വായുവു മയൂരത്തെയും, കോഴിയെയും, പതാകയെയും സമ്മാനിച്ചു; സർസ്വതീ ദേവി മഹാനാദം മുഴക്കുന്ന വീണയും, സ്വയംഭൂ മേടയെയും, ശംഭു ആടിനെയും നൽകി. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, മായയുടെ ലീലയിൽ, കൌഞ്ച പർവതം തകർന്നപ്പോൾ, മഹാസുരൻ താരകനെ ഉയർത്തി, പിന്നെ അവനെ സംഹരിച്ചപ്പോൾ, ഇന്ദ്രനും ഉപേന്ദ്രനും മഹാത്മാക്കളായ ദേവന്മാരുമൊത്ത് അഗ്നിപുത്രനായ/skanda/ന് ദൈവസേനാപതിയായും, ദൈത്യശത്രുവായും, വിശ്വങ്ങളുടെ അധിപതിയായും അഭിഷേകം നടത്തി. അവൻ ദൈവസേനാപതിയായി, മനുഷ്യരിൽ മുൻപന്തിയിലായും, ദേവശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനായി, ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായി അറിയപ്പെടുന്നു. വിവിധ പ്രമഥന്മാരും ദേവതകളും, ഭൂതഗണങ്ങളും, മാതാക്കളും വിനായകരും ഒത്തു ചേർന്നു. ആ സമയത്ത്, ആകാശരഥങ്ങൾ വീഴുന്നതും, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് അവളെ തന്നെ താഴേക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നതും, അവളുടെ പിതാമഹന്മാർ പൊടിപടലങ്ങളോളം ചെറുതായി വീണു കിടക്കുന്നതും അവൾ കണ്ടു. അവളെ അത്യന്തം സൂക്ഷ്മരൂപത്തിൽ, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരായി, അഗ്നികൾ കത്തിപ്പിടിക്കാത്ത, അണയുന്ന ജ്വാലകളെപ്പോലെ അവളെ കണ്ടു. താഴേക്ക് വീഴുമ്പോൾ, അവൾ തലകുനിഞ്ഞ്, “എനിക്ക് രക്ഷയേകൂ!” എന്നു പറഞ്ഞു. അവർ അവളോട്, “ഭയപ്പെടേണ്ട, സുരക്ഷിതയാകു,” എന്നു ആശ്വസിപ്പിച്ചു; അവൾ ദു:ഖഭരിതമായ വാക്കുകളാൽ പിതാമഹന്മാരെ ശാന്തിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. പിതൃകൾ അവളോട് പറഞ്ഞു: “തന്റെ തെറ്റിനാൽ ഭാഗ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവളേ, ഭാഗ്യനഷ്ടം നേരിട്ടതുകൊണ്ട് നീ തപസ്സു ചെയ്യേണ്ടതാണു.” ദേവതകൾ ശരീരത്തിൽ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികൾ അതേ വിധത്തിൽ അവർക്കും ഫലം നൽകുന്നു. ദൈവരൂപത്തിൽ, മരണാനന്തരത്തിൽ, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ — ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികൾക്ക് ഉടൻ ഫലം ലഭിക്കും. അതുകൊണ്ട്, മരണാനന്തരം നീ അമാവസ്വപതിയായി ജനിക്കും. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, പിതൃകൾ അവളോട് ദയാലുവായി അനുഗ്രഹം നൽകി. ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കേണ്ടതായ സംഭവങ്ങൾ നിർണയിച്ചതായി ദേവതകളും സോമപാനികളും പിതൃകളും അമാവസുവിന്റെ രാജകുമാരിയും അവളോട് പറഞ്ഞു: “നീ ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ജനിച്ച്, കന്യയായി വീണ്ടും സ്വയം ലോകങ്ങളിൽ എത്തും.” ഇരുപത്തിയെട്ടാം ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, നീ മീനിയുടെ ഗർഭത്തിൽ, അമാവസുവിന്റെ രാജകുമാരിയായും, അദ്രികയിൽ ജനിക്കും. മഹർഷി പരാശരന്റെ വംശാവലിയിൽ നീ ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിക്കും; ആ ജ്ഞാനി ഏകവേദത്തെ നാലായി വിഭജിക്കും. മഹാഭിഷന്റെ രണ്ട് പുത്രന്മാരെ നീ പ്രസവിക്കും; പ്രശസ്തനായ ശാന്തനുവിന്റെ കീർത്തി ഉയർത്തുന്നവരായി,Vicitravīrya, ധർമ്മജ്ഞനായവൻ. നീ ശക്തിയും ധർമ്മവും ഉള്ള ചിത്രാങ്ഗദനെയും ജനിപ്പിക്കും; ഇവരെ ജനിപ്പിച്ച ശേഷം, നീ വീണ്ടും സ്വയം ലോകങ്ങളിൽ എത്തും. പിതൃകളെ ലംഘിച്ചതിനാൽ നീ അപവാദം നിറഞ്ഞ ജന്മം നേടും; അദ്രികയിൽ ആ രാജാവിന്റെ പുത്രിയായി നീ ജനിക്കും. കന്യയായി ജനിച്ച്, പിന്നെ ഈ ലോകങ്ങളിൽ എത്തും; ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതുകൊണ്ടാണ് ദാശയുടെ പുത്രി സത്യവതിയായി മാറിയത്. അദ്രികയിൽ മീനിയായും, അമാവസുവിന്റെ പുത്രിയായും, ഗംഗാസംഗമത്തിൽ അദ്രികയിൽ നിന്നു ജനിച്ചു. അവൾ ആ രാജാവിന്റെ പുത്രി, സദാ രാജസമൃദ്ധിയുള്ളവൾ; അവളുടെ ലോകങ്ങൾ വിരജ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; ആ സംഘങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. അവിടെ, അഗ്നിസ്വാത്തന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന പിതൃകൾ ഉജ്വലമായി കാന്തിയോടെ നിലകൊള്ളുന്നു; ദാനവഗണങ്ങൾ, യക്ഷർ, രാക്ഷസർ, ഗാന്ധർവർ, കിന്നരർ, ഭൂതങ്ങൾ, സർപ്പങ്ങൾ, പിശാചുകൾ ഇവരെ ആദരിക്കുന്നു, ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്. ഇവരെ പുലഹയുടെ പുത്രന്മാരായി പറയുന്നു; ഈ മൂന്നു വിഭാഗങ്ങളും ധർമ്മവും, മംഗളരൂപവും നിലനിർത്തുന്നു. അവരിൽ മനസ്സിൽ ജനിച്ച പിവരീ എന്ന പുത്രി പ്രശസ്തയാണ്; അവൾ യോഗിനി, യോഗപത്നി, യോഗത്തിന്റെ മാതാവും. ഇരുപത്തിയെട്ടാം ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, പരാശര വംശത്തിൽ നിന്ന് മഹാതപസ്വിയായ ശുകൻ ജനിക്കും. ആ മഹാത്മാവ്, മഹാതപസ്വി, രണ്ടാമതുള്ളവരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, വനത്തിൽ വ്യാസനിൽ നിന്നു ജനിച്ചു, പുകരഹിതമായ അഗ്നിപോലെ. പിതൃകളുടെ പുത്രിയായി, പ്രശസ്തരായ യോഗാചാര്യന്മാരായ കൃഷ്ണ, ഗൗര, പ്രഭു, ശംഭു, ഭൂരിശ്രുത എന്നിവരെ അവൻ ജനിപ്പിച്ചു. കീർത്തിമതിയായ കന്യയായ യോഗിനിയായ മാതാവ്, ബ്രഹ്മദത്തന്റെ മാതാവും വണുഹയുടെ മഹാരാണിയായവളും അവൾ. ഈ പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ച ശേഷം, ധാർമ്മികനായ അവൻ യോഗവും മഹാതപസ്സും പ്രാപിച്ച്, തിരിച്ചുവരാത്ത സ്ഥിതിയിൽ എത്തി. സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾപോലെ പ്രകാശമുള്ളവനായി, പുനർജന്മമില്ലാതെയും, സർവ്വവ്യാപിയായും, മുക്തനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. രൂപമില്ലാത്ത പിതൃകളും, ധർമ്മരൂപമുള്ളവരും — ഇവ മൂന്നു വിഭാഗങ്ങൾ; ഇനി നാലാമത്തെ വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയും. രൂപവും മഹാശോഭയും ഉള്ളവരായ പിതൃകൾ, അഗ്നിയുടെയും കവി ദേവിയുടെ പുത്രികളായ സ്വധയിൽ നിന്നു ജനിച്ചു. ദേവലോകത്തിലെ പിതൃകൾ പ്രകാശത്തോടെ, സർവ്വസുഖങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ ലോകങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു; രണ്ടാമതുള്ളവർ അവരെ ആദരിക്കുന്നു. അവരിൽ മനസ്സിൽ ജനിച്ച ഗൗർ എന്ന പുത്രി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രശസ്തയാണ്; അവൾ ദത്തസേനകുമാരനായ ശുക്രപുത്രന്റെ പ്രിയഭാര്യയായി. ഭൃഗുവമശേഷം പ്രശസ്തരായ മുപ്പത്തൊന്ന് പേർ അവിടെ ഉണ്ട്; മരീചിയിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഈ ലോകങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സ്ഥാപിതം, എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇവരാണ് അംഗിരസിന്റെ പുത്രന്മാർ, സാദ്ധ്യരോടൊപ്പം വളർന്നവർ; ഇവരെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന പിതൃകളെന്നു വിളിക്കുന്നു. ഫലങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഈ ക്ഷത്രിയസംഘങ്ങളെ ആദരിക്കുന്നു. അവരിൽ മനസ്സിൽ ജനിച്ച യശോദാ എന്ന പുത്രി പ്രശസ്തയാണ്; അവൾ വിശ്വമഹതിന്റെ ഭാര്യയും, വിശ്വശർമന്റെ മരുമകളും. അവൾ ദിവ്യമായ രാജർഷിയായ ഖട്വാങ്ഗന്റെ മാതാവാണ്; പുരാതനകാലത്ത്, അവന്റെ യാഗത്തിൽ മഹർഷിമാർ ഗാനം പാടി. അഗ്നിയുടെ ജനനവും, മഹാത്മാവായ ശാണ്ഡില്യന്റെ ജനനവും, യാഗികനായ ദിലീപനും മഹാത്മാവായ സത്യവ്രതനും ശ്രദ്ധയോടെ കണ്ടവർ, ആ അമരന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ജയിച്ചവരായി നിലകൊള്ളുന്നു.