള്ളത്തിൽ വിതറണം; ഗുരു, സൂര്യൻ, അഗ്നി, പവിത്ര വസ്തുക്കൾ കാണണമെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കണം. കഴുകിയ, കാൽ സ്പർശിച്ച, അശുദ്ധർ കണ്ട, ഉണങ്ങിയ, പഴയ ആഹാരവും ഒഴിവാക്കണം. കറുത്ത, പുഴുക്കൂടിയ, അരികിൽ നക്കിയ, കല്ല്, മുടി, പുഴു എന്നിവ ചേർന്ന, അങ്ങനെയതും. എണ്ണപിണ്ണ, തിലം, യവം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള, നേരിട്ട് ഉപ്പിട്ട അരി, ഇവയും ഒഴിവാക്കണം. കുടയാൽ തേച്ച ആഹാരം ശ്രാദ്ധത്തിൽ പാടില്ല; വേദത്തോട് വിരുദ്ധതയോടെ ജ്ഞാനമുണ്ടെന്ന് പറയുന്നവർ അങ്ങനെയവരാണ്. 'മേച്ചാൻ ജനങ്ങൾ' ശ്രാദ്ധത്തിൽ പൊടിപോലെയാണ്; തൈര്, പച്ചക്കറി, പുളി എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം. വാഴ, പുറംവറ്റിയതൊക്കെ, കല്ല് ഉപ്പ്, സാധാരണ ഉപ്പ്, മനസ്സിൽ ഉത്പന്നമായ ഉപ്പും ഒഴിവാക്കണം. ഇതാണ് പരമമായ ശുദ്ധത; ഇത് ദൃശ്യവുമാണ്. അതിനെ അഗ്നിയിൽ ഇടണം, കെട്ടണം, കൈകൾ ശുദ്ധമായി മുങ്ങണം. തല സ്പർശിക്കണം; അതാണ് ബ്രഹ്മജലമായ ശുദ്ധജലം. വസ്തുക്കളുടെ ശുദ്ധീകരണം ചെയ്യണം; വീണ്ടും മുങ്ങണം. വസ്തുക്കൾ താഴെ വച്ച ശേഷം വെള്ളത്തിൽ തളിച്ചും, വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിച്ചും ശുദ്ധീകരണം ചെയ്യണം; അരിഷ്ട വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ, ബില്വ വൃക്ഷത്തിൽ, ഇംഗുഡ വൃക്ഷത്തിന്റെ തൊലിയിൽ. എല്ലാ പയർകൾക്കും ധർമ്മം ശുദ്ധത നിർദ്ദേശിക്കുന്നു; പല്ല്, അസ്ഥി, മര, കൊമ്പ് എന്നിവയ്ക്കും ചുരണ്ടൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. മണ്ണ് പാത്രങ്ങൾ വീണ്ടും കത്തിക്കണം; രത്നം, വജ്രം, പൊന്ന, മുത്ത്, ശംഖ്, സ्फടികം എന്നിവയ്ക്കും. സിദ്ധാർത്ഥ വിത്തിന് തൈയും, തിലം തൈയും ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരണം ചെയ്യണം; എല്ലാ കുരുമ്പുകളും ആടുകളും അങ്ങനെയതും. ആടുകൾക്ക് മണ്ണും വെള്ളവും ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരണം ചെയ്യണം; ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലും അവസാനം വെള്ളത്തിൽ കഴുകണം. പഞ്ചസാര, കട്ടൺ എന്നിവയിൽ അപ്പൊടിയുള്ളവർക്ക് ചാമർ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; പഴം, പൂവ്, കഷ്ട, ഇവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നവർക്ക് വെള്ളത്തിൽ കഴുകണം. ഭൂമിയിൽ ചൂഴ്ത്തൽ, വെള്ളത്തിൽ തളിക്കൽ, മണ്ണിൽ പുരട്ടൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; ഗ്രാമം വിട്ട് പോയ ശേഷം കാറ്റിൽ ശുദ്ധമായ മണ്ണ് ഉപയോഗിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ശ്രാദ്ധം സംബന്ധിച്ച ശുദ്ധതയും, ഒഴിവാക്കേണ്ടതും, ആചരണങ്ങൾക്കും, ബ്രഹസ്പതി മഹർഷി വിശദമായ ഉപദേശം നൽകി.