വായുപുരാണമ്

യജ്ഞത്തിനായി അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തുമ്പോൾ, അഗ്നി പൂർണ്ണമായും ഉണരാതെ പുകയോടെ ഇരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അഹുതികൾ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ കുരുടനും സന്താനരഹിതനും ആകുമെന്ന് പണ്ടേ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അഗ്നി ദുർബലമായിരിക്കുക, ഉണങ്ങിയിരിക്കുക, ചിന്തകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുക, അതിന്റെ ജ്വാല പുകയോടെ കൂടെ വരിക—ഇവയൊക്കെ ആചാരസിദ്ധിക്ക് യോഗ്യമായ അഗ്നിയല്ല. അഗ്നിക്ക് ദുർഗന്ധവും നീലയും കറുപ്പും നിറം ഉണ്ടാകുകയും, ഭൂമിയിൽ കടന്നുകയറുകയും ചെയ്താൽ, അവിടെ പരാജയം സംഭവിച്ചതായി മനസ്സിലാക്കണം. പുതിയ, ഉജ്ജ്വലമായ, ഘൃതവും സ്വർണ്ണവും ചേർത്തു ഉയരുന്ന, മൃദുലവും വലതോട്ടു ചുറ്റുന്ന അഗ്നി യജ്ഞസിദ്ധിക്ക് ഏറ്റവും യോഗ്യമാണ്. പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും കൂട്ടത്തിൽനിന്നാണ് ശാശ്വതമായ ആരാധന ലഭിക്കുന്നത്; അങ്ങനെ ആരാധനം ലഭിച്ചാൽ പിതൃദേവന്മാർ അക്ഷയരൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കും. മൺപാത്രങ്ങളും ഉദുംബരവൃക്ഷത്തിന്റെ പാത്രങ്ങളും, പഴങ്ങളും ഇന്ധനകഷ്ണങ്ങളും ശ്രാദ്ധകർമ്മത്തിനായി ഏറ്റവും ശുദ്ധവും യോഗ്യവുമാണ്. ജനനത്തിലും കർമങ്ങളിലും ശുദ്ധീകരണത്തിനായി ഞാൻ നിർദ്ദേശിച്ച പഴം ശ്രാദ്ധപാത്രങ്ങളിൽ വയ്ക്കണം, അങ്ങനെ എല്ലാ ക്രമവും പാലിച്ച് മനസ്സു സമാധാനപ്പെടുത്തി ആദ്യം ആചാരം നടത്തണം. ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ അനുമതി നൽകിയാൽ ഭാര്യയെയും പുത്രന്മാരെയും കൂട്ടി അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തണം. പ്ലക്ഷ, ന്യഗ്രോധ, അശ്വത്ത, വികട, ഉദുംബര, ബില്വ, ചന്ദനം—ഇവ യജ്ഞത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ വൃക്ഷങ്ങളാണ്. ശരള, ദേവദാരു, ശാല, ഖദിര—ഇവ ഇന്ധനമായി ഉപയോഗിക്കാൻ പ്രത്യേകമായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നവയാണ്. ഗൃഹവൃക്ഷങ്ങളും കഠിനവൃക്ഷങ്ങളും, യജ്ഞയോഗ്യമായ മറ്റു ഇന്ധനങ്ങൾ, പിതൃദേവന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കാവുന്നവയും, ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഉപയോഗിക്കാം. കല്കല വൃക്ഷത്തിന്റെ ഇന്ധനങ്ങൾ അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കുന്നവരുടെ ഫലത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നു: ഇരുമ്പ് പോലെയുള്ള കഠിനവൃക്ഷം ഹോമിച്ചാൽ അശ്വമേധയാഗഫലമെത്തും; ശ്ലേഷ്മാതക, നക്തമാല, കപിത്ഥ, ശാല്മലി എന്നിവയും അതുപോലെയാണ്. നിപ, വിഭീതക, ലതകൾ, പക്ഷികൾ താമസിക്കുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ, യജ്ഞയോഗ്യമല്ലാത്തവ—ഇവയെല്ലാം ഒഴിവാക്കണം. മന്ത്രത്തിന്റെ അവസാനം പിതൃദേവന്മാർക്കായി ‘സ്വധാ’ എന്നും, ദേവന്മാർക്കായി ‘സ്വാഹാ’ എന്നും ഉച്ചരിക്കണം. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ദേവന്മാരും പിതൃദേവന്മാരും മറ്റു പിതൃപുരുഷന്മാരും—ഈ അതർവണികകർമ്മം ബൃഹസ്പതി വിശദീകരിച്ചു. ആദ്യം പിതൃദേവന്മാരെയും, പ്രത്യേകിച്ച് ദേവന്മാരെയും ആദരിക്കണം; ഇവിടെ ദേവന്മാരേക്കാൾ മുമ്പ് പിതൃദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നവരെ ശ്രദ്ധയോടെ കർമ്മം ചെയ്യുന്നതായാണ് പറയുന്നത്. ദക്ഷന്റെ പുത്രിയായ വിശ്വാ എന്ന പേരിൽ ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തയായവളെ ധർമനു യുക്തിയായ രീതിയിൽ കല്യാണം കഴിച്ചു കൊടുത്തു; അവളുടെ മഹാത്മാക്കളായ പുത്രന്മാർ വിശ്വേദേവന്മാർ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അവർ മൂന്നു ലോകത്തിലും പ്രശസ്തരാണ്, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ആരാധിക്കുന്നവരാണ്, മഹത്തായ തപസ്സുള്ളവരാണ്. ഹിമാലയത്തിന്റെ മനോഹരമായ ശിഖരത്തിൽ, ദേവന്മാരുടെയും ഗന്ധർവ്വന്മാരുടെയും സേവനവും, അപ്പ്സരസുകളുടെ സഞ്ചാരവും ഉള്ളതിൽ, അവർ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ സന്തോഷത്തോടെ പിതൃദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കാം; ഞങ്ങൾ സന്തുഷ്ടരാണ്. എന്താണ് നിങ്ങൾക്കാവശ്യമായത്?" അങ്ങനെ പിതൃദേവന്മാർ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും ഭവനങ്ങളുടെയും സകലഭൂതങ്ങളുടെ ഇശ്വരനുമായ ബ്രഹ്മാവ് വിശ്വേദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു. വലിയ തേജോമയനായ ദേവൻ, അവരുടെ തപസ്സിൽ ആകൃഷ്ടനായി, അത്യന്തം സന്തുഷ്ടനായി ചോദിച്ചു: "നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ സഹായിക്കാമെന്ന് പറയൂ." ബ്രഹ്മാവ് ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, വിശ്വേദേവന്മാർ ഒരുമിച്ച് പറഞ്ഞു: "ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഞങ്ങൾക്കും പങ്ക് ലഭിക്കണമെന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ആവശ്യം." അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന അവരോട് പറഞ്ഞു: "അങ്ങനെയാകും; നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ച വരം നിശ്ചയമായും ലഭിക്കും." പിതൃദേവന്മാർ ഉറപ്പിച്ചു: "ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഇവിടെ ചെയ്യപ്പെടുന്ന എല്ലായിടത്തും നിങ്ങൾ ഞങ്ങളോടൊപ്പം പങ്കാളികളാകും; ഞങ്ങൾക്കായി ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധത്തിൽ ആദ്യം നിങ്ങൾക്കാണ് അർപ്പണം." മനുഷ്യരിൽ ഇങ്ങനെ നടക്കും, ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു; പുഷ്പങ്ങൾ, സുഗന്ധങ്ങൾ, അന്നം എന്നിവയിൽ നിങ്ങൾക്കാണ് പ്രധാനമായ അർപ്പണം. ആർപ്പണക്കാരൻ ആദ്യം നിങ്ങൾക്കാണ് അർപ്പിക്കേണ്ടത്, പിന്നെ ഞങ്ങൾക്കു; ആദ്യം ഞങ്ങളുടെ അനുമതിയോടെയാണ് ദേവന്മാരുടെ അർപ്പണം നടക്കുന്നത്. സംരക്ഷണവും അതിഥിസത്കാരവും, ഈ ഇരുവിധ ആചാരങ്ങളും, ഭൂതങ്ങൾക്കും ദേവന്മാർക്കും പിതൃദേവന്മാർക്കും ശ്രാദ്ധത്തിൽ നിർബന്ധമായാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്; അങ്ങനെ എല്ലാ കാര്യവും ശരിയായ രീതിയിൽ പൂർത്തിയാകും. ഇങ്ങനെ അവർക്കു വരം നൽകിക്കൊടുത്ത് ബ്രഹ്മാവ് പിതൃദേവന്മാരോടൊപ്പം സന്തോഷിച്ചു. വേദത്തിൽ മനുഷ്യർക്കായി അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്; മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും ഈ അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. ഇവ ചെയ്യുന്നതിന് ശേഷം, അർപ്പണക്കാർ എവിടെ എത്തും എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം: ഭയം ഇല്ലാതെ, അഹങ്കാരമില്ലാതെ, ദുഃഖമില്ലാതെ, ക്ഷയമോ ക്ഷീണമോ ഇല്ലാതെ, അവർ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും യുക്തരായിരിക്കും. ഏതാണ്ട് ശൂദ്രനും ഈ അഞ്ചു യജ്ഞങ്ങൾ മന്ത്രമില്ലാതെ ചെയ്യേണ്ടതാണ്; ഇല്ലെങ്കിൽ, ആചാരം ചെയ്യുന്നില്ലാത്തവൻ ഭക്ഷണത്തിൽ പങ്കാളിയായാൽ കടമയിലാവും. സ്വയം മാത്രം പാചകം ചെയ്ത് ഭക്ഷിക്കുന്ന പാപാത്മാവും കടമയിലാവും; അതിനാൽ, ജ്ഞാനികൾ എപ്പോഴും ഈ അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. ചിലർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും അർപ്പണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കാറില്ല; അത്തരം അവസരങ്ങളിൽ ആദ്യം വെള്ളം ചേർത്ത് ബലി അർപ്പിക്കണം, കൂടാതെ ഒരു കലശവും. പ്രശസ്തമായ ബലി അർപ്പണം, ഉയർന്നോ താഴ്ന്നോ സ്ഥാനത്ത് വച്ച് ചെയ്യണം; മറ്റുള്ളവരുടെ കറുത്ത പശുക്കൾക്കായി, മുന്നിൽ സൂക്ഷ്മമായി ബലി വയ്ക്കണം. പിതൃദേവന്മാർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അവർക്കായി പിണ്ഡം അർപ്പിക്കരുത്; പകരം, അവർക്ക് യുക്തമായ വിഭവങ്ങളും വിഭക്ഷ്യങ്ങളും നൽകണം; ഇതിന്റെ ക്രമം ഞാൻ വേദാനുസൃതമായി വിശദീകരിക്കാം. ഈ പിതൃദേവന്മാർ, ദേവന്മാരുടെ ദേവന്മാരും ഗുരുക്കന്മാരുമാണ്, അവർക്ക് പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചതിന് ശേഷം മറ്റേതെങ്കിലും ആഗ്രഹം ഉണ്ടാകും.