വായുപുരാണമ്

ദിവ്യമായ ചന്ദനവൃക്ഷങ്ങളും മറ്റു വിശിഷ്ട വൃക്ഷങ്ങളും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പുണ്യഭൂമിയിൽ, അവിടത്തെ ജലങ്ങൾ എന്നും മധുരമായ രുചികളാൽ കലർന്നതും, നിരന്തരം ഒഴുകുന്നതുമാണ്. അവിടുന്ന്, താമ്രവർണി എന്ന നദി ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. അത്രയും വലിയ ക്ഷീണം അനുഭവിക്കുന്ന സ്ത്രീപോലെ, അവൾ ദക്ഷിണത്തേക്ക് സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ആ മഹാസമുദ്രത്തിൽ ചേർന്നതോടെ, ആ നദിയുടെ ജലങ്ങൾ ശംഖും മുത്തും ശംഖമുത്തും ആയി രൂപപ്പെടുന്നു. ഈ ജലങ്ങൾ, ശംഖും മുത്തും ചേർത്ത് കൊണ്ടുവന്നാൽ, മനുഷ്യർക്ക് മാനസികവും ശാരീരികവുമായ ദു:ഖങ്ങൾ മാറി, അവർ അമരാവതിയിലേക്കു പോകുന്നു. ചന്ദനത്താൽ അഭിഷേകിച്ച ശംഖവും മുത്തും പാപികളായ പിതൃപുരുഷന്മാരെയും മോചിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. ചന്ദ്രക്ഷേത്രത്തിൽ, കാവേരി നദിയുടെ ഉദ്ഭവസ്ഥാനത്തും, ക്ഷയിക്കാത്ത പുണ്യപ്രദേശങ്ങളായ ശ്രീപർവതത്തിലും, വൈകൃതപർവതത്തിലും, ഒശിര എന്ന പർവതത്തിൽ പല വൃക്ഷങ്ങൾ കൂട്ടമായി വളരുന്ന സ്ഥലത്തും—പലാശ, ഖദിര, ബില്വ, പ്ലക്ഷ, അശ്വത്ത, വികങ്കത എന്നിവയൊക്കെയാണ് അവ വൃക്ഷങ്ങൾ—യാഗങ്ങൾക്ക് അതിപുണ്യമായ വൃത്തം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവിടേക്ക് ശരീരം വിട്ടവര്ക്ക് അമരാവതിയിൽ പ്രവേശനം അതിവേഗം ലഭിക്കുന്നു. സ്വയം ചെയ്ത കർമങ്ങൾ ഫലപ്രദമായിത്തീരുന്നു; പിതൃപുരുഷന്മാരോടുള്ള ശക്തമായ ബന്ധത്തിൽ അർപ്പിതമായ കർമങ്ങൾക്കും ഫലം ലഭിക്കുന്നു. പിതൃപുരുഷന്മാരിൽ, ഏറ്റവും ധർമ്മപരമായ പുത്രികയായ നദി നർമദയാണ്; അവിടെയുള്ള പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ക്ഷയിക്കാത്തവയാകുന്നു. മഥരാരണ്യത്തിൽ, സിദ്ധരും ചരണമാരും ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് സന്ദർശിക്കുന്ന മഹാപർവതത്തിൽ, അവിടെയുള്ള ജീവികൾ ഒളിച്ചുപോകുന്നില്ല. ധർമ്മാധർമ്മങ്ങളുടെ വ്യത്യാസം കാണിക്കുന്ന വിശുദ്ധമായ വിന്ധ്യപർവതത്തിൽ, ധർമ്മനിഷ്ഠരായവർ പാപനദിയെ കാണുന്നില്ല; പകരം പുണ്യനദിയെ കാണുന്നു. എന്നാൽ, ചില പാപികൾക്കു പോലും അവിടെയുണ്ടാവുന്ന പാപം കാണപ്പെടുന്നില്ല; പുണ്യകർമ്മം ചെയ്തവർക്കു അതിശുദ്ധമായ പ്രവാഹം കാണാം. കൗശലയിൽ, മാതംഗതീർത്ഥം പാപനാശിനിയാണ്; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്തവർ പക്ഷികളെപ്പോലെ സ്വേച്ഛയോടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോവുന്നു. കുമാര-കൗശല തീരത്തും, രക്ഷകരുടെ വേലയുള്ള പർവതത്തും, സമുദ്രത്തിന്റെ അറ്റത്തുള്ള വെളുത്ത തീരത്തും, പാണ്ഡരകവനത്തും, വിമല, വിപാപ എന്നിവിടങ്ങളിലും, ഭയരഹിതത്വത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം ആദരിച്ച ശേഷം ഭീവൃക്ഷ, ഗൃധ്രശൃംഗ, എന്നും ജംബുമാർഗ്ഗത്തും, അസിൻ എന്ന യോഗാചാര്യന്റെ വിശുദ്ധസ്ഥലത്തും, പിതൃകർമ്മങ്ങൾ അനന്തമായിരിക്കുന്നു. പുഷ്കരത്തിൽ, പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ക്ഷയിക്കാത്തതാണ്; തപസ്സിന് വലിയ ഫലം ലഭിക്കുന്നു. മഹാസമുദ്രത്തിലും പ്രഭാസയിലും അതുപോലെയാണ്. ദേവികയിലൊരു കിണർ ഉണ്ട്—വൃഷ എന്നത്—അത് സിദ്ധന്മാർ സന്ദർശിക്കുന്നതാണ്; അവിടത്തെ ജലങ്ങൾ എന്നും പശുക്കളുടെ ശബ്ദത്തോടൊപ്പം ഉയരുന്നു. പാപരഹിതരായ യോഗാചാര്യന്മാർ അവിടം എന്നും പ്രീതിപൂർവ്വം സന്ദർശിക്കുന്നു. അവിടെ പിതൃകർമ്മങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നവർക്ക് കിട്ടുന്ന ഫലത്തെ ഞാൻ പറയും: അവിടെയുള്ള പിതൃകർമ്മം ക്ഷയിക്കാത്തതും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നതുമാണ്; പിതൃപുരുഷന്മാർ അതിനാൽ അതീവ സന്തുഷ്ടരാകുന്നു. അവിടെയുള്ള ജാതവേദ എന്ന ശില, അഗ്നിയുടെ ശാശ്വത സാക്ഷിയാണ്. അവിടെ അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിച്ചവൻ, പരമസ്വർഗത്തിൽ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നില്ല; അഗ്നി ശാന്തനായി, പുനർജനനം പ്രാപിക്കുന്നു. അവിടെ അർപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം ക്ഷയിക്കാത്തതാണ്. പത്തു അശ്വമേധയാഗങ്ങളുടെ തീരത്തും, അമ്പത് അശ്വമേധയാഗങ്ങളുടെ തീരത്തും, അവ ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ തന്നെയാണ് ലഭിക്കുന്നത്, സംശയമില്ല. ഹയശിര എന്ന തീർത്ഥം പ്രശസ്തമാണ്; അവിടം ക്ഷണത്തിൽ വരദായകമാണ്. അവിടെ പിതൃകർമ്മങ്ങൾ അർപ്പിച്ചാൽ അക്ഷയമാണ്, സ്വർഗാനന്ദം ലഭിക്കുന്നു. കുംഭത്തിൽ അർപ്പിച്ച ശ്രാദ്ധം പാപനാശിനിയാകുന്നു; അവിടെയുള്ള ശ്രാദ്ധം, ജപം, ഹോമം, തപസ്സു എന്നിവയും അക്ഷയമാണ്. ഉയർന്ന, ശുഭമായ ഈ തീർത്ഥത്തിൽ പിതൃപുരുഷന്മാരെ എന്നും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം; ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ അവിടം ദേവതകളുടെ നിഴൽ കാണപ്പെടുന്ന സ്ഥലമാണ്. ഭൂമിയിൽ അവിടെ നൽകിയതെല്ലാം അക്ഷയമാണ്; പാണ്ഡവന്മാർ അവിടെ രോഗരഹിതരായിരുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു. അവിടം പാപരഹിതരായ യോഗാചാര്യന്മാർ സന്ദർശിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ്. അവിടെ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവർക്കുള്ള ഫലത്തെ ഞാൻ പറയും: പിതൃപുരുഷന്മാർ അവനാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുകയും ആദരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു; ഈ ലോകത്ത് അവൻ ശക്തനായ്, മരിച്ചശേഷം സ്വർഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു. ശിവ എന്ന അതിപുണ്യമായ തടാകം, വ്യാസതീർത്ഥം, ബ്രഹ്മതീർത്ഥം—ഇവ ദൈവികമായ വിശുദ്ധ തടാകങ്ങളാണ്. മഹർഷി വസിഷ്ഠന്റെ ഉജ്ജന്തപർവതവും, കാപോതക എന്ന പൂഷ്പസാഹ്വയപർവതവും, ഋക്, യജുസ്, സാമവേദങ്ങളുടെ തലവനുമാണ്; ബ്രഹ്മാവ് അഞ്ചാമത്തെ വേദം അവിടെയുണ്ടാക്കി. ഈ വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളിൽ പോകുന്ന ദ്വിജന്മാർ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാകുന്നു, ശാശ്വതാഗ്നിയെപോലെ. പുണ്ഡരീക എന്ന മഹാതീർത്ഥത്തിൽ, അവിടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലം പുണ്ഡരീകത്തിൻറെ ഫലത്തിന് തുല്യമാണ്; ബ്രഹ്മതീർത്ഥത്തിൽ അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കുന്നു. സിന്ധു നദിയും സമുദ്രവും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്തും, പഞ്ചനദിയിലും, അവിടത്തെ പുണ്യം ക്ഷയിക്കാത്തതാണ്; മണ്ടവാപർവതത്തിൽ ആത്മാവ് ശുദ്ധിയാകുന്നു. ഏഴു തടാകങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് മാനസയിലെത്തിച്ചേരണം; മഹാകൂറ്റ, വണ്ട, ഗിരൗ, ത്രിരൗ, ത്രികകുഡപർവതങ്ങളിലും ശ്രാദ്ധം അർപ്പിക്കണം. പ്രകാശകാലത്ത്, മഹാവേദികയിൽ വലിയ അത്ഭുതം കാണപ്പെടുന്നു: വിശ്വാസമില്ലാത്തവർ സമീപിക്കാറില്ല, വ്രതനിഷ്ഠരായവർ മാത്രം എത്തുന്നു. അവിടെ ജാതവേദ എന്ന ശില, ശാശ്വതാഗ്നിയുടെ സ്വരൂപം തന്നെയാണ്; അവിടെ ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധവും ഹോമവും എന്നും അക്ഷയമാണ്. പ്രതി സന്ധ്യാകാലം അവിടെ പാർക്കുമ്പോൾ, പിതൃപുരുഷന്മാർക്കു അക്ഷയപുണ്യത്തിനായി ശ്രാദ്ധം അർപ്പിക്കണം. അവിടെ പുരുഷനായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നവൻ, പൂർണനോ അപൂർണനോ ആയാലും, ആ തീർത്ഥം സ്വർഗമാർഗ്ഗദായകമായി, ക്ഷണത്തിൽ വരദായകമായിത്തീരുന്നു. അവിടെ വൈരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച സപ്തർഷിമാർ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. ഇന്നും അവർ പോയ സ്ഥലങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. അവിടം, നന്ദിയും സിദ്ധന്മാരും സന്ദർശിക്കുന്ന പ്രശസ്തമായ ഒരു ആശ്രമമാണ്; ദുഷ്ടന്മാർക്ക് അവിടത്തെ നന്ദീശ്വരസ്വരൂപം കാണാൻ കഴിയില്ല.