ബ്രഹ്മാവിന്റെ വചനങ്ങൾ ശ്രവിച്ച ശേഷം, മനസ്സ് സമാധാനത്തിൽ ഉറച്ചിരുന്ന സൂതന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട സന്യാസികൾ വീണ്ടും സൂതനോട് തുടർന്നുള്ള കാര്യങ്ങൾക്കായി സംശയങ്ങൾ ചോദിച്ചു. "പിതൃകൾ എത്ര വിഭാഗങ്ങളാണ്, ഈ വിഭാഗങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്, ദേവന്മാരിൽ സോമത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവരായ ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമനായവനേ, ഇതെല്ലാം വിശദീകരിക്കണം," എന്ന് അവർ ചോദിച്ചു. സൂതൻ പറഞ്ഞു, "പിതൃകളുടെ പരമോന്നത ഉത്ഭവം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പ്രഖ്യാപിക്കും; ഇത് ശംയു ബ്രഹസ്പതിയോട് മുൻകാലത്ത് ചോദിച്ച ചോദ്യം തന്നെയാണ്." ശംയു, ബ്രഹസ്പതിയുടെ പുത്രൻ, സർവജ്ഞനായ ബ്രഹസ്പതിയോട് അഭിമാനപൂർവ്വം അടിയന്തരമായി ചോദിച്ചു: "പിതൃകൾ ആരാണ്, എത്ര പേർ, അവരുടെ പേരുകൾ എന്താണ്, എങ്ങിനെയാണ് അവർ ഉത്ഭവിച്ചത്, എങ്ങിനെയാണ് അവർ പിതൃസ്ഥാനം കൈവരിച്ചത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് പിതൃകൾ ആദിവാസനത്തിൽ യജ്ഞത്തിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്നതും, മഹാത്മാക്കളുടെയുള്ള എല്ലാ കര്മ്മങ്ങൾ ശ്രാദ്ധം മുൻകൂട്ടി നടത്തുന്നതും?" "ശ്രാദ്ധം ആര്ക്ക് അർപ്പിക്കണം, അർപ്പിച്ചാൽ എങ്ങിനെയാണ് വലിയ ഫലം ലഭിക്കുന്നത്? വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിലും നദികളിലും ശ്രാദ്ധം അക്ഷയമാണോ?" "ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ ഏറ്റവും നല്ല ദ്വിജൻ എവിടെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നേടും? ശ്രാദ്ധത്തിന് യോജിച്ച സമയവും ക്രമവും എന്താണ്?" "ഇതെല്ലാം വിശദമായി, ക്രമത്തിൽ, എനിക്ക് ദയവായി വിശദീകരിക്കണം," എന്ന് ശംയു അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇങ്ങനെ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ട ബ്രഹസ്പതി, ഉത്തമബുദ്ധി, ഉത്തമമായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകുന്നവനായി, ക്രമത്തിൽ വിശദീകരിച്ചു: "നീ ചോദിച്ച ആ ഗൗരവമുള്ള, ഉത്തമമായ ചോദ്യം ഞാൻ ഉചിതമായ ആദരത്തോടെ ക്രമത്തിൽ പറഞ്ഞുതരാം. ആകാശം, അന്തരീക്ഷം, ഭൂമി, നക്ഷത്രങ്ങൾ, ദിശകൾ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ദിനവും രാത്രിയും—ഇതെല്ലാം." "ആ സമയത്ത്, പ്രിയവേ, ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു; ലോകം ഇരുണ്ടതിൽ മൂടിയിരുന്നു. ബ്രഹ്മാവാണ് മാത്രം ഉണ്ടായിരുന്നത്, അതിശയമായ തപസ്സിൽ മുഴുകിയവൻ." ശംയു വീണ്ടും തന്റെ പിതാവായ ബ്രഹസ്പതിയെ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ, വ്രതങ്ങളിൽ ശുദ്ധനായ, സർവജ്ഞനായവനെ, ചോദിച്ചു: "പ്രജാപതി ഏതു തപസ്സാണ് എല്ലാ ജീവികൾക്കായി ചെയ്തതെന്ന്?" ഇതിനെ മറുപടി നൽകി, ബ്രഹസ്പതി പറഞ്ഞു: "എല്ലാ തപസ്സിന്റെ ഉത്തമമായ ഐക്യം അതിശയമായ തപസ്സാണ്; ആ blessed one തപസ്സിൽ ലയിച്ച് ലോകങ്ങൾ വീണ്ടും സൃഷ്ടിച്ചു." "ഭൂതകാലവും ഭാവിയുമുള്ള സർവജ്ഞാനം, ലോകങ്ങൾ, മുഴുവൻ വേദങ്ങൾ—യോഗത്തിൽ ലയിച്ച് ബ്രഹ്മാവ് അവയെ യോജനയോടെ സൃഷ്ടിച്ചു." "സന്താനിക ലോകങ്ങൾ, അവിടെയാണ് പ്രകാശമുള്ളവരുടെ വാസം; അവരാണ് വിരാജാസ്, ദൈവികരായ ദേവതകൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ." "മുൻകാലത്ത്, യോജവും തപസ്സും ഐക്യമായി, ബ്രഹ്മാവ് ദേവതകളെ സൃഷ്ടിച്ചു; ശാശ്വതയോഗത്തിൽ ലയിച്ച ബ്രഹ്മാവ് അവരെ ഉത്പാദിപ്പിച്ചു." "അവരാണ് ആദിദേവതകൾ, വലിയ ശക്തിയും ഭാവവും ഉള്ളവ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ദാനദായകർ, ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, മനുഷ്യർ എല്ലാം ആദരിക്കുന്നവ." "അവരിൽ ഏഴു വിഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്, മൂന്നു രൂപരഹിതവും നാലു മനോഹരമായ രൂപമുള്ളവയും." "അവരെക്കാൾ മുകളിലായി മൂന്നു വ്യക്തമായ രൂപമുള്ളവ, താഴെ നാലു സൂക്ഷ്മമായ, അപ്രത്യക്ഷമായ രൂപമുള്ളവ." "അവ ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് ഭൂമി ഉത്ഭവിക്കുന്നു, ഇതാണ് ലോകങ്ങളുടെ പരമ്ബര; അവർ ഈ ലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു, അവരിൽ നിന്നാണ് മഴ ഉത്ഭവിക്കുന്നത്, അതിലൂടെ ലോകങ്ങൾ വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു." "യോഗയിലൂടെ, അവർ സോമയും അന്നവും പോഷിപ്പിക്കുന്നു; ഇങ്ങനെ, ലോകങ്ങളുടെ ഉത്തമൻ പിതൃകളോട് പറഞ്ഞു." "ചിന്തയുടെ വേഗത്തിൽ, സ്വധയിൽ പോഷിപ്പിച്ച്, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾകൊണ്ടും അലങ്കരിച്ച, ലോഭവും മായയും ഭയവും ഇല്ലാതെ, ഉറച്ച മനസ്സുള്ള, ദുഃഖരഹിതമായവരാണ് അവർ." "യോഗം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അവർ മനോഹരമായ ലോകങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നു; ദൈവികവും ധാർമ്മികവും മഹാത്മാക്കളും പാപരഹിതവുമാണ്." "ആയിരം യുഗങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ ജനിക്കുന്നു; യോഗം വീണ്ടും കൈവരിച്ചാൽ, രൂപരഹിതർ മോക്ഷം നേടുന്നു." "രൂപമുള്ളതും അപ്രത്യക്ഷവുമുള്ളതും ഉപേക്ഷിച്ച്, മഹാ യോഗത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ, അവർ ആകാശത്തിലെ ഉല്ക്കകളോ, വെടിപ്പുള്ള മിന്നലുകളോ പോലെ ലയിക്കുന്നു." "രൂപത്തിൽ ജനിച്ച ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, മഹാ യോഗത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ, അവർ പേരില്ലാത്ത, അനാമികമായ നിലയിലേക്ക്, നദികൾ സമുദ്രത്തിൽ ലയിക്കുന്നതുപോലെ, ലയിക്കുന്നു." "നിരന്തരം കര്മ്മവും മുതിർന്നവരുടെ പൂജയും ചെയ്യുന്നവർ, ഈ പ്രവൃത്തികൾ വഴി പിതൃകൾ പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അവരുടെ യോഗം വർദ്ധിക്കുന്നു." "ശ്രാദ്ധത്തിൽ സന്തോഷപ്പെട്ടാൽ, യോഗത്തിൽ ലയിച്ച പിതൃകൾ, അവരുടെ യോഗയിലൂടെ സോമയെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു, അതിലൂടെ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു." "അതിനാൽ, ശ്രാദ്ധം യോഗികൾക്ക് ശ്രദ്ധയോടെ അർപ്പിക്കണം; പിതൃകളുടെ ശക്തി യോഗമാണ്, യോഗത്തിൽ നിന്നാണ് സോമ ഉത്ഭവിക്കുന്നത്." "ആയിരം ബ്രാഹ്മണരെ, വന്നത്രയും ആളുകളെ, ഭക്ഷണം നൽകണം." "യോഗം പഠിപ്പിക്കുന്ന ഗുരു ആയിരം അതിഥികൾക്കും നൂറ് ദീക്ഷിത വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, വലിയ അപകടങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷ ലഭിക്കും." "ആയിരം ഗൃഹസ്ഥരിലും, നൂറ് വനംവാസികളിലും, ആയിരം ബ്രഹ്മചാരികളിലും, ഒരൊറ്റ യോഗിയാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ." "നാസ്തികൻ, ദുഷ്ടൻ, മിശ്രവർഗ്ഗക്കാരൻ, കള്ളൻ പോലും—യോഗികൾക്കു നൽകുന്നതിന് ഒഴികെ മറ്റേതെങ്കിലും കാരണമില്ല, പ്രജാപതി ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു." "പുത്രൻ അല്ലെങ്കിൽ പുത്രപൗത്രൻ യോഗിക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുമ്പോൾ, കർഷകർ നല്ല മഴയിൽ സന്തുഷ്ടരാകുന്നതുപോലെ, പിതൃകൾ സന്തുഷ്ടരാകും." "യോഗികൾ അല്ലെങ്കിൽ സന്യാസികൾ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, ബ്രഹ്മചാരികൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകണം; അവർ ഇല്ലെങ്കിൽ, നിഷ്പക്ഷനായവനോ ഗൃഹസ്ഥനോ ഭക്ഷണം കഴിക്കാം." "ഒരു കാലിൽ നിൽക്കുന്നവൻ, നൂറ് വർഷം വായുവിൽ ജീവിക്കുന്നവൻ, യോഗത്തിൽ ലയിച്ച ധ്യാനസ്ഥനാൽ മറികടക്കപ്പെടുന്നു—ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉപദേശം ഇതാണ്." "സിദ്ധർ ഈ ഭൂമിയിൽ ബ്രാഹ്മണരായി സഞ്ചരിക്കുന്നു; അതിനാൽ, വന്ന അതിഥിയെ ചേർന്ന് കൈകൾ കൂട്ടി സ്വീകരിക്കണം.