അത്ര, അന്ത്യജർപ്പിതം അർപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സ്ഥലം നശിക്കാത്തതും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നതുമായിരിക്കുന്നു; അ ancestors-നു അതി പ്രസന്നമായിരിക്കുന്നു. ജാതവേദ എന്ന പാറ അഗ്നിയുടെ ശാശ്വത സാക്ഷിയാണ്. അങ്ങു അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവർ ഉന്നത സ്വർഗത്തിൽ സന്തോഷം പ്രാപിക്കാറില്ല; അഗ്നി ശാന്തമാകുന്നു, വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു, അർപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം നശിക്കാത്തതായിരിക്കുന്നു. പത്ത് അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടന്ന തീർഥത്തിൽ, അമ്പത് അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടന്ന തീർഥത്തിൽ, അ യാഗഫലം അതുപോലെയാണ്; അതിൽ സംശയമില്ല. ഹയശിര എന്ന തീർഥം പ്രസിദ്ധമാണ്, അതി വേഗത്തിൽ വരങ്ങൾ നൽകുന്നു; അങ്ങു അർപ്പിക്കുന്ന പിതൃകർമ്മം നശിക്കാത്തതും, അർപ്പിക്കുന്നവർ സ്വർഗത്തിൽ സന്തോഷം പ്രാപിക്കുന്നു. പാത്രത്തിൽ അർപ്പിക്കുന്ന ശ്രാദ്ധം പാപനാശകമാണ്; അങ്ങു ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം, ജപം, ഹോമം, തപസ് എന്നിവയും നശിക്കാത്തതായിരിക്കുന്നു. അതി ഉന്നതവും പുണ്യവുമാണ് അ സ്ഥലം; അങ്ങു പിതൃകർമ്മം എപ്പോഴും ചെയ്യണം. ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ അങ്ങു ദേവതകളുടെ നിഴൽ കാണാം; ഭൂമിയിൽ അർപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം നശിക്കാത്തതും, അ പാണ്ഡവർ രോഗമില്ലാതെ ജീവിച്ചു. അ സ്ഥലം യോഗശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, പാപമില്ലാത്ത മഹായോഗികൾക്കാണ്; അങ്ങു ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഞാൻ പറയുന്നു. അർപ്പിക്കുന്നവൻ അ ancestors-നു യഥാർത്ഥം ആരാധനയും ആദരവും നൽകുന്നു; ഇഹലോകത്തിൽ ശക്തനാകുന്നു, മരണമാവുമ്പോൾ സ്വർഗത്തിൽ സന്തോഷം പ്രാപിക്കുന്നു. ശിവ എന്ന തടാകം ഏറ്റവും വിശിഷ്ടവും പുണ്യവുമാണ്; അങ്ങു വ്യാസ, ബ്രഹ്മ എന്നിവയുടെ ദിവ്യമായ പുണ്യതടാകങ്ങളും ഉണ്ട്. ഉജ്ജന്ത എന്ന പർവതം വസിഷ്ഠ മഹർഷിയുടെതാണ്; കാപോതക, പൂഷ്പസാഹ്വയ എന്നത് ഋഗ്, യജുർ, സാമവേദങ്ങളുടെ തലവാണ്; ബ്രഹ്മാ അങ്ങു അഞ്ചാം വേദം സൃഷ്ടിച്ചെന്നാണ് പറയുന്നത്. ഇവിടങ്ങളിലേക്കു പോകുന്ന ദ്വിജന്മാർ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാവുന്നു, ശാശ്വത അഗ്നിപോലെ. പുണ്ഡരിക എന്ന മഹാതീർഥത്തിൽ, അതിന്റെ ഫലവുമായി തുല്യമായ ഫലം ലഭിക്കുന്നു; ബ്രഹ്മതീർഥത്തിൽ അശ്വമേധയാഗഫലമുണ്ട്. സിന്ധു-സമുദ്രസംഗമത്തിൽ, പഞ്ചനദിയിൽ, മഹാപുണ്യഫലമുണ്ട്; മണ്ടവാ പർവതത്തിൽ ആത്മാവു ശുദ്ധമാവുന്നു. ഏഴു തടാകങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് മാനസാ തടാകത്തിൽ, ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം; മഹാകൂട്ട, വണ്ട, ഗിരൗ, ത്രിരൗ, ത്രികകുട പർവതങ്ങളിലും അർപ്പിക്കണം. സന്ധ്യാകാലത്തിൽ, മഹാഭദ്രപീഠത്തിൽ, വലിയ അത്ഭുതം കാണാം: വിശ്വാസമില്ലാത്തവർ സമീപിക്കാറില്ല, വ്രതസ്ഥരായവർ മാത്രം അങ്ങു എത്തുന്നു. ജാതവേദ എന്ന പാറ ശാശ്വത അഗ്നിയുടെ രൂപമാണ്; അങ്ങു ശ്രാദ്ധവും ഹോമവും എപ്പോഴും നശിക്കാത്തതായിരിക്കുന്നു. അങ്ങു എപ്പോഴും വൈകുന്നേരം താമസിച്ച്, പിതൃകർമ്മം അർപ്പിച്ചാൽ, നശിക്കാത്ത പുണ്യഫലമുണ്ട്. അങ്ങു പൂർത്തിയായോ അല്ലയോ, ആരെയും മനുഷ്യനായി അംഗീകരിച്ചാൽ, അ സ്ഥലം സ്വർഗമാർഗം നൽകുന്നു, ഒരുമുതൽ വരങ്ങൾ നൽകുന്നു; അങ്ങു ശത്രുത്വം ഉപേക്ഷിച്ച് സപ്തർഷികൾ സ്വർഗത്തിലേയ്ക്ക് പോയി. ഇന്നും, അവർ ശത്രുത്വം ഉപേക്ഷിച്ച് പോയ സ്ഥലങ്ങൾ കാണാം; അ ഉത്തമതീർഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ സ്വർഗം ലഭിക്കും. പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ക്ഷേത്രം ഉണ്ട്, അതിൽ നന്ദിയും സിദ്ധരും സന്ദർശിക്കുന്നു; അങ്ങു നന്ദീശ്വരന്റെ രൂപം ദുഷ്ടന്മാർ കാണാനാവില്ല. സൂര്യോദയത്തിൽ പൊൻ യാഗസ്ഥംഭങ്ങൾ കാണാം; അവ നടന്ന് പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ, സ്വർഗം പ്രാപിച്ച് ദൃശ്യാതീതരാവുന്നു. ചുറ്റും കുരുക്ഷേത്രമാണ്, അതിൽ ഏറ്റവും പുണ്യമായ സ്ഥലം; മഹായോഗി സനത്കുമാരനു അർപ്പിതമായിരിക്കുന്നു; അങ്ങു എള്ള് അർപ്പിച്ചാൽ, ancestors-നു നശിക്കാത്ത പുണ്യഫലമുണ്ട്. ശക്തിക്ക്, ധർമരാജന്റെ വാസസ്ഥലത്തിൽ, നശിക്കാത്ത ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം; അമാവാസ്യ ദിനത്തിൽ, യഥാവിധി, അർപ്പിച്ചാൽ അതുപോലെയാണ്. വീണ്ടും, പ്രത്യേകിച്ച് കുരുക്ഷേത്രയിൽ, അങ്ങു ഉള്ള പിതൃകളെ ആരാധിക്കണം; അങ്ങനെ യഥാർത്ഥ പുത്രൻ കൃത്യബാധ്യതയിൽ നിന്ന് മോചിതനാവുന്നു. സരസ്വതിയുടെ അപ്രത്യക്ഷതയുള്ള സ്ഥലത്ത്, പ്ലക്ഷപ്രശ്രവണത്തിൽ, സരസ്വതിയിലെ വ്യാസതീർഥത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രഹ്മക്ഷേത്രത്തിൽ—നശിക്കാത്ത ശ്രാദ്ധം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഓംകാര ജപത്തോടെ അർപ്പിക്കണം; ഗംഗയിൽ, മൈനാക പർവതത്തിൽ എവിടെയും അർപ്പിക്കാം. യമുനയുടെ ഉറവിടത്തിൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാവുന്നു; അതിലെ അതി ചൂടും അതി തണുപ്പുമുള്ള വെള്ളം ഇതിന്റെ അടയാളമാണ്. യമയുടെ സദ്ഭാഗിനി, മാർത്താണ്ഡന്റെ മകൾ, അങ്ങു ശ്രാദ്ധം നശിക്കാത്തതും, പിതൃകൾ മുമ്പ് പ്രസംസിച്ചതും. ബ്രഹ്മാ അനുഭവിച്ച തടാകത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഉടൻ ബ്രാഹ്മണനാവുന്നു; അങ്ങു ശ്രാദ്ധം, ജപം, ഹോമം, തപസ് എന്നിവയും അനന്തമായിരിക്കുന്നു. വസിഷ്ഠ മഹാതപസ്വി അങ്ങു കംഭപോലെ അചലനായി; ഇന്നും, അങ്ങു രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ വൃക്ഷങ്ങൾ കാണാം. അങ്ങു ധർമ്മ-അധർമ്മം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന തൂക്കം കാണാം; ബ്രാഹ്മണന്മാർ അ തൂക്കത്തിൽ അളന്നാൽ, തീർത്ഥങ്ങളുടെ പരമഫലമറിയാം. പിതൃകളുടെ മകൾ യോഗാ, ഗന്ധകാളി എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അവൾ ബ്രഹ്മയുടെ നാലു ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്ന്, പരാശര വംശത്തിന്റെ മഹത്വം. അ മഹാത്മാവും മഹായോഗിയും, ഒരു വേദം നാലായി വിഭജിക്കും; അവൻ വ്യാസനെ ജനിപ്പിക്കും. അച്ചോദക എന്ന തടാകത്തിൽ, അച്ചോദാ ഉയർന്നു; അവൾ വാരാണന്റെ today-പ്രകാരം മീനിന്റെ ഗർഭത്തിൽ വീണ്ടും ജനിച്ചു. അവളുടെ ആശ്രമം, സത്പുരുഷന്മാർ സന്ദർശിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത്, ഒരിക്കൽ പോലും അർപ്പിച്ച ശ്രാദ്ധം നശിക്കാത്തതായിരിക്കുന്നു; യോഗത്തിൽ അർപ്പിച്ചതെല്ലാം ഉടൻ ഉത്ഭവിക്കുന്നു. കുബേരയുടെ ഉച്ചിയിൽ, വ്യാമയുടെ ഉച്ചിയിൽ, വ്യാസതീർഥത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണൻ അർപ്പിച്ച ശ്രാദ്ധം അനന്തവും നശിക്കാത്തതുമായ ഫലമുണ്ട്. അത് സിദ്ധന്മാർ എപ്പോഴും സന്ദർശിക്കുന്നതാണ്, അശുദ്ധ മനസ്സുള്ളവർക്ക് കാണാനാവില്ല; നന്ദയിൽ, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ദിശയിലെ ആ പീഠത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവരില്ല. അ സിദ്ധക്ഷേത്രം വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്; അങ്ങു എത്തിയാൽ, തിരികെ വരില്ല. മഹാവാസത്തിൽ, ജ്ഞാനികൾ മഹാദേവൻ തന്റെ സ്ഥലം സ്ഥാപിച്ചു. ദേവിയുടെ വാസത്തിൽ, ഭഗവാൻ ഒരു കാലിൽ നിൽക്കുന്നു, തപസ് ചെയ്യുന്നു; ഉമയുടെ ഉച്ചിയിൽ ദിവ്യജലം മഞ്ഞുപോലെ നിലനില്ക്കുന്നു. ഉമയുടെ ഉച്ചിയിൽ, ഭൃഗുവിന്റെ ഉച്ചിയിൽ, ബ്രഹ്മയുടെ ഉച്ചിയിൽ, മഹാവാസത്തിൽ, കാദ്രവതിയിൽ, ശാണ്ഡില്യത്തിൽ, വാമനന്റെ ഗുഹയിലും ഈ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇങ്ങനെ, ഈ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ അർപ്പിച്ച പിതൃകർമ്മം, ജപം, ഹോമം, തപസ് എന്നിവ നശിക്കാത്തതും, സത്പുരുഷന്മാർക്ക് അനന്തമായ ഫലവും നൽകുന്നു.