വായുപുരാണമ്

ശ്രാദ്ധ ചടങ്ങിൽ ജീവികളെയും ദേവതകളെയും പിതൃകൾക്കും സംരക്ഷണവും അതിഥി സത്കാരവും നിർബന്ധമായ കർമ്മങ്ങളാണ് നിർവചിക്കപ്പെട്ടത്. ഈ രീതികൾ പാലിച്ചാൽ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നിർബന്ധിതമായ രീതിയിൽ പൂർത്തിയാകും. അങ്ങനെ, ബ്രഹ്മാവു്, പിതൃകുടുംബങ്ങളോടൊപ്പം, അവർക്കു് അനുഗ്രഹം നൽകി. വേദങ്ങളിൽ മനുഷ്യർക്കു വേണ്ടി അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; മനുഷ്യൻ ഈ അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും നിർവഹിക്കണം. ദാനകർതാക്കൾ മരിച്ച ശേഷം എവിടേക്ക് പോകുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം: ഭയമില്ലാതെ, അഹങ്കാരമില്ലാതെ, ദുഃഖമില്ലാതെ, വേദനയോ ക്ഷീണമോ ഇല്ലാതെ, അവൻ ബ്രഹ്മന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു, എല്ലാ ആഗ്രഹിച്ച വസ്തുക്കളോടൊപ്പം. ശൂദ്രനും ഈ അഞ്ചു യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്യണം, എന്നാൽ മന്ത്രങ്ങൾ ഇല്ലാതെ; അല്ലെങ്കിൽ, ഈ യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്യാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ, നിരന്തരം കടം ചുമത്തുന്നു. സ്വന്തം വേണ്ടി മാത്രം പാകം ചെയ്യുന്ന പാപാത്മാവും കടം അനുഭവിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനികൾ എപ്പോഴും ഈ അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. ചിലർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ പോലും ബലി സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പരിശ്രമിച്ചാലും; ആദ്യം വെള്ളംകൊണ്ട് ബലി അർപ്പിക്കണം, അതുപോലെ ഒരു വെള്ളക്കലശവും. പ്രസിദ്ധമായ ബലി അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഇത് ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ സ്ഥലത്ത് വയ്ക്കണം; മറ്റുള്ളവരുടെ കൊമ്പുകൾ ഉള്ള പശുക്കൾക്കായി, ബലി സൂക്ഷ്മമായി മുൻവശത്ത് വയ്ക്കണം. പിതൃകൾ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അവർക്കു് പിണ്ഡം അർപ്പിക്കരുത്; പകരം, ആചാരപ്രകാരമുള്ള ഭക്ഷണവും വിഭവങ്ങളും അവർക്കു് കൊടുക്കണം; ഈ പ്രക്രിയയെ വേദം നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് ഞാൻ വിശദമായി വിവരിക്കും. ഈ പിതൃകൾ, ദേവതകളുടെ ദേവതകളും ഗുരുക്കന്മാരും, പിണ്ഡം അർപ്പിച്ച ശേഷം എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണരുടെ പൂജ എപ്പോഴും എല്ലാ രീതിയിലും നിർവഹിക്കണം; ബ്രഹസ്പതി പറഞ്ഞത് പോലെ, ഇത് ധർമ്മത്തിനും സമ്പത്തിനും കഴിവിനും വഴിയാണു്. ആദ്യം പിണ്ഡം അർപ്പിച്ച ശേഷം, ബ്രാഹ്മണരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം; യോഗത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മഹാത്മാക്കളായ പിതൃകൾ, സോമം വഴി പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ഇതിൽ ഭക്തിയുള്ളവർ ശുദ്ധിയോടെ യോഗികൾക്ക് പിണ്ഡം അർപ്പിക്കണം; പിതൃകൾക്ക് ഇത് നേരിട്ട് ഹോം അർപ്പിച്ചതുപോലെയാണ്. ആയിരം ബ്രാഹ്മണരിൽ ഒന്നാമനായ യോഗി മുൻസീറ്റിൽ ഇരുന്നാൽ, അവൻ ജലത്തിൽ നാവായ പോലെ, യജ്ഞകർതാവിനെയും ഭക്ഷണക്കാരെയും അതിരുവിടുന്നു. അർഹതയില്ലാത്തവർ സ്വീകരിക്കുകയും അർഹന്മാരെ അനാദരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്ത്, ദൈവിക ശിക്ഷ യുവത്വം പോലെ വേഗത്തിൽ വരുന്നു. ശ്രാദ്ധാചാരത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് അജ്ഞാനിയെ ഭക്ഷിപ്പിക്കുമ്പോൾ, പ്രധാന കർമ്മത്തെ അവഗണിച്ചാൽ, ദാനകർതാവ് നശിക്കുന്നു. ആസ്വാദനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും പിണ്ഡം അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കണം; സന്താനത്തെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, മദ്ധ്യപിണ്ഡം പുത്രനായി അർപ്പിക്കണം. പരമപ്രഭയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, മികച്ചത് പശുക്കൾക്ക് അർപ്പിക്കണം; ജ്ഞാനം, ആദരം, പ്രശസ്തി, മഹത്വം, എല്ലാം പശുക്കൾക്ക് നൽകരുന്നു. ദീർഘായുസ്സ് ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ കാക്കകൾക്ക് കൊടുക്കണം; രുചികരമായ വിഭവങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ കോഴികൾക്ക് നൽകണം. ഇങ്ങനെ പിണ്ഡം അർപ്പിച്ച ഫലമറിയാം; പിതൃകൾക്ക് ആകാശമാണ് സ്ഥലം, ദക്ഷിണ ദിശയാണ് അവരുടെ ദിശ; അതിനാൽ, ദക്ഷിണയിലോ, ദക്ഷിണം നേരിടുന്നോ നില്ക്കണം. പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണർ വീണ്ടും പിണ്ഡം ആദ്യം അർപ്പിക്കണം എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; അവരുടെ അനുമതിയോടെ, പിണ്ഡം ഉയർത്താം. പൂക്കൾ, ഫലങ്ങൾ, ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ എന്നിവയിൽ മികച്ച ഭാഗം എടുത്ത്, എല്ലാം ജാതവേദസിന് അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കണം. പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണം, അന്നം, പാനീയങ്ങൾ, മികച്ച ഫലങ്ങൾ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ച ശേഷം, പിണ്ഡങ്ങൾ ദക്ഷിണദിശയിൽ വയ്ക്കണം. സമൃദ്ധമായ, സുഗന്ധമുള്ള, രുചികരമായ ഭക്ഷ്യവും പാനീയവും കൊണ്ട് പിതൃകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം; ഭക്തിയോടെ, സമാധാനത്തോടെ, കൈകൾ ചേർത്ത്, വിശ്വാസത്തോടെ ഇരുന്നാൽ, ആഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിക്കും. കുറ്റം ഇല്ലാത്തത്, കൃതജ്ഞത, ദാനശീലം, ആദരം—ഇവ കാരണം പിതൃകൾ യജ്ഞവും ദാനവും അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇനി, രണ്ടുതവണ ജനിച്ചവർ ഭക്ഷിച്ചതിന് ശേഷം നിർബന്ധിതമായ സ്നിഗ്ധമായ ചടങ്ങ് ഞാൻ ക്രമത്തിൽ പറയാം. ഭൂമി തളിച്ചു, ആദ്യം ഉയർത്തി, പിതൃകൾക്ക് ഭക്തിയോടെ, നിർബന്ധിത കർമ്മപ്രകാരം ഇവിടെ അർപ്പണം വിതറണം. തുടർന്ന്, പുരോഹിതർ 'സ്വധാ' മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, സമൃദ്ധമായ ദാനങ്ങൾ നൽകണം; മികച്ച ബ്രാഹ്മണരെ ആദരിച്ച്, ശേഷിച്ച ഭക്ഷണത്തിന് അവരുടെ അനുമതി വാങ്ങി, കൈകൾ ചേർത്ത്, ഭക്തിയോടെ, അവരെ അനുഗമിച്ച് വിടവാങ്ങണം. പിതൃകൾ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കപ്പെട്ടാൽ ആനന്ദം പ്രാപിക്കുന്നു; അവർ യോഗികൾ, മഹാത്മാക്കൾ, പാപരഹിതർ, വലിയ ഊർജ്ജമുള്ളവർ. മരണത്തിന് ശേഷം, സ്വർഗ്ഗം, ആഗ്രഹങ്ങൾ, വാസ്തവ സമ്പത്ത് എന്നിവ ലഭിക്കാൻ, പിതൃകൾ അനുഗ്രഹിച്ചവർ liberation-ഉം പ്രാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, സ്നിഗ്ധനേ, ഞാൻ തടാകങ്ങൾ, നദികൾ, തീർത്ഥങ്ങൾ, പ്രദേശങ്ങൾ, അതുപോലെ അശ്രമങ്ങൾ കുറിച്ച് പറയാം. മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ അമരകണ്ഠക പർവതം പുണ്യസ്ഥലമാണ്; അതു് പ്രധാന Sacred Mountain ആണു്, സിദ്ധരും ദിവ്യജ്ഞാനികൾക്കും പ്രിയമായത്. അവിടെ, ആയിരങ്ങളായും ലക്ഷങ്ങളായും വർഷങ്ങൾ, venerable അങ്കിരാസ് കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തിരുന്നു. അവിടെ, മരണവും, ദാനവ-രാക്ഷസ മാർഗ്ഗവും ഇല്ല; ഭയവും ദുഃഖവും ഇല്ല, ഭൂമി നിലനിൽക്കുന്നവരെക്കാൾ. ആ പർവതം പരമപ്രഭയിലും പ്രശസ്തിയിലും തിളങ്ങുന്നു; അതിന്റെ ശിഖരങ്ങൾ dissolution-നുള്ള അഗ്നിയെപ്പോലെ എപ്പോഴും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. മൃദുവും സുഗന്ധവും സ്വർണ്ണമണൽ നിറവും കണ്ണിന് ആഹ്ലാദകരവും ശാന്തവുമാണ്, ദക്ഷിണ നർമദാ പാനത്തിനായി പ്രശസ്തമായ കുശാഗ്രാസുകൾ. അങ്കിരാസ് മഹർഷി അഗ്നിഹോത്രത്തിൽ മഹത്തായ ഊർജ്ജം കൈവശമാക്കി, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള പടിയെയും, കല്ല് അർപ്പണത്തിനായുള്ള മികച്ച കുശാഗ്രാസുകളെയും കണ്ടിരുന്നു. അവിടെ, ആ കുശാഗ്രാസുകളിൽ, അമരകണ്ഠക പർവതത്തിൽ ഒരിക്കൽ പോലും പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്ന ജ്ഞാനി—അവന്റെ ഫലത്തെ ഞാൻ പറയാം. ആ ശ്രാദ്ധം അക്ഷയമാവുന്നു, പിതൃകളുടെ തൃപ്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; ആ പുണ്യസ്ഥലത്തെ എത്തുമ്പോൾ, അവർ എപ്പോഴും അദൃശ്യരാവുന്നു. അവിടെ, അഗ്നിയുടെ പുണ്യസാരം ഇന്നും എല്ലായിടത്തും കാണാം; അമ്പ് കൊണ്ടു് വേദനിച്ച ജീവികൾക്കായി, അവരുടെ വ്രണങ്ങൾ നീക്കുന്ന ഒരു നദി അവിടെ ഉണ്ട്.