ശ്രാദ്ധവിധികളിൽ ഉത്തമം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നത് മൂന്നു കുരുക്കുള്ള അഞ്ജനവും, കറുത്ത എള്ളിൽ നിന്നെടുത്ത എണ്ണയും ആണെന്ന് ആദ്യം പറയുന്നു. ചന്ദനം, അഗുരു, താമല, ഉശീര, ഭക എന്നീ സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ, അതുപോലെ നല്ല ഗന്ധമുള്ള ഗുഗ്ഗുലു, തുരുഷ്ക ധൂപങ്ങൾ എന്നിവയും ഉപയോഗിക്കേണ്ടതാണു്. പൂക്കളിൽ വെളുത്തതും സുഗന്ധമുള്ളതും, താമരയും നീർവിളക്കും, മറ്റു എല്ലാ ഗന്ധമുള്ളതും അനുയോജ്യമായതും ഉത്തമം. എന്നാൽ ജവാ, സുമനസ്, ഭണ്ഡീര, ഉപകാമ, കുരണ്ടക എന്നീ പൂക്കൾ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഒഴിവാക്കണം. ഗന്ധമില്ലാത്തതോ, അൽപഗന്ധമുള്ളതോ ആയ പൂക്കളും ഉപേക്ഷിക്കണം; സമൃദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഇത് അനിവാര്യമാണ്. ഇരട്ടജന്മന്മാർ (ദ്വിജന്മാർ) വടക്കോട്ട് നോക്കി ശാന്തമായി ഇരിക്കണം; യജമാനൻ ദക്ഷിണാഭിമുഖമായി നിയമപ്രകാരം പൂജ നടത്തണം. അവരുടെ മുമ്പിൽ ദർഭയും പിണ്ഡവും സൂക്ഷ്മതയോടെ അർപ്പിക്കണം; ഇതുവഴി തന്നെ സ്വന്തം പിതാമഹന്മാർക്ക് ആദരവു് അർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. യവത്തിന്റെ വലിപ്പമുള്ള, പച്ചയും മഞ്ഞയുടെ അല്പം നിറവും പൂക്കളാൽ ഈർപ്പം ഉള്ളതും നന്നായി ക്രമീകരിച്ച ദർഭ ancestral spot-ൽ വയ്ക്കണം. മൂലങ്ങളിൽ കറുത്ത കല്ലുകളും മറ്റ് സമാനവസ്തുക്കളും ധാരാളം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്; അതുപോലെ ശ്മാമാക, നീവാര, ദുർവാ എന്നീ പുല്ലുകളും പരാമർശിക്കുന്നു. പ്രജാപതി, മുമ്പ് പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടവൻ, പിന്നീട് ഭുവിയിൽ അവതരിച്ചപ്പോൾ അവന്റെ രോമങ്ങൾ ആകാശമാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്കു വീണു. അതിനാൽ, ആ ശുദ്ധവും ഉന്നതവും ആയ പുല്ലുകൾ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; സമൃദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അവയിൽ പിണ്ഡം അർപ്പിക്കണം. പുത്രപ്രാപ്തി, തേജസ്, കീര്ത്തി, സന്താനങ്ങൾക്ക് ആകർഷകമായ സൗന്ദര്യം—ഇവ എല്ലാം പാപരഹിതരും ദുഷ്ടതയില്ലാത്തവർക്കു് ഉജ്ജ്വലമായി ലഭിക്കും. ദർഭ ദക്ഷിണാഭിമുഖമായി ഒരിക്കൽ മാത്രം വിരിച്ച്, അഗ്രങ്ങൾ തെക്കുകിഴക്കോട്ട് നോക്കിയിട്ട്, പിണ്ഡാർപ്പണത്തിന് ഒരുക്കണം. ബുദ്ധിമാനായവൻ മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ, നിരാശയോ കോപമോ ചിതഭ്രംശമോ ഇല്ലാതെ, ശ്രാദ്ധം നിർവ്വഹിക്കണം. ശുദ്ധിയില്ലാത്തതെല്ലാം ഞാൻ നശിപ്പിക്കുന്നു; യജ്ഞത്തിന് വിരോധമുള്ള ദേവതകളും അസുരന്മാരും, രാക്ഷസന്മാരും യക്ഷന്മാരും പിശാചുകളുടെയും യാതുധാനന്മാരുടെയും കൂട്ടങ്ങളും ഞാൻ സംഹരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ പിതാവ് ഭക്ഷ്യത്തെ കാണുമ്പോൾ, അസുരന്മാർ അകന്ന് പോകുന്നു; ഈ മന്ത്രം എവിടെയായാലും ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ രാക്ഷസന്മാർ അതു വിട്ട് പോകുന്നു. ദ്വിജന്മാർ ഈ വിധത്തിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം; മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം പിതൃങ്ങൾ അനുവദിക്കും. ശ്രാദ്ധം നിരന്തരശ്രദ്ധയോടെ നടത്തുമ്പോൾ പിതൃങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷം പ്രാപിക്കുന്നു; അസുരന്മാർ നിരാശരാവുന്നു. ശ്രാദ്ധത്തിൽ ശൂദ്ര, ശ്രാദ്ധ, ക്ഷീരവ, ബൽവജ, തരവ, വാരണ, ലവ, ലവവർഷ തുടങ്ങിയ പുല്ലുകളും സമാനത്വമുള്ള മറ്റു പുല്ലുകളും ഒഴിവാക്കണം. തൈലം, സുഗന്ധം, അഭ്യഞ്ജനം എന്നിവയും, കാശ, പുനർഭവ എന്നീ പുല്ലുകളും ഉപയോഗിക്കണം; ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. കാശ, പുനർഭവ, ബർഹണ, ഉപബർഹണ—ഇവയാണ് ദേവതാസ്വരൂപമായ പിതൃങ്ങൾ; ദേവതകളും വീണ്ടും പിതൃങ്ങളാണ്. പൂക്കൾ, ധൂപങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ സമാഹരിച്ച്, ദക്ഷിണഭാഗത്ത് ഹോമത്തിന് അർപ്പിക്കണമെന്ന് മന്ത്രം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. പിതൃരാജാവായ സോമനു് സ്വധ; അങ്കിരസിനു് നമഃ. സ്വർഗ്ഗലാഭത്തിനോ ലോകീയഫലത്തിനോ അല്ലെങ്കിൽ യജ്ഞസിദ്ധിക്കും വേണ്ടിയോ അർപ്പിക്കണം. ഇന്ധനം ഇടയിൽ വെച്ച് ഹോമം നിർവ്വഹിക്കണം. അഗ്നിക്കു്, പിതൃങ്ങൾക്കു് ഹവനം കൊണ്ടുപോകുന്നവനായി, സ്വധ; അങ്കിരസിനു നമഃ. യമനും അങ്കിരസിനും സ്വധ എന്നാണ് ഉച്ചരിക്കേണ്ടത്. ഇവയാണ് മന്ത്രക്രമത്തിൽ ഹോമമന്ത്രങ്ങൾ; അഗ്നിക്കു ദക്ഷിണഭാഗത്തും, സോമനു മദ്ധ്യഭാഗത്തും അർപ്പിക്കണം. ഇവ രണ്ടിനും ഇടയിൽ വിവസ്വത്ക്കു്, സ്വധ, നിയമപ്രകാരം, അടയാളം ചേർത്ത് അർപ്പണം നടത്തണം. ഹോമത്തിലും ജപത്തിലും, നമസ്കാരം, പ്രോക്ഷണം, അഞ്ജനം, അഭ്യഞ്ജനം, പിണ്ഡം എന്നിവ പ്രത്യേകിച്ചും ചെയ്യണം. അശ്വമേധഫലത്തോടെ, മന്ത്രം ചേർത്ത്, എല്ലാ വിധികളും നിർദ്ദേശംപ്രകാരവും ഭക്തിയോടെ നിർവ്വഹിക്കണം. നന്നായി തെളിഞ്ഞ അഗ്നിയിൽ, ധാരാളം ഹവനം ചെയ്യുമ്പോഴും, പുകയില്ലാതെ അഗ്നിശിഖകൾ ചലിക്കുന്നപ്പോൾ, യജ്ഞസിദ്ധിക്ക് അർപ്പണം നടത്തണം. അഗ്നി ഉണർന്നിട്ടില്ലാതെയും പുകപടരുമ്പോഴും ഹവനം ചെയ്താൽ, യജമാനൻ കുരുടനും സന്താനരഹിതനുമായി പോകുമെന്നു് പറയുന്നു. അഗ്നി ദുർബലമായോ വരണ്ടതോ പുളകങ്ങൾ നിറഞ്ഞതോ, ശിഖ പുകയോടുകൂടെ വരുമ്പോഴും അർപ്പിക്കാൻ പാടില്ല. ദുർഗന്ധമുള്ളതോ നീലനിറമുള്ളതോ കറുത്തതോ, ഭൂമിയിൽ കടന്നുപോകുന്ന അഗ്നി പരാജയചിഹ്നമായാണ് കരുതേണ്ടത്. മൃദുലവും സ്വർണ്ണത്തിന്റെ പോലെ മിനുങ്ങിയും, വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും, clarified butter (ഘൃതം) കൊണ്ടുള്ളതും, വലയം പോലെ ചുറ്റികൊണ്ടു ചലിക്കുന്നതുമായ അഗ്നി യജ്ഞസിദ്ധിക്ക് അനുയോജ്യമാണ്. പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും കൂട്ടത്തിൽ നിന്നു ശാശ്വതമായ ആരാധന ലഭിക്കുന്നു; ഇങ്ങനെ ആരാധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ പിതൃകൾ അമരന്മാരാകുന്നു. മൺപാത്രങ്ങളും ഉദുംബരവൃക്ഷം കൊണ്ടുള്ള പാത്രങ്ങളും, പഴങ്ങളും ഇന്ധനകഷണങ്ങളും ശ്രാദ്ധത്തിന് വിശുദ്ധവും അനുയോജ്യവുമാണ്. ജന്മശുദ്ധിക്കും കർമ്മശുദ്ധിക്കും, ശ്രാദ്ധവിളക്കായി ഞാൻ നിർദ്ദേശിച്ച പഴം പാത്രങ്ങളിൽ വയ്ക്കണം. ഇത് തന്നെ സമ്പൂർണ്ണമായി, ക്രമത്തിൽ മനസ്സുകൊണ്ട് ആദ്യം ചെയ്യണം. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠരിൽ നിന്ന് അനുമതി വാങ്ങി, ഭാര്യയെയും പുത്രന്മാരെയും കൂട്ടി ഹവനം നടത്തണം. പ്ലക്ഷ, ന്യഗ്രോധ, അശ്വത്ത, വികങ്കട, ഉദുംബര, ബില്വ, ചന്ദനം—ഇവ sacrificial wood-നായി അനുയോജ്യമാണ്. ഇങ്ങനെ, ശ്രാദ്ധവിധിയുടെ ഓരോ ഘട്ടവും, ഉപയോഗിക്കേണ്ട വസ്തുക്കളും, അവയുടെ വിശിഷ്ടതയും, ചെയ്യേണ്ട ക്രമവും, മന്ത്രങ്ങളും, യജ്ഞത്തിൽ അഗ്നിയുടെ ഗുണങ്ങളും, ശുദ്ധിയുടെയും ഫലത്തിന്റെയും മാർഗ്ഗങ്ങളും ഈ ശ്രേഷ്ഠമായ ഉപദേശങ്ങളിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു.